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2017年9月30日
法国·巴黎
佛友见面会
开示文字
弘法利生学菩提，
了解佛法悟真谛，
人生无常佛慈航，
佛性无碍万年长。
感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！（掌声）
我们今天相聚在一起学习佛法，修行怎么做人、怎么处世，怎么样在社会上环境转变的时候心不转，要记住，智慧是修出来的。很多人说，我碰到事情就想不出解决的方法了，这是因为平时的杂念太多，不能正知正念，所以希望大家杂念要少，心情才会平静；当你的烦恼越来越少的时候，就说明你的杂念越来越少了。
我们平时不要轻易地去回忆过去，也不要执着于现在，把心安定下来，但是不要去拼命地控制它，不要去跟着自己的心转，也不要去拒绝它的各种念头，来去自由，放松放下，不管什么念头来了，都能随缘度化。比方说，我们在人间一个人说了，这个地方我们可以去做什么事情，这个又便宜，赚了，接下来你心里想：“这样对吗？这是菩萨可以做的事情吗？”好了，这个时候你的念头一转，你的心就放下了，其实，当你正信正念的时候，你的心就是放在了本觉当中，你就是真正地懂得了什么是佛法。（掌声）
因为我们没有成佛，所以有时候我们不相信自己可以成佛。就相当于很多人在研究科学的时候，他不相信自己会成为一个科学家一样，所以修心就是每个起心动念都要有修，每一个行为、每一个思维、每一个语言都要像菩萨、像佛，这个时候你很快地就像佛了。（掌声）
其实每一个人都有个性，别人说什么，自己都会掂量，不会照搬去听别人说的，所以，心中的障碍是谁也障碍不了。只有你自己认为这件事情是对的，或者是错了，这个时候就障碍了你的心。把人间看得淡一点，不一定都是真的，佛菩萨的眼睛为什么是七分闭、三分开啊？因为佛菩萨知道人间的一切都是虚无、空无的，而我们人的眼睛把这个世界上的一切都当成是真的，当别人告诉你一件事情的时候，你相信他了，你的眼睛马上瞪得很大：“真的？”别人告诉你：“你中六合彩了。”“真的？””我骗骗你。”
人间的输和赢、财和富，在佛法界看起来只是一个虚幻的字眼而已，你们想一想是不是这样？“哎呀，这个人很富有。”接下来，他破产了。这个人穷得叮当响，过了几年，他突然成为一个大富翁。是不是在变换啊？像做梦一样的。我们小时候跟很多小朋友在一起，过几年再看见他们，他们已经长得很大了，每一个人都在变化当中。所以，很多人在夫妻关系不好的时候总是说：“你看，结婚之前你对我多好啊！”想一想，如果结婚之前都对你不好，你肯嫁给他吗？这就是告诉你们一个道理，人是会变的。
结婚很容易，但是维持婚姻就比较难，因为需要相互的付出。一个人总是想“我的太太，我再怎么骂她，她永远会对我好的”，要知道这是不可能的。“我就是对她不好，她也对我很好”，这是因为还债没还完，还完就Goodbye（再见）了。要记住，欺负别人不可以，对别人不好也不可以，就算知道太太是来还你债的，你也要对她好，这样可以慢慢地还。（掌声）
在人间，这个人好了或者不好，只是一个概念。我们经常讲：“这个人好了。”其实，他只是在好的时候好了，过一段时间也许又不好了。“哎呀，这个人是谁、谁、谁。”过两天，他下台了，道理都在这里。知道这叫什么吗？这叫无常，在这个世界上要如如不动。
修行应该从因上去努力，因很重要，而非在果上求。菩萨畏因，众生畏果。菩萨做一件事情之前已经想到了这件事情做下去之后会有什么果发生，而人呢？去做，等到果一来，吃苦了，求菩萨保佑，他没有想到果报。所以要从因上去努力，而非在果上强求。
身口意三业要符合正因。正因是什么？嘴巴讲出来要正言正语，脑子里想出来要正思正念，行为要正行，一个人不管做什么事情都要正。行为代表一个人的规矩，一个人好的行为让别人看见，别人会尊敬你。你对别人尊敬，别人就会对你尊敬。
台长有时候跟佛友在一起吃饭，台长就教他们，吃饭的时候不要看手表，因为你一看手表，边上的人会不开心。第一，你骄傲，你时间很紧；第二，非常扫兴；第三，在别人讲话的时候看手表，你就是对他讲的话觉得很讨厌，不想听了。而且在吃饭的时候不要轻易接电话。为什么？有些人就是在接电话当中把他的内心全部暴露出来了。
一个人不要觉得自己很了不起。要记住，山外有山，天外有天，心中不要骄傲，什么事情都要低调。在这个世界上你要明心见性，精进不懈地用功，眼、耳、鼻、舌、身、意一定都要正，坐有坐相、站有站相。一个女人出来，眼睛乱转，这个女人一定不是正经女人。一个人的相就代表着这个人修心的程度，好好地精进努力学佛，水到渠成。
有一天，佛陀在舍卫国祗树给孤独园给比丘们开示。佛陀说，农夫耕种有三种需要随着时节而进行的工作，哪三种呢？就是耕田、灌溉和播种。农夫在耕田、灌溉和播种之后，并不会希望今天、明天或者后天就要让它成长，就要让它有结果，就要让它成熟。虽然农夫不会这么想，但是种子已然入土，自然会随着时节的因缘长大成熟，并且结果。
其实，比丘们也有三种需要随时修习（修行和学习）的善学：善戒学、善意学、善慧学。但修习之后并不会认为今天我学佛法了，明天和后天我就不会起烦恼，我就解脱了，这是不可能的。所以，一边学习一边在改变，不会马上就改变，因为自心随时在增上戒学、增上意学、增上慧学，只要时机成熟，因缘成熟，你念经、修心、许愿，好好学佛，自然就不会起烦恼，你的心必得解脱。（掌声）
现在很多人刚刚学佛，又是磕头，又是供水果，求菩萨保佑，到了最后，觉得菩萨怎么还不灵呢？菩萨怎么还不保佑自己啊？菩萨怎么不讲交情的？好了，不学了。很多人就是这样的。要知道，种下去的种子不会马上发芽的。
比如母鸡孵蛋，经过十余天，这个母鸡要随时保护、照顾着鸡蛋。但母鸡也不会这么想：我今天、明天、后天就要用口把鸡蛋壳啄碎，使小鸡赶快出生。母鸡会细心地照顾、爱护鸡蛋，小鸡自然能够平安地孵出。所以，比丘们善学三学，时节因缘成熟，自然能不起烦恼，心得解脱。比丘们闻佛所说，个个心开意解，欢喜奉行而去。（掌声）要懂得，当你念经求菩萨之后，不会马上应验，但是相信一定会有求必应，只是时间问题。（掌声）
我们做人做事要有感恩心。在瑞典沃尔沃公司总部有2000多个停车位，早到的人总是把车停在离办公楼最远的地方，天天如此。有一个记者发现这一奇怪的现象就去采访，他问了那些办公室职员：“请问，你们汽车的泊位是固定的吗？”那些办公室的人说：“不是的，我们到得比较早，有时间多走点路。晚到的同事有时候或许会迟到，他们需要把车停在离办公楼最近的地方。”多为别人着想，你的路才会走得越远、越宽。你能够让别人产生感恩心，你自己也会得到慈悲心。（掌声）
我们生活在这个世界上，有很多的忧虑和烦恼，我们被别人伤害过，也伤害过别人。生命的过程就像一次旅行，每一站、每一个阶段，我们的成败都已经过去，我们不能把那些过去的忧愁和烦恼永远记在心中、扛在肩上，否则今后的路会越走越沉重，那怎么样能走出自己的烦恼呢？所以，我们必须丢弃以往的一些痛苦回忆，跟过去说“再见”，我们才会有明媚的明天。（掌声）
忧郁症是怎么来的？就是天天在想着“我对不起他。”“他为什么搞我？我就是想不通。”天天忧郁，最后就变成了忧郁症。所以，一个人不能总想着过去，你有什么样的心态，你就会有什么样的生活质量。你的心态好，你每天都会快乐，恋人们每天都是情人节，会吃饭的人喜欢时刻每天都在过年。（掌声）
想，就要想着昨天的快乐，过着今天的快乐，盼望着明天法喜充满。不要让自己有任何时间在脑子里拥有烦恼和想不通，因为这会伤到你的心。所以，我们要用心来感恩生活，因为当我们感恩生活，感恩周围所有人对自己的帮助的时候，我们就有了一个缘分。和别人交往就是有缘，有缘分就会有贵人，所以“有缘千里来相会”。台长飞机万里来，跟你们这些有缘众生来相会。（掌声）
实际上，生命是最宝贵的财富，你的一生有房子、有汽车、有再多的钱都不宝贵，最宝贵的就是你的命。很多人连命都没了，还有什么宝贵的东西呢？所以，放下烦恼，不要刺激你的心脏，不要因为不幸、怨恨或者悲伤而伤害你自己。别人对你的伤害，你还能躲得过，但是自己对自己的伤害，你是躲不过去的。学佛人要懂得化解消灾，排忧解难，这靠的是谁？靠的是自己。佛法界讲，求人不如求己。（掌声）
无论前途多么凶险，我们都要心怀感恩。我们有慈悲心才会没有恐怖，因为和别人善良地交往，你就不会害怕别人伤害自己，宽容才会没有烦恼。人生的每一个阶段，无论你走到哪里，都要把握当下，好好地开心，不要虚度时光。真正开悟的人会珍惜，珍惜所有的缘分，别人都会帮助你。你努力了，无愧于人生走一遭，借假才能修真。（掌声）
有一个孩子和他的父亲在江苏家乡的河边散步，恰巧看见一群鸭子正要下水嬉戏。孩子发现平静的河水被它们弄皱了，感到非常有趣。看了一会儿，鸭子继续游向了对岸。父亲问：“孩子，你看到了吧，每只鸭子在水面上都游出了一条属于自己的水路。”孩子说：“看见了。”父亲摸摸孩子的头，微笑着说：“孩子，你看河里，大鸭子游出来的水路是大路，小鸭子游出来的水路是小路，每只鸭子都有自己的路，而且小鸭子也能像大鸭子一样，从河的此岸到达河的彼岸。”（掌声）
父亲深深地吸了一口气，遥望着对岸的鸭子，拍拍孩子的肩膀：“孩子，你也十几岁了，每一个人都有他自己能够走的路。如果你的力量很大，你就能够走出大路，你也不要觉得有什么了不起，因为你也是走一条路而已。当你到达河的彼岸，别人也能够到达那边。如果你的力量很小，你也不要难过，也不必羡慕别人的大路，不必认为自己没有用，因为好好地努力去走你的小路，也能够到达彼岸。”
梅花经历严冬之寒才能傲立枝头。明太祖朱元璋当年连口饭都吃不上，唐僧师徒不经历九九八十一难，谈何去西天取经？每个人都有自己的因缘，人不应该自负，也不应该自弃，自己能做多少算多少。只要我们的目标没有错，不违背自己的初始心，即可俯仰无愧。只要我们坚定学佛的信心，坚信善良，坚信慈悲，坚信自己拥有佛的力量，我们一定会走出一条属于佛的阳光大道。（掌声）
在春秋战国时期，赵宣子见一个人卧在桑树下面，因为饥饿，人都站不起来了。赵宣子就给了他一些食物，那个人说：“谢谢！谢谢！”但是他不吃。赵宣子觉得很奇怪，就问他：“我给你的食物，你饿成这个样，为什么不吃？”那个人答道：“我要留给我家中的老母吃。”赵宣子非常赞赏这个人的孝心，就给了他一大块肉和一些钱。两年之后，晋灵公派了一批刺客追杀赵宣子。一个刺客走得最快，第一个追上了赵宣子，一照面，惊奇地说：“哎呀，竟然是您！侠士，请让我代您去死吧！”赵宣子说：“义士何人？”这时候刺客说：“我就是您救过的桑下饿人。”说完转身与追过来的刺客搏斗致死，赵宣子得以逃脱。当年，无论是赵宣子还是桑下饿人，都不会想到会有日后的搭救。
在人间，有些人为别人做了一点点事情，总想着要求回报，似乎这样才觉得不吃亏，如果没有得到预想的回报，就说人心莫测，甚至发誓再也不与这个人为善。也许突然有一天，一个当年没有回报给你的朋友，可能你已经跟他绝交多年，当你在困境当中，他会毫不犹豫地伸出援助之手，因为在他的心中，你早已成为他一辈子的好朋友了。（掌声）所以，对别人好，不要吝啬，不要索取回报，那是高尚的。大家知道有一句谚语，送人玫瑰，手留余香，余香留存，一生受用。送别人玫瑰花，你的手也会很香的。
一个人在苦的时候才知道修行。如果让你小病一个星期，你会发现钱对你不太重要，身体健康最重要；如果让你大病一个月，你会发现钱很重要，因为没钱就不能治病；如果让你重病半年，你会愿意放下眼前的一切金钱名利，去换回你的健康；如果你患了癌症，你会舍去自私、瞋恨和贪婪，你会更加爱你的家庭、更珍惜你的朋友、更爱这个世界，因为你知道自己很快就要离开人间了，你不想离开这个世界。所以痛苦、折磨并不是一件坏事，因为从痛苦和折磨当中，你才会让自己学佛，死亡、恐惧才能让你忘记过去。我们为什么不能在没生病之前就好好地学佛呢？（掌声）
当你们在争吵的时候，你们的心实际上在疏远。不要说那些让彼此更加疏远的话去伤害对方，人跟人之间的距离一旦开始疏远，你可能再也无法找到返回的退路。学佛人要用感恩的心来对治瞋恨、发怒，用慈悲心来对治疏远和隔阂。（掌声）
有一个年轻的妇女，非常地虔诚，早上、晚上诵经、拜佛，从不懈怠。但是她对佛法的认识不足，信佛只是为了祈求福报。有一天，她做梦梦到观世音菩萨来了，和颜悦色地问她：“你有什么需求吗？”妇女见是观世音菩萨，赶紧跪拜，然后说道：“菩萨，如有可能，小女愿生三子，一子从商，成为大财主；一子务农，粮仓丰实；一子做官，光耀门庭。”观世音菩萨问道：“难道修行人就没有别的要求了吗？”妇女思索了良久，回答道：“除非再生一子，出家得道，今后再来度父母。”菩萨说：“生四子，抚养长大，太辛苦了。今天我让你只生一子，四个愿望都能够满足。”菩萨说完就离去了，妇女醒过来了。
第二年，这个妇女果然生了一个孩子，这个孩子容貌端庄、聪明过人，这个妇女特别开心，幼子长大之后，果然经商，生意兴隆，三年之后获得巨利。钱多了，他就不想做商人，于是弃商务农，在三年之内，果然五谷丰登，粮仓满足，他做什么，什么就成功。他觉得当农民有这么多的粮食，也不满足，于是弃农求仕，结果他一做官，官运亨通，做了三年的大官。之后，突然之间，他看破红尘，想弃官求佛、求道。这个时候，母亲拉他的后腿了，母亲对孩子说：“孩子啊，你求财得财，求官得官，平步青云，世界上有几个人能够像你这样啊？求道很苦啊，你不享荣华富贵，何必去吃那种苦呢？”儿子说：“母亲，那你为什么要学道呢？”母亲说：“我学道是为了修修来世，也是为了你能够光宗耀祖啊。”儿子说：“母亲，你不是曾经向菩萨许愿，能有一子出家得道，将来再来度父母吗？难道你把自己跟菩萨说的这句话给忘记了吗？”
母亲觉得奇怪，儿子怎么知道自己在梦中跟菩萨许下的这个愿呢？儿子又说：“母亲，前几天，我梦见菩萨了，菩萨对我说，‘官场最有风险，你若不迷途知返，前途就有杀身之祸。‘我听后吓出了一身冷汗，我醒过来了，醒后反复思量，感觉做官最担惊受怕，因为大官一旦发起怒来，刽子手就站在你的身旁，非但性命不保，连家产也会被抄光。为了躲避这种厄运，我还是早些悬崖勒马为好。”父母亲听了儿子说的这些话，觉得有道理，也不阻止他。
于是儿子挂印弃官，访得一座名山，到一座寺庙拜一位长老为师，出家学道，由于精进修学，七年后得了道果，他想起了父母，便回家去度父母亲。父母见了欢喜，但是对度他们的事犹豫不定，因为父母亲享受着财富和门庭荣耀。儿子对父母亲说：“爸爸妈妈，功名利禄、荣华富贵，一切都是虚幻不实的，我们修道人视之如过眼云烟，只有贪得无厌的愚痴之人才会被迷惑。你们都已经60多岁了，已经是瓦上露、草上霜，你们还可以享受几年的福气呢？这些财产我都不要了，你们还想留给谁？你们是在家修行的人，早知世事无常，人命无常，人身难得，佛法难闻，你们为什么还不快快地觉悟啊？”（掌声）
世间的大多数人信佛只是为了有所求，求平安、求富贵，虽自认为信得很深，但是相信的层面非常的浅，一旦让我们放下这些世间的财富和很多的牵绊，仍然做不到。殊不知，世间的一切都是过眼云烟，只有我们被这些世间的种种物质享受所迷惑，我们坚守着不肯放下，我们不能反思这些世事无常的东西，犹如我们现在，我们拥有了房子，就是不肯把它放下，有的人没有钱，还要拼命地去打工供房，最后把自己累倒了。所以，人间的财富是带不走的，我们唯一的慧命是我们修来的，这才是真正让我们超脱六道的一个唯一的生命，那就叫慧命。（掌声）
要相信别人。一个人不相信别人，心态就会变得非常不好。我们生活在这个世界当中，要相信别人。信，才能得到别人的帮助。我们做人尽量要以诚信待人，要以“仁义礼智信”来让这个世界充满着人间祥和之气。（掌声）
北宋名臣吕蒙正，从小父母双亡，被迫沦为乞丐，处境非常悲惨，后人常常用“穷过吕蒙正”来比喻一个人的穷困潦倒。吕蒙正在困境当中照样发奋读书，后来做了北宋的朝廷大官。他在京城开封刚做副宰相的时候，有个家里有点钱的官员在背后说他：“”这小子是乞丐出身，竟然也能在京城当官，真是笑话。”吕蒙正听到了这句话，却假装没听到。
当时，吕蒙正的一个下属气愤地对吕蒙正说：“一定要追查此人，问他为什么要这样在背后说我们副宰相的坏话。”说完，就要去调查那个官员的官位和姓名，吕蒙正急忙阻止了他。吕蒙正笑了笑，说：“若是追查此人，知道了他的姓名，我可能终生不会忘记此人，我们恐怕就会成为彼此一生的仇人，倒不如不知道来得干净。再说，他只是说说，我又没有受到什么真正的损害，还是不追查为好。”听了吕蒙正的这番话，下属都很佩服他的胸怀和大度。
俗话说：“恩情易忘，怨恨难消。”要记住，一个人很容易忘记别人对自己的好，但是别人伤害过你，你很难忘记。所以，我们学佛人要把它反过来，叫做“恩情难忘，怨恨易消。”（掌声）
很多人说：“这个人这么坏，欺负别人、偷盗，为什么他现在还这么好？”台长告诉你们，我们所犯的罪业，虽然不会马上受报，犹如刚刚变质的食品一样，你吃了下去，肚子里不会马上发臭，但是时间长了，它散发的恶臭会慢慢地腐坏你的肠胃，扰乱你的心灵安宁啊。（掌声）
学佛人要记住，开心就是法喜，做人让别人开心，自己一定也很开心。你们多开心一分钟，就会少一分钟的烦恼，如果你们每天都很开心，每一天你们就不会有烦恼。要记住，烦恼是软骨头，一个人好好地坚强自己的信念，就会把烦恼驱赶走，我们学佛什么烦恼都不怕，什么烦恼都可以变化，因为我们心中有菩萨，什么事情跟观世音菩萨讲，观世音菩萨一定会帮助我们离苦得乐。（掌声）
结束语
这两天大家都非常开心，法喜充满。要感谢法国的义工给你们做午餐、做晚餐。
要饮水思源，好好地学佛修心，每个人都要最努力地去救度众生。记住，这个世界上还有很多人不知道佛法，很苦。你们不要认为去给谁做的，我告诉你，最后受益的都是你们和你们的家人。所以不要以为给菩萨做，帮谁做，好好努力修心。记住了，一定要让这么好的法门，让观世音菩萨的慈悲之光洒遍全球。希望你们好好努力。明天就开法会了，大家早上洗得干干净净一点，因为明天有很多菩萨来。你们求求试试看，你只要杂念不多，几乎没有不灵的。所以明天要特别好好地求，要真心求，每一个事情都想想，“我在做菩萨，我要做好人，我要怎么样”，菩萨全听得见。我告诉你，天上的护法不是用笔记的，手这么一动，全部在上面了。这两天西方三圣也来，很多菩萨都来，斗战胜佛也来，希望你们好好努力。你们记住了，这个世界是属于善良的人的，所以你们要好好善良，要慈悲帮助别人。你们记住，这个世界是善有善报，恶有恶报。不要怕吃亏，吃亏就是忍辱。世界上要学会吃两样东西：一个要学会吃亏，还有一个要学会吃苦，你才能成功。他们安排真的不容易，所以大家都要积极配合，都要多做功德，人家当地来的一定要笑脸相迎，这都是你们做功德的机会。人家度来了，给你们来迎接，给你们做功德，明白了吗？好好地感恩法国和欧洲其他地方的同修，他们这次都付出了很大的努力。好好地修，观世音菩萨天天在关心着我们。记住了，我们能够今天这么平平安安地活着，已经是福气了。好，再见了，明天见了！
共修组提问
提问1 如何掌握发愿的尺度
问：师父，您曾经开示：要发大愿，只有发大愿，我们的愿力才能跟菩萨的心沟通，接到菩萨的磁场，做事才能越来越顺利。但之前听师父的录音，指出有的同修发愿太大，实现不了，反而惹来很多灵性，造成身体一直有病。那么我们如何在发愿时掌握好尺度？哪种愿是可以发的，哪种最好避免？
答：记住，以后你做得到的愿就可以发，你觉得以后做不到的愿就暂时不要发。比方说，你今天发愿“我要吃全素”，你做得到，这就是一个愿力。你说“我要救度全世界的有缘众生”，但是从来不出去救人，你不是叫撒谎、妄语吗？你做得到的事情，发愿就有效果，不是对着菩萨吹牛，“我要做什么，我要做什么”，做不到就不行。
提问2 用功德求某事成功后，会增加业障吗
问：我们在求菩萨加持我们某件事情顺利时，祈求菩萨用我们参加法会或者弘法度人的功德来加持我们。请问，即使我们的业障很重，菩萨会慈悲答应我们的要求，加持我们吗？加持后，因用掉了我们的功德，我们的业障比例会上升吗？
答：比方说这次我们在法国，很多人做义工，他们一定有功德了。那么你正好要求一件事情，你就必须说：“我要把这个功德给妈妈。”妈妈这里出医院了，那就用掉功德了。但是用掉的功德会加深你的业障吗？根本不会的，你又没欠钱。就像你买东西，你有钱——功德有了，你把它花掉了，只是花掉，没有欠人家，就可以了。
提问3 关于请下已经供奉的菩萨瓷像半年后再重新供奉的问题
问：同修因家人阻碍，被迫将已经供奉了一段时间、从法会请回来师父开光过的观世音菩萨瓷像请下，大概要等到半年后，才能在一个新的地方重新供奉。请师父慈悲开示，这半年中如何保存菩萨瓷像才能保护琉璃金的能量不会散掉？半年这么长的时间，再供奉时，菩萨还会来吗？
答：首先你要是换地方，不方便把菩萨供出来的话，你可以拍张照片吗？（可以）你记住，拍一张照片，把这张照片摆着，平时家里还是要拜。然后把瓷像用红布包好横过来，不要竖起来，拿盒子放好，放在一个高一点的地方，等到半年之后再请出来。因为你一直在照片上求这位菩萨，所以再请出来的时候，就继续会有菩萨进来。
提问4 梦到往上走或往下走代表什么
问：梦到往上走或往下去，是否是境界的提升和下降，也就是修行修心的当下是在地府、人道、阿修罗道、天道还是更高的道？
答：往上走就是好的，往下走就是不好的。你到底往上走还是往下走？（梦到有时候往上走，有时候往下走）记住了，往上走就是好的，说明你最近修得不错；往下走，那就修得不好。
提问5 乘愿再来的菩萨如果忘记了根本，一样堕入轮回
问：请问师父，乘愿再来的菩萨，如果已经忘记了来到人间本来的目的，那么跟轮回再来的人有什么分别？
答：如果是乘愿再来的菩萨，首先投胎就投在比较好的家里，他各方面的条件都会比人家优秀，一定会给他很多学佛的机会。但是他忘本了，忘记了，吃喝玩乐，他在人间享受，他就回不去了。等到他已经忘记菩萨的教诲，慢慢到了最后就跟普通的人没有什么差别，下辈子再投人，在六道轮回当中，所以他就不成为菩萨了。包括我们现在所有的人，修得好的，有境界、开悟了，就是菩萨；如果这个人、这个菩萨不开悟，那他就是个人。你戴上眼镜就是你，摘下眼镜也是你；戴上眼镜像个科学家，摘下眼镜就是个普通的大学生。
提问6 如何劝老年同修早吃全素
问：有些老年同修念经几年，且念得比较精进，但是还未吃全素。他们只是知道念经对身体好，但是他们对吃全素的重要性理解不足。请师父慈悲开示，该如何引导这些念经几年的老年同修早日吃全素？
答：老年人必须要吃全素。常吃素对身体好，医生都这么讲的。而且年纪大的人油腻在肠胃里消不掉，会造成“三高”。所以一个人到了年纪大的时候要吃得少，要吃得好。“吃得好”就是要多吃素，还要常走路，都是对身体非常好的。所以希望能够经常跟他们讲一点关于老年人吃素的优点。比方说一个长期吃荤的人，他的身体是酸性的；一个常吃素的人，身体体质是碱性的。所有癌细胞的活动都在酸性体质当中，所以吃荤的人就比吃素的人更容易得癌症。这些都要告诉他们，谁都怕癌症，对不对？而且告诉他“慈仁不杀”，因为你多吃一点荤的，他就要多供应，他就要多杀一点猪；你少吃一顿荤的，实际上你就是慈心不杀。要有慈悲心。既然已经念经了，你可以问他：“菩萨慈悲吗？动物可怜吗？你杀狗、杀猴子，它们都会逃的，它们都要命的。连拍蚊子，它都要逃。”要动之以情、晓之以理地去帮助他们。
提问7 如何劝导退转不修的人
问：有些同修在修行中会遇到修行多年的老同修表法不当，而对参加法会失去热情。请师父慈悲开示，该如何引导这些受影响的同修呢？
答：很简单，先救众生。如果这个人有些退转，要尽量救他，实在救不了了，以后有机会再救他。跟他讲：“第一，你可以不学，但是不要谤佛；你可以不学，不要骂师父。我们师父挺好的，吃了这么多的苦，你骂师父干吗？你今天可以不学，就像你可以不看这个医生一样，但是你不要骂过去这个医生不好。等到以后有机会你想通、想明白了，还能再回来。如果你谤佛了，骂师父了，你回来干吗？”不修就不修，不学就不学，有什么关系呢？（对）每个人的选择都不一样，但是不要谤佛，不要骂人（对）
提问8 学佛的孩子对各种的课外班应如何取舍
问：现在的小孩，课外班五花八门，占用很多的时间和金钱。请问师父，对于学佛念经的孩子该如何权衡利弊？是该顺应现状，还是应该把节省下来的时间和金钱，多多地用来学佛念经、做功德？
答：课外活动太多，看看吧，有意义的就去参加。老师如果没有一定要让他们去的，那有意义的就参加，没有意义的，我觉得省点钱，而且让孩子在家里跟爸爸妈妈培养些感情。尤其我们是学佛人，对孩子的教育很重要。让孩子多在自己身边学一点自己的高贵品质，因为我们学佛，这个对孩子很有帮助的。
提问9 想要一世修成，在感情方面需要注意什么
问：“一世修成”在感情方面需要做些什么？是否最好不要碰男女感情，也不要建立婚姻？如果已经有婚姻的同修想一世修成，他们该注意些什么？
答：如果想一世修成，就是对自己的要求要很高。要求高，你就必须像法师一样，不能有婚姻了，不能有男女之事了，不能贪、不能瞋、不能痴了，法师就是这个境界。为什么法师一出家就变成师父了呢？因为他们境界比你们高了。法师能做这种事情吗？法师家都没有了，抛弃了小家，拥有了大家。所以你定什么样的级别、什么样的境界，那么你就必须遵照什么样的制度和自己的努力方向。你今天想做教授，你必须比人家多出十几倍的努力；你今天只是想做个大学生，那就平时做做功课、考考试就可以了。境界不一样。你想一世修成，你必须要守戒，而且守大戒。守大戒的话，那就很多了：不能谈恋爱，不能偷偷摸摸，不能脑子里乱想，不能有杂念……这些都要有不一样的境界，你一世修成的机会就更多。
提问10 可否在自己的文章中引用台长的开示
问：有师兄想写作，他会经常在文章中引用师父的开示，请问是否是妙法度人？
答：那有什么不好？多多益善，妙法度人。他用得多更好，能背出来更好。我们不是有很多佛友已经背出来了吗？
提问11 如何把过去收藏的古董收起来
问：一个师兄家里有很多古董，没学心灵法门之前，通灵人说他家里有灵性，他家后面是坟场，他现在想念经给房子的要经者。作为初学者，需要大概念多少张小房子才能把古董收起来？
答：古董要听有没有声音的。如果房间里经常有“咚咚咚”的声音，那说明已经有灵性了；如果没灵性，包包好就可以收了；如果发现经常做噩梦，家里有声音，那你每一个要念21张。
提问12 取下满面墙的祖先和家人照片要怎样念经
问：有位师兄家里整面墙挂满了祖先和自家人的照片，想要取下来，应该一次性念多少张小房子？
答：如果很多，那就要念108张了；如果不多，21张一位就可以了。
提问13 很苦的地方出的圣人，是乘愿的菩萨下来救人
问：师父在《白话佛法》第二册里讲道：修行基本的程序，第一个就是资粮道，如果一个人在前世没有好好地修，这辈子投了一个山里放牛的，这个人今世就会失去修行的机会，他就很难遇到心灵法门，很难遇到菩萨，就不会好好地修心修行，这叫“资粮道”。现实中也确实是如此，生长在边远地方的都很难有出头的一天，一生都会很劳苦。但是历史上也有不少高僧大德，他们出生也很贫苦，甚至目不识丁，但却修成正果，成为一代宗师，如六祖惠能。请恩师开示，是怎么样的因缘果报造成如此大的天壤之别？
答：首先，一个人的上辈子造成了他今世的果报。菩萨为什么到人间来吃苦？就是为了救人。很多天上的菩萨……这个地方已经很苦了，这些人都连佛法都闻不到，做牛做马，过去农村很苦的，天天打工、耕地，但是为什么突然之间会出来一个能人呢？想一想，菩萨就是要去最苦的地方救的，人间很苦，所以天上的菩萨和佛就到人间来救人。只要菩萨在天上，因为他无生无死，他很幸福的。你知道到人间来投人之后，第一个逃不掉的苦是什么？就是有生必有死。谁都很害怕死的，死的时候很痛苦。一个很大的菩萨、一个佛到了人间，他也要承受这个痛苦。这个地方虽然很苦，但是它会有一个圣人出来，一个菩萨出来，就是这些圣人、菩萨乘愿再来，到这种地方来救人。过去古时候，在一个不是太好的地方，有很多名人突然之间冒出来，实际上他们是菩萨再来救人的。
提问14 佛光普照，修得好的人能感受到菩萨的光
问：这是一个新同修提的问题。这位师兄今年6月份才开始接触我们心灵法门，以前也没有念过经文，现在开始每天念经了。8月份开始，只要心里想到观世音菩萨，就会看到头顶上有彩衣的观世音菩萨佛像出现。而且他反馈，每天坚持念经后，好像一切都蛮顺利的。请台长开示一下这是什么因缘，他很想知道。是否菩萨一直在这位师兄身边？
答：菩萨的光一直在这位师兄的身边，菩萨的光是佛光普照。举个简单例子，你们现在这么多人，听不到音乐，我发给你们每人一个收音机，你们每个人都听到音乐了，对不对？菩萨的光一直在我们头上，只是你没有感觉到。如果你好好念经修心，你能感受到菩萨的光。这位同修就是这样，因为他修心精进努力，境界高了，他就能感受到菩萨的光。其实你们每个人头上都有，只是你们没有感受。
提问15 不敢大胆回答佛友的提问，应如何改进
问：度人的时候，我们对待佛友的提问总是怕回答错误，越来越小心翼翼，甚至不敢回答。请师父开示，这个问题要怎样才能更好地解决？
答：很简单。你不敢回答，说明你学得不够，所以《白话佛法》一定要每天学。记住了，师父书上所讲的东西都是能够回答问题的。你学得好，你就回答得出，所以人家说“艺高人胆大”。“你这个事情、这句话我听师父讲过的”，为什么要跟着师父开法会？“听师父讲过的，我就讲出来了”，你就不会错了。因为你没听师父讲过，你怕讲出来讲错，不如理不如法，可能还会有业障。真的，你讲错话，当然有业障的（不敢大胆地回答，有时就回答得比较模糊）所以你一定要多学、多看、多听。
提问16 有了行动就已经有了信心和愿力
问：关于学佛中的信、愿、行，“信为道源功德母，长养一切诸善根”，一切修行精进和功德都来源于信心。有师兄非常苦恼自己有行，却少信、愿，只是见师父全心全意为救度众生辛苦无比而愿意追随。因为少信、愿，精进的动力断断续续，这种情况，所念经文和小房子的质量会不会受到影响？是不是真的有行无信、愿者不能往生极乐？要怎样才能增加自己的信、愿？请师父慈悲开示。
答：有行动，你已经有信、愿了。你不相信怎么会有行动啊？你今天相信“我要出去买东西”，你这腿才会动，对不对？只是你信心不够。有行动的人一定有信，而且有愿，为什么？“我今天学佛了，我只要念经……”是动作吗？怎么会念经的？因为“我相信，我有愿力，念经会对我好”，所以你才会“信愿行”。只是说天天念经，天天念经，你忘记了“我相信，有愿力”，只是你觉得“我天天在做功德，我就在做，但是我没有信和愿”，实际上，你有行动了，怎么会没有信和愿呢？没有信心，你的行动怎么来的？没有愿力，你怎么会有行动？
提问17 曾经恶业很重，精进学佛能修出六道吗
问：如果今生在学佛前造恶业很重，比如十恶业等，但在学佛后真修实修，精进努力，能修出六道吗？
答：回答是肯定的。只要你不造新业，实心忏悔，“放下屠刀，立地成佛”。
提问18 逢劫时度过的自然灾害算自己过了一劫吗
问：逢“三六九”劫时度过共业中的自然灾害，能算他的劫也过了吗？
答：要看他自己有没有受到影响。比方说，等到“三六九”，刮台风了，跟他有什么关系？他又没刮到台风。“哎呀，台风过了，我劫过了”——没有智慧。
提问19 超度亡人的同时梦到其他要经者，该如何分配经文组合
问：家中的老父亲已往生了，在四十九天之内，同修努力为往生的父亲烧送小房子，如果在这段期间又梦到了自己的孩子和其他的要经者，请问师父，应该怎样分配经文组合呢？
答：首先，愿意把爸爸早点超度走，就好好地赶快把爸爸超度走；然后，梦到了自己的孩子，不要落下。我觉得如果梦到谁，先给谁念。梦到孩子了，先给孩子念21张，然后继续再给老父亲超度。
提问20 因业障重而犯戒会导致莲花掉下来吗
问：师父曾开示过，犯戒有两种，第一是不努力守戒，二是因业障太重。请问师父，如果是业障太重，应该如何应对才能守住戒律？如果是因为业障太重而犯戒，莲花会掉下来吗？
答：守戒，莲花会越开越茂盛。那么违戒，你说莲花会不会枯萎？守戒之后犯戒，犯得越严重，那莲花会掉下来吗？（明白了，感恩师父）
提问21 滋扰观音堂的人，请他离开
问：有位佛友来到观音堂，自称有观世音菩萨和师父会上他的身，并帮他改了名字，而且还派他来打理观音堂的事务。他平时也不念经，有需求时他可以每天帮人看三个图腾。我们当值的义工不相信，跟他说心灵法门，他说我们的义工要低调，这个义工还被他骂得哭了。请问师父，遇到这种情况，我们的义工该怎样才能够如理如法地处理好，或者请他离开观音堂？
答：把他赶出去，你跟他讲：“你要是再来，我就把你送到澳洲去找真的卢台长。”
提问22 深夜飞机降落时，能否念心经和往生咒
问：请问师父，晚上飞机下降的时候，降到大概有多高就不可以念往生咒和心经了？
答：都没关系的，飞机降下来，照样念。只是说不适合在深夜念，一般11点钟。平时功德做得很大的人，或者很有功力的人，12点钟之前都可以；一般修得不是太好的人10点钟之前都可以的。
提问23 飞机上念礼佛大忏悔文点头，坐在前面的人会背业吗
问：请问师父，在飞机上念礼佛大忏悔文点头的时候，坐在前面的人会背业吗？
答：不会背业的，因为你是做好事情，你在念经，他还能够得到加持呢。你都不知道，你念了这么多菩萨，佛光普照，前面不是也照到了吗？
提问24 如何理解“不能住相修持”
问：师父在《白话佛法》第三册第37篇里开示：“不能住相修持。就是看见周围的这些境界你来修，你是修不好的。”请问师父，《白话佛法》讲的“不能住相修持”，可以理解为我们不应该有目的地去修吗？
答：这是一种，这个理解是对的。“住相”就是着相，不能为了某个目的去做某一件事情。你有目的地求和为众生而求，是不一样的概念。
提问25 集体放生时仪轨遭他人质疑，如何应对；要以理服人，勿评论其他法门
问：这个问题是关于放生的。我们共修组每个月初都会组织一次在多瑙河边的集体放生，每次老板送鱼到河边后，另外一个法门的十几位同修都会赶在我们之前一两个小时到达现场，在四周点燃香火，然后十几个人一起围着装满鱼的水箱，一边手摇转经轮一边念经，最后再把部分鱼买下来放入河中。当他们得知我们不像他们那样把放生的功德回向给众生的时候，就开始斥责我们，只为自己和家人放生而不回向的做法是自私自利。我们想请师父开示一下：一，他们围着鱼箱念经放生后，我们再去放生有没有什么影响和不妥；二，我们应该怎样如理如法地应对他们的指责和刁难。
答：首先，心灵法门先不要说人家是指责、刁难，先不要把人家说得不好。我来解释你第一个问题。鱼箱来了，他们先在鱼箱面前拿转经轮摇，摇了之后你们就感觉这个鱼好像归他们了，好像是他们放的，你们出的钱。那么师父举个例子，有一个人跑到你们家门口，在你们家门口一直转，这个家是你的还是他的？（知道了）第二个，人家来指责你，师父教过你们吗？学佛人不要去指责别人，不去跟人家争斗，他学佛学到今天，这样来指责东指责西，他们如理如法吗？我们从来不讲人家的，我们如理如法。他讲东讲西，讲人家不好，首先已经有问题了（是）所以我们知道人家有问题，我们要忍辱；第二，照着自己的信念去做。难道我们没有回向吗？想一想，我们拜的时候不叫回向吗？我们给爸爸妈妈放，难道不叫回向给爸爸妈妈吗？我们有时候救别人，为了能够让共修组更好，不叫回向给共修组吗？只是回向的人物不一样，他可以回向得很大，放100条鱼回向这么多；我们现在放100条鱼，我们回向得比较小一点。但是哪个力量大一点呢？你要有这个能量，你回向大，对不对？很多人说：“师父，心灵法门为什么不念很多大经？”你念得了吗？你天天想到家里油盐柴米，你怎么念经啊？师父都叫法师念很多大经的，《金刚经》《阿弥陀经》《普门品》……都可以念，师父从小都念的，为什么？你要有愿力，要有信心。像你们怎么念啊？还想去救鬼呢，鬼就来了。自己没修好，你怎么做？你现在就是一个小学生的水平，你怎么念大学生的功课？你必须境界到大学，你才能做大学生的功课；你今天要做教授，你必须要读教授的论文。法师现在舍去家了，所以他念这些大经，对不对？你们现在舍去什么了？油盐柴米哪一个舍去了？天天为自己求，境界不一样。所以不要看人家做，好像觉得人家“他境界很高”，没用的。救人也是这样，你自己没救好，你怎么救别人？一个人掉在水里了，你说“我来拉你，我来拉你”，自己手比人家胳膊还细，浑身都关节痛，一拉，自己掉下去了。师父讲到现在，讲道理，从来不讲人家法门不好的，我讲的是道理。你们以后要跟人家讲道理，不是讲法门好坏，听得懂吗？不许讲人家法门不好（感恩师父的慈悲开示）
提问26 “再生人”为何会留有前世的记忆
问：据媒体报道，湖南坪阳乡有100多个“再生人”，“再生人”拥有前世的记忆，能够清楚地说出他前世的姓名、家人、做过什么事、怎么生、如何死、周围的邻里亲戚等等。请问师父，一般人再次轮回都没有了前世的记忆，为什么这个地方这么特别，有这么多的人还记得前世呢？
答：“再生人”，就是说他能够知道自己前世所有的一切。“再生人”，人家说“没有喝过孟婆汤”，用现在的话讲，没有在地府经过一关一关出来的手续。这个问题讲得复杂的话也很复杂，讲得简单的话也很简单。想听简单的吗？几个字就给你解决了——岗哨不严，地府的岗哨不严，出来了。因为这个村庄，可能这片的土地公公……或者人家说“没有喝足孟婆汤”，或者没有把这个事情弄得比较圆满吧。实际上人的记忆都有。举个简单例子，一个人在进妈妈肚子里的时候，实际上他还是原来的人，在妈妈肚子里昏天暗地十个月，出来什么都不知道，不记得了，但是有时候回到原来的地方，“这个地方我好像来过……这个人我好像认识的……”这就是你前世的记忆，每一个人都有，多多少少。其实“再生人”就是很多的记忆没有抹掉。
提问27 吃全素的人代购含有动物成分的保健品有业障吗
问：有些佛友在国外从事网上代购代买一些保健品的生意，其中销售一些不是纯素的保健品，比如鱼油，如果网友本身已经许愿吃全素，这个代购代买行为是否有业障？
答：应该没有什么特别大的业障。他自己不吃，吃素的自己不能吃。这个本身已经作为一种帮助别人身体健康的物品了，而且不是纯粹的都是动物的东西，不是那种“为你杀”的动物，所以基本上业障很小很小。
提问28 梦见情债要好好念经化解，学佛人前世缘分不能再续
问：某师兄一段时间梦到了很多情债，比如梦里跟别人是情侣关系，有认识或不认识的；也有其他师兄会梦到他跟不认识的人是情侣关系。这位师兄这段时间的解结咒是否一直念49遍，并且祈求化解自己感情上的恶缘？请师父慈悲开示。
答：做梦都看到了，就必须要好好念。因为很多念经的人，菩萨都会在梦中给你显化的。所以有时候你们共修会的人看见这个人很喜欢，都是前世的缘分，但是不能续，看到就可以了。有时候一看他来了，开心就好了，想看多看两眼，不要乱想。很多人修心的时候，这个人不来，好像今天经也念不下去了，那是前世的缘分，不能续，只能看。
提问29 对特定事物特别敏感和前世经历有关
问：5月18日，师父给一个小女孩看图腾，说她应该对水比较敏感，能管住很多的事情，管住自己的心态，并且以后大起来非常有智慧。请问师父，对水敏感体现在哪些方面？对水敏感和能管住很多事情有密切联系吗？
答：对什么事情特别敏感，举个简单例子，上辈子如果是飞机失事死掉的，他一上山，高的地方，他就晕高、恐高；有些人上辈子是水淹死的，他就特别怕游泳，洗澡都怕；一个人上辈子跟这个人感情特别好，他就会不敢看这个人，但是很想看他，上辈子的感情，都化不掉的。所以人跟人的感情，这是最大的一个问题，一个人心中拥有了这个人之后，散都散不去的，人会发疯的。你们记住，在这个世界上，感情是最伤人的，所以不要轻易动感情，看看就好了，不要去碰。
提问30 共修《白话佛法》时轮流读诵比较好
问：我们每天在观音堂读诵《白话佛法》，是每个人读诵一段还是大家一起共读好？请恩师慈悲开示。
答：每人读诵一段最好，因为读诵的时候他的心很静，他的脑子非常认真，边上人都听着。每人读诵一段，不要大家一起，这叫滥竽充数。
提问31 清理观音堂佛台上的香炉、油灯可以和在家清理的程序一样
问：清理观音堂佛台上的香炉、油灯，是否可以和个人在家清理的程序一样？
答：这个都可以的。
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发表于 2020-5-5 21:13:18