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2017年4月20日
印度尼西亚·雅加达
佛友见面会
开示文字
佛友相聚在印尼，
探讨佛学学真意，
法喜充满悟人生，
学佛精进报佛恩。
感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法！感恩各位嘉宾、各位法师，和来自全世界的佛友们、义工们，大家好！（掌声）
今天刚刚到达印尼就感受到佛光普照，让我们有殊胜的因缘再一次相聚在印尼。刚刚开光，龙天护法希望我们能够有更多印尼和世界的佛友学佛修心，让我们的心能够和佛心合二为一。学会佛的理念，平安就是福，知足就是慧。我们要用佛菩萨的智慧来战胜人间的烦恼，修出境界，修出一段智慧的人生，这就是学佛人的常态。（掌声）
现在全世界忧郁症患者有3亿5000万人，每年因为忧郁症而自杀的人数高达100多万，预计到2020年，忧郁症将成为人类的第二大疾病。因为想不通、伤心、难过、回忆过去，让我们得了很难过的心理疾病，那就是忧郁症。现在单单一个亚洲，忧郁症患者已经超过了1亿，但忧郁症的疾病治愈率仅有10%。
通过学佛、修心，学会放下。犹如我们为什么要低着头走路？因为要看清我们的路，不要在人间常摔跤。我们在人间对很多东西放不下，最放不下的就是自己的面子，很多人最后就死在了面子上。想通、想明白，放下压力，不管累不累，都取决于这颗心。身体的累，可以通过休息释放，但是心灵的累很难控制，会影响全身的身体和灵魂。很多人一辈子就是被自己过去做错的事情伤害着，不断地刺激自己的心灵。因为曾经做过错事，所以一辈子不能解脱这个阴影；因为放不下，所以当别人伤害你一次，你回到家里可能想不通，会伤害自己一百次。只有好好地学习佛法，心里才不会觉得活得很累。我们的心灵不干净，落满灰尘，所以心必须要天天打扫，就像电脑一样，有很多病毒，必须把它清除，否则心就会死机。学佛人要把自己的心变得越来越有希望，要把人间的事情都理清楚，才能在心中告别烦恼；要把一些无谓的痛苦扔掉，把快乐常常放在心中，心就会与快乐作伴，留有一个更加自由的空间。（掌声）
有一个青年，他的父亲是木匠，一段时间他跟着父亲做学徒。有一天，父亲要他在一堆木头当中选一段上好的料做桌面。他从那堆木头当中认真地挑选，最后挑选出一段又大又直的木头，自认为那是最好的木料。父亲走过来，用斧头在那段木头上敲了一敲，说：“孩子，这哪是上好的木料，这是一块空心木头。”孩子说：“父亲，这么好、这么大的一块木料，怎么会是空心的呢？”“你听，从声音就能辨别。如果木头是实心的，敲上去的声音很小；如果木头是空心的，发出的声音就特别大，就像庙里的木鱼一样。”后来，每当他和别人接触，看到那些夸夸其谈、口若悬河、只说不做的人，他的耳边就会响起父亲的声音：“这是一段空心木头啊。”（掌声）
学佛人不做空心木头，实实在在地修心，诚实地面对自己内心的矛盾和污点，不要欺骗自己。很多的痛苦就是源于我们活着不断地欺骗自己，让心里感受到多么不平衡，心就成为最大的骗子。别人能骗你一时，但是你自己的贪心可能会骗你一辈子。（掌声）
人生载不动太多的烦恼和忧虑。想一想，我们的人生已经过去一半，不能把过去的仇恨、忌妒、烦恼、痛苦一直背在身上。要学佛，内心坦然，才能够想通、想明白。如果平时拥有一颗平常心，静观法界，一切随缘，就能够知无常、懂因果，拥有放下、知足的快乐。如果每天以感恩的心情来对待，则每一天充满着希望，洋溢着法喜。每一天要感恩别人给你的一切，每一天要知足，就会永久地快乐。（掌声）
中国传统文化讲“人不通今古，马牛如襟裾”，就是告诉我们，如果一个人活在世界上不读书、不懂礼仪、没有文化、没有知识，就和牛马穿上衣服没有两样。人和畜生为什么不一样？因为人有内心的慈悲和良心，而且通过这些慈悲和良心，能够拥有智慧。人的思维当中，有高尚佛法的智慧——般若。学佛就是学菩萨的智慧，去脱离人道的苦难。为什么有的人在人间不烦恼？因为他想得通，想得开，知无常。这个世界生不带来，死不带去。他拥有了菩萨的智慧。（掌声）
“水太清则无鱼，人太急则无智”。末法时期的人天天活在焦虑当中，碰到事情就跳，碰到事情就闹，哪来的智慧？这句话就是告诉我们，如果水太清了，鱼不会在里面长久地生活；如果脾气太急，这个人不会拥有智慧。要懂得，糊涂也是一种智慧，急了不一定能生出智慧。人以为是智慧，其实是一种聪明，聪明是计量利弊得失，而智慧是勇于舍，就能消除业障，永远不受业障的阻碍。（掌声）
战国时期有一个人叫苏秦，他提出六国联合起来抗击秦国。因为他在当地国不受重用，就变卖家产，到其他国找出路，最后官没做成，钱用光了，回到家里。家里没有一个人看得起他，因为他戴着烂草帽，挑了一副破担子，一副狼狈相。父母亲狠狠地骂他，妻子不理他，嫂子不给他饭吃。苏秦受到刺激，发奋读书，钻研兵法，天天到深夜。累了、困了，他就用锥子扎自己的大腿，虽然很痛，但是精神来了，继续读书；再累了，他就把头发悬在房梁上，一打瞌睡，头往下一低，绳子就把他头皮拽得痛醒过来。这就是后来文学中经常说的一个典故“头悬梁，锥刺股”。这样一年多后，他到六国去游说，结果成功了，六国诸侯订立了合纵联盟。苏秦挂了六国的相印，成了显赫的人物。回到家乡，他的父母、兄嫂都后悔以前对苏秦的态度不好，听到苏秦要去赵国，经过洛阳，全家人专门赶到洛阳城外三十里的地方，把路扫得干干净净，准备了丰盛的酒宴，跪着迎接他。苏秦看到这个情景，前后对比，百感交集。
这个故事就是告诉我们：要放下心中的消极，让心中精进的努力去打败心中消极的心态；要让心中的高尚去打败自卑感；让真诚去打败心中的虚伪；让心中的慈悲、宽容，去打败心中的懒惰；学会让坚强去打败心中的脆弱；让伟大来打败心中的自私。（掌声）
每一天为别人活着的人，就是圣人；每一天想占别人便宜的人，就是一个小人。在这个世界上，去除绝望，就拥有希望。在这个世界上，没有人可以阻碍你的生活和前途，你完全可以一辈子让自己做得更好。因为命运掌握在你的手上，因为你有佛性照亮前程。（掌声）
空也禅师有一次外出弘法时，经过一条弯弯曲曲的山路，突然窜出几个年轻的土匪，拿着刀向他索取“买路钱”。空也禅师看着这几个年轻人，不觉掉泪了。土匪一看，不禁哈哈大笑：“一个这么胆小的出家人。”空也禅师说道：“我流泪不是怕你们，我们出家人早已将生死置之度外。我只是想到你们这么年轻，有力气不为社会谋福利，每天打家劫舍，你们所犯的罪孽，以后一定会被法律惩处，将来还要堕入地狱受三途之苦，因此着急，才为你们流泪。”强盗听了之后，跪在那里跟禅师交谈，最后终于悔过，皈依佛门。在这个世界上，眼泪有很多种，只有慈悲的眼泪才能化解恶缘。修禅心的人，要用慈悲的心来清洗心中的罪业。（掌声）
观世音菩萨千处祈求千处应，是我们学佛慈悲的基础。多慈悲别人，多可怜别人，你会长寿。长养正气，学会慈悲，给我们的启示就是：慈悲的人能够忘掉自我，舍己救人，才能从学佛的表相晋升到般若实相。真正学观世音菩萨，学的不是表面双手合掌，不是语言，是学这颗内心。
我们每天忙碌地生活，几乎没有属于我们的时间，如果再不珍惜人间，就会被环境拖着走。现在有多少人要名要利，你也跟着要名要利，当有一天死亡来临的时候，你会说：“为什么会是我啊？为什么我这么年轻就要走啊？”看到一则新闻，在8年中有72位亿万富翁生癌症走掉。他们比我们有钱、有名、有利，但生命是最宝贵的。我们现在可以什么都没有，但是我们拥有了人间最宝贵的生命，这就是成功。（掌声）
佛让我们快点觉醒，“觉”就是明白，“醒”就是觉悟，因为佛就是一个觉醒的人。人经常像在睡觉一样，稀里糊涂，一半的生命已经没了；我们年轻时追逐的名利，现在都已经没有了；我们当时多么执著地为了某一件事情放不下、难过，想一想，一切都化为乌有了。设想一下，一生有多少时间没有瞋恨别人、没有贪、没有忧郁？生命就在呼吸间，时常观照自己，真正地理解，真正地开悟，就是要放下、随缘。什么事情不执著、不追求，你就能解脱。
有两个生死之交的朋友在沙漠上行走，两个人又饥又渴，走不动路，他们距离死亡只有一步之遥。这时，菩萨出现了，菩萨赐给他们一棵小小的苹果树，树上有一大一小两个苹果。菩萨对他们说：“只有吃了大苹果的人，才有希望走出沙漠；吃小苹果的人，只能抵挡一时的饥渴，生存无望。”两个好朋友相互对视，谁都没有去吃苹果。夜幕降临，两人昏昏睡去。第二天早上，一位兄弟醒来，发现另一位已经离去，树上剩下了一个小苹果。他气急败坏，深感朋友的无情和背叛，“人不为己，天诛地灭”。他望着树上的小苹果，摘下来毫不犹豫地吞了下去，带着对朋友的愤恨，继续走在沙漠中。可走了不一会儿，他发现自己的朋友死在前面的沙漠里，而手中握着一个比自己刚才拿的更小且干瘪的苹果。他恍然大悟，紧紧地抱着朋友的尸体大哭起来。
这个故事告诉我们，一个人要理解别人对你的爱。真正的朋友是成全别人而牺牲自己。一个人愿意救别人，只有牺牲小我，才能救度众生。希望大家多多地付出，才能让别人感动和得救。（掌声）
母亲为我们做牛做马，把我们从小养大，想一想，她哪一天想索取回报？人生一辈子，就是不了解别人，夫妻之间，很多人连善恶因缘都不知道，相处几十年，最后才说：“我怎么几十年都没有看透你啊！”所以要学佛，要感恩所有的人，哪怕他是你的恶人和恶缘，你也要感恩他曾经陪你走过的那一段路程。（掌声）
人间会拥有，拥有就会失去。当你拥有的时候，你很开心，但是当你失去的时候，你会很难过。有一个方法能让你失去的时候不难过，那就是少拥有。不去追求，不去拥有，“知足”曾经被佛认为是最优秀的理念。
对学佛人来说，不开悟、想不通，就会去犯罪；不明理，才会思维犯罪。人常犯错，这就是人之所以为人的原因。我们要跳出人的狭隘境界，提升自己的崇高境界。让别人能够获益的人，自己一定能够获益。记住了，竞争没有办法制造出任何美的东西，傲慢无法产生任何高贵的品质。（掌声）
人生，顺境、逆境都是消业障、增福慧的助缘。心中无非，没有是非，就没有烦恼；心中无碍，没有障碍，心中就会无乱，心才定得下来。人一辈子要多说一点让别人感动的话，多做一点让别人感动的事情，才能成为人间菩萨。（掌声）
在美国南佛罗里达州，有一个小男孩到屋后面的湖里去游泳，水很凉爽，小男孩不知不觉就游到河当中。这时，一只鳄鱼正朝小男孩游过来。小男孩的父亲正在后院里干活，无意间看见小男孩跟鳄鱼越来越接近，父亲像疯了一样，边跑边向他孩子叫：“儿子啊，有鳄鱼来了！”小男孩听到父亲的声音，立刻掉头往回游，但还是晚了一点。当父亲抓住小男孩双手的时候，鳄鱼也咬住了小男孩的腿，一场撕心裂肺的争夺战在父亲和鳄鱼之间展开了。当然鳄鱼的力气比父亲大，但这时父亲不知哪来的力气，死死地抓住小男孩的手，就是不肯放。在危急关头，一个农民经过，拿出猎枪瞄准鳄鱼的头，开了一枪。小男孩被送到医院后得救了。他的双腿全部都是鳄鱼撕咬留下来的伤，而双臂上也布满了伤痕，那是父亲没有办法死拉住小男孩胳膊的时候，手指甲镶嵌在孩子的肉里造成的。当地的报社记者采访小男孩，问：“你能不能展示一下你的伤疤？”小男孩抬起了双腿，然后非常自豪地说：“你们也看看我的手臂，我手臂上也有很多的伤疤，那是我爸爸不肯让我被鳄鱼吃掉留下的。”小男孩的自豪感动了周围所有的人。人们突然懂得，伤疤留给人们不完全都是痛苦，有时候伤疤会带给人自豪和感动。
师父说这个故事就是告诉你们，师父在弘法度人的时候，我也像这个父亲一样死死地拉住你们，不让你们被业障所侵，被恶习所害。有时为了救你们，师父的言语重一点，就犹如小孩手臂上的伤疤一样。救人会有些痛苦，但是师父相信，你们都是好孩子，会理解师父这番苦心的。（掌声）
佛说：人能持戒守法，身心安定，无有恐怖。因戒得定，因定开慧，心包太虚。想一想，一个不骂人的人，一个能够包容别人的人，一个能够放下自己的人，一定是有智慧的人。想当年，佛陀为什么要带这么多弟子到处去沿门托钵乞食？就是要他们放下自身，让别人多一点慈悲心。我们学孔老夫子的中庸之道，做人不要偏，不要偏左也不要偏右，要中庸。凡是能够站在别人的角度为别人着想的人，那就是慈悲。（掌声）
佛法，是积极地悟出人生。学佛不是对死亡的一种寄托，不是天天要想到西方极乐世界。要想去西方极乐世界的人，现在就应该活在人间的净土，天天法喜充满。《阿弥陀经》说，“不可以少善根福德因缘，得生彼国”。如果在人间没有善良的根基，不能到西方极乐世界。所以常行善，多种福田，你就会成为人间的菩萨。
我们学佛、做人要懂得，不管怎么样都要克制自己的起心动念，让心中每天充满着欢乐，让心中每天看得到未来。忘记过去，你就看得到未来，因为过去就过去了，未来还没有到，所以过去不可得。让我们满怀信心，创造一片人间净土，让我们在人间净土中快乐地帮助别人，快乐地活着，就像今天有义工为你们服务一样。记住了，一善解百灾。谢谢大家！（掌声）
结束语
今天刚刚到，台长也是很累。明天拜师，晚上跟大家再相聚，每天都很有意思。大法会这次要上万人，一万几千人的大法会，而且会场全是新的。希望大家好好努力！感恩大家。有来自全世界的佛友，也有好朋友专门来看我，还有来自世界各地的法师们。希望大家好好努力、好好学佛、好好修心。这个世界有时候完全是靠自己的，不是靠别人的，所以想靠别人的人很傻，只有靠自己才能战胜自己身上的毛病。好好念经，好好修心，忘记昨天，我们永远有一个美好的明天。谢谢大家！
共修组提问
提问1 自己很精进，男友却不学佛该怎么办
问：现在有一些年轻女同修自修和度众都很精进，有交往多年的男朋友，可惜一直没能度到男朋友学佛念经。下一步在感情上该何去何从？师父能不能开示她们几句？
答：如果男朋友不学佛，女孩子学佛很精进，那么首先要拼命去度他。如果你很爱这个男孩子，就必须更好地去帮助他，让他理解你为什么学佛：因为学佛之后，你会很善良，你不会再出去乱交男朋友。你让他知道这些，尽量让他也学佛。也要让他知道：“你如果真的爱我，你必须喜欢我所喜欢的正能量。学佛是好事情，你承认吧？如果你承认学佛是好事情，那我学佛，你既然爱我，你就应该跟我一起学佛。”这也是一种慈悲的爱，一种佛情的爱。希望你们好好地度他，能够度到他，夫妻双修就更好了。
提问2 供奉过的纯金菩萨像送去金铺回收是否如理如法
问：同修把原来旧佛台的所有菩萨请下来，换上心灵法门的菩萨。他想把其中一尊24k纯金的菩萨拿去金铺回收，把钱全部拿出来做功德。请问师父，这样做是否如理如法？
答：实际上，也不要……因为已经铸造成佛像了，对菩萨要尊敬，就不要再去把它化掉重新铸造，或者把它变为钱财，那是比较庸俗的东西。佛像既然已经有了，就应该好好地供；如果不供，送到庙里去结缘就可以了。我相信他家里不会缺这点钱的。
提问3 最好不要借用其他宗教的场地举办素食交流会等活动
问：请问师父，我们是否可以借基督教会的场地办素食交流会？
答：首先，我们心灵法门对所有的宗教都是很尊敬的；第二，尽量不要去打扰别人，能借到另外的，比如学校里的场地可能更好一点。因为宗教之间……不要去打扰人家其他的法门、其他的宗教，去借学校里的礼堂也很好。
提问4 与西人讲因果定律是否算度人
问：我们在国外的生活环境接触更多的是西人，他们有很多已经退出教会，但由于小时候的熏陶，都很善良，愿意助人。他们大部分都不相信有灵界的存在，我们和他们讲起因果定律，很容易接受，但是学佛法、念经很难。这样做是否算度人？
答：首先，把佛的理念告诉任何一个人就是度人。虽然他当时可能不一定马上学佛、马上接受，但是可能有一天他会开悟。所以，不放弃任何一个愿意进步的人，不放弃任何一个慈悲的人，那你就是在做功德，就是在度人。
提问5 租场地建临时佛台共修是否如理如法
问：德国汉堡共修组每次共修是租的临时场地，建立临时佛台，共修后当天会请下来。这样做是否如理如法？
答：以后最好要筹备一个自己的观音堂。在条件不允许的情况下可以先这么做，最后请下来，没有关系的。
提问6 观音堂最好不要设立在其他宗教活动场所隔壁
问：现在德国杜塞尔多夫共修组在当地找观音堂的场地，房间隔壁是印度教活动场地，是否可以？
答：隔壁是多远？是20米还是50米？还是房间的隔壁？（房间的隔壁）人家已经有了，是不是？（对）最好不要去。我刚刚已经讲了，不要去打扰别人。
提问7 梦见古代装束的女子是自己有何含义
问：同修梦到天空出现古代着装的女子，有半个天空那么大，非常典雅、儒雅。同修看呆了，梦中意念是她本人。这时跑过来一个人，笑着对她讲：“这是你。”请问师父，此梦是什么含义？
答：这个梦非常典型地说明她的前生前世，她的前世一定是她所梦到的这个人。这种情况非常多，你跟她讲，知道自己前世更应该好好地修。
提问8 梦见台长告知头上有莲花是何含义
问：同修梦到师父对他讲他头上有莲花。旁边有一位问：“这位同修是否可以到西方极乐世界？”师父给的意念是：现在不能说。后来又讲：“其实这个莲花可以带到任何地方。”这个梦境的含义是什么？
答：这个梦境的含义很简单，这个人修得已经超出六道了，他已经拥有一朵莲花。这个性格跟师父特别像，开始的时候我说“不能告诉你”，后来还是告诉他了。
提问9 发心捐房子做佛堂会背业吗
问：有师兄发心捐出不住的房子做佛堂，共修、度人、烧小房子、素食聚餐等。请问师父，这位师兄会因为度来的师兄业障重、烧小房子招灵性而背业头痛吗？
答：首先他把房子捐出来那是一件好事情，但是人家到他家里来念经、烧小房子，他头痛那也是正常的。好好求求菩萨：“观世音菩萨保佑保佑我，不要让我头痛，因为我在做功德。”这个没有关系的，做功德一定会苦的。
提问10 如何避免度人时为恒顺众生而产生业障
问：同修回国后，遇到一个修行其他法门的群体，同修和他们相处得非常好，并且教他们念心灵法门的经文。他们有一个供奉西方三圣的素食餐厅，餐厅里全是义工。因为当地的饮食习惯，素菜里面还会放五辛。同修想更多地接触他们，教他们念经，决定去餐厅做义工。免不了在一起吃饭，发愿全素的同修把五辛都挑出来不吃，长此下去如理如法吗？如何求观世音菩萨，才能避免度化众生时为了恒顺众生产生业障？
答：因为他本身的出发点是好的，他想去度人家。那要看的，如果你今天去打工，你在里边帮助人家做waiter、waitress[服务员]，但是如果你一直在里边度不了他，那你在里边长住啊？你一天到晚吃，那当然也不好。如果能度得了就度，度不了那赶快撤了。
提问11 共修组有人拉帮结派怎么办
问：我们应该如何理解“正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪”？如果共修组里出现这样的邪人，拉帮结派，影响共修组的气场，我们该如何去扶正？
答：首先，你不要把他看成邪人，这个人就算做错了、讲错了，他说不定认为自己是好人。尽量去帮助他，叫大家坐下来一起开会来帮助他。你把他说成邪人的话，那他心想“我邪你正”，好，他更加邪了。就像小孩子一样，你鼓励他：“这孩子真乖，你一定读得出来的，虽然你现在考试不好，但是爸爸妈妈相信你，以后一定会考得很好的。”你要有这种理念去帮助他，这是第一个。第二个，如果他说得不如理不如法，你可以跟东方电台讲，我们会写信提醒他。他是师父的弟子，对不对？（好的）这就是让他能够不停地改变，不要动不动就去指责别人，因为指责别人的时候，你一根手指指着别人，三根手指就指自己。
提问12 内心对家人吃饭时聊天强烈抵触怎么办
问：与家人在一起的时候，他们喜欢聊天，尤其是吃饭的时候也躲不开。我只想专心吃饭，但是他们聊天的声音就是往脑子里钻，犹如魔音贯耳，怎么做才能听而不闻呢？
答：首先，要学会不要把人家当成魔音，不管谁说什么话。“爸爸妈妈说的都是魔音”，你想想看，你这样，你的气场跟爸爸妈妈怎么能接呢？吃一顿饭，快的话也就10分钟、15分钟，忍耐一下。心里要慈悲他们：“爸爸妈妈整天在聊天，时间都聊完了，他们很可怜，不知道念经，不知道修心，时间过了就永远没有了。”自己心中要有慈悲感，就是15分钟的时间，不管他们说什么话，能够学会忍辱精进。先要忍耐，毕竟他们是父母亲，我们学佛的人要万事孝为先。所以，先要忍耐，不要把他们当成魔。明白了吗？（对不起）以后有机会，等到他们开悟了、修心了，经常给爸爸妈妈念经，保佑他们身体好。经常跟爸爸妈妈说：“爸爸妈妈，我每天磕头就帮你们求身体好，希望爸爸身体好。”就是不相信的人，天天听女儿这么讲，他也会动心的。难道就给人家脸色看，“魔王又讲话了”？（对不起，我错了）
提问13 怎样发菩提心并让菩提心常住
问：怎么发菩提心？是不是消业障、做功德到一定的时候，自然就会发出这个心？发心之后，如何菩提心常住呢？
答：首先，怎么样发菩提心？就是要看到别人可怜的地方。夫妻吵架的时候，你要看看，老公天天回到家里，穿的还是那件旧衣服，很多的时候都没换过新衣服。回到家里躺在床上不能动，因为他打工很累，他在单位里受老板的压制，男儿有泪不轻弹，他非常难过，但是他又哭不出来。这种情况下你产生一种慈悲心，你就不会跟他闹了。再看看老婆，一天忙下来，非常可怜，帮你生孩子，还要做家务，像卖给你一样的。你想想你给了她多少荣华富贵。女人很可怜的，女人嫁给你一辈子，什么都为你，帮你赚钱，什么都对你很好，到最后你能给她什么？你给不了她什么荣华富贵。她为了这个家付出了一生，你还要打她、骂她，那不算一个男人！所以学佛的人首先要尊老爱幼，要尊重妇女，lady first[女士优先]。
提问14 家人相克如何化解
问：有母女两人相克，住在一起不是吵架就是有一人会生病。如今两人都修心灵法门已有一年多，自己念经，也给对方念经，吵架的情况少了，但还是会生病。母亲年纪大了，女儿不忍心让母亲搬到外面去住，但两人总是生病，严重影响日常生活。请问师父，这种情况下，她们应该怎么办才能尽快化解？日常生活中有什么需要特别注意的地方呢？
答：这个问题你一讲我知道麻烦了，为什么？夫妻当中有相生相克的，有的人就是不能在一起。有的人一在一起，好得不得了，对方会生病的，就是命中相克。像这种情况，两个人已经念经了，还这么相克——一直生病，我告诉你，最好的方法：在附近再买一套房子。不能买房子，住开，经常一个礼拜跟爸爸妈妈相聚在一起，没有办法。没有条件的话，只能生病的一方不要经常讲话。比方说老公克她的命，那么女的就不能经常和他吵，不能眼睛这么看他，不能多语言交流；就是经常笑嘻嘻地，给他做菜什么的，没关系。因为一开口两个人就相冲了。很多人在一起，一讲话就觉得讨厌，“你讲什么话我都不要听，我恨死你了”，这种感觉出来了，其实就是命中相克。像这种情况，有条件的可以搬走，搬走又不是离婚，两边住住有什么不好？没条件的话，经常笑。还有，经常到外面去走一圈，“老头子，起来啦，你待会吃东西啊，我出去买点东西，锻炼锻炼身体。”出去，就这样，念经，公园里走走，商场里跑跑，shopping center[购物中心]里走走，回到家里不就又好了吗？吵架的时候千万不能在家里。房子着火，第一要脱离火场，而不是在这里灭火，灭不了的。碰到家里吵架，第一个方法就是赶快脱离“火场”，待会儿回来什么事都没有了，他“烧”完了。
提问15 同修分享法国同修的诗
问：请师父稍作休息，末学念一首法国师兄为您作的诗。“天降甘霖洗红尘，荡涤尘垢畅快心。天威浩荡迎恩师，擂鼓阵阵庆佛音。佛子随师修梵行，普利世间诸有情。他日法会雅加达，盛世佛法又更新。”
答：谢谢！
提问16 墓碑上的名字和亡人生前常用的名字同音不同字怎么办
问：家人念小房子很久之后，才注意到亡人墓碑上的名字其中一个字不是他生前常用的那个字，是一个同音字。这样，写敬赠应该用哪一个更妥当？
答：首先，亡人墓碑上刻的字要看的，如果他走之前已经用这个字了，一般100天之后就有灵动性了。所以现在改名字根本用不着到户口上去改的，只要连续叫100天，灵动性就出来了。你看很多名字……一些作家，比方说“周树人”——鲁迅的名字，后来“鲁迅”特别有名气，“周树人”人家都不知道。其实他也没改什么户口，就是因为经常叫，灵动性就叫出来了。很多人的名字改了之后会好，实际上只要经常叫就可以了。所以，如果他的父亲走的时候还是用的这个名字，虽然跟户口本上的不一样，没有关系；如果跟户口本上的完全不一样，最后走之前也不是用这个名字，那必须把它改过来，否则他魂魄不全，他的魂魄不全就会影响孩子。所以长辈的墓碑刻得好不好，风水好不好，直接影响到下一辈的运程，真的是这样。
提问17 可否向同修推荐好医生
问：师父和诸佛菩萨反复强调敛财问题，不能推销、推荐生意。现在同修有个困惑，比如，自己曾经看过的一个好医生，或者好方法，刚好看到另外的同修有同样的问题和需要，如果推荐给同修，治病、买药都是花钱的，自己会否惹上敛财的问题？如果担心有敛财嫌疑而不推荐，又觉得好像有好东西自己藏着不分享，良心不好。
答：这个有什么啊？给人家介绍个好医生，人家医生就是赚点钱会发财啊？你是慈悲心，让人家把病看好，那有什么关系？尽管去推荐，没问题的。只要不是这个医生看不好，因为你跟这个医生是好朋友，把我们心灵法门这么多人都推荐去，那就有问题了。
提问18 给打胎孩子的小房子写成“某某孩子的要经者”有效果吗
问：同修在超度自己打胎的孩子，结果敬赠处写成“某某孩子的要经者”，已经念了一两百张了。请问，这样的小房子有效果吗？应该如何弥补呢？
答：应该问题不大，叫他赶快改过来，常用不可以的（那他念了一两百张有效果吗？）有，会超度。你问问他有没有梦到孩子就可以了。
提问19 从事有毒工种如何保护自己
问：同修从事的工作对呼吸系统刺激比较大，比如美甲、家具厂油漆等等，目前暂时没有办法换工作，造成现在经常咳嗽。请问，应该在功课中增加什么经文？吃什么可以改善？
答：吃什么都不行，天天闻那种油漆味道，对身体、对肺肯定不好。首先，戴口罩了吗？（是的）第二，多吃一些中药，川贝精、川贝母，对身体、对肺有好处的。多喝茶，消除这种毒素。另外求观世音菩萨，念大悲咒，“观世音菩萨保佑我身体好，不要被这些……”最好到了一定的时候，年纪大了就要改行了，因为任何一件事情不能做到底的，任何一件事情做到底都会有一些问题的。只有弘法可以一直到底啊。
提问20 家人反对参加法会怎么办
问：有位师兄的家人极度反对她参加法会，每次以断离母女关系威胁，还打电话给师兄们，又骂又哭。这位师兄苦恼万分，为了避免家人不开心，已减少参加共修时间，但是她还是很想参加师父的每场法会。
答：很简单，维护家庭的团结。在她家里人还没有开悟之前，叫她先不要来参加师父的法会，到时候我们把法会的录影带给她寄过去，让她在家里自己看，爱看几遍就几遍，什么矛盾都没了。
提问21 其他师兄帮助点红点会影响小房子的能量吗
问：有的师兄眼睛不好或者手抖，师父开示过，可以其他人帮助点红点，请问师父，其他师兄帮助点红点，会影响小房子的能量吗？
答：叫他先把他的名字写上去，敬赠的名字写好，再让人家点，那点上去就都是他的了。
提问22 身体不适或发无名火时，小房子送给自己的要经者最保险
问：如果无法判断是房子的要经者还是自己的要经者导致自己身体不舒服或者发脾气，小房子都烧给自己名字的要经者，可以吗？
答：可以的。因为不管是房子的要经者，还是你身上的要经者，如果你头痛、不舒服，就想发脾气、发无名火，那说明你身上一定有灵性，这个时候烧给自己的要经者最保险。就是房子的要经者，你烧给自己的要经者，他也会走掉的。
提问23 躺在床上无意思地念经是否对菩萨不恭敬
问：有时候睡觉时会无意识地念经，但是这时人躺在床上，也没有洗漱，请问，对菩萨恭敬吗？
答：如果你念经念到自己躺在床上都能念了，你已经心无罣碍了。我可以告诉你，用心念经和嘴巴念经，是两个概念。在床上，虽然你没有洗漱，但是你没有念出来，你心中在想着菩萨，这个没有关系的。
提问24 如何如理如法地和所度同修之间保持距离
问：同修学心灵法门已经很久了，度了一些人，也一直注意跟进，以巩固所度同修的道心。几年相处下来，所度同修们几乎都修世间法，思维与境界和同修越来越难沟通，修行方式以及对佛法的理解不能达到共识，也对同修带来负面影响。同修想与他们保持距离，又遭到一些非议，认为同修明哲保身。同修应该怎样如理如法处理和所度同修之间的关系？
答：首先，一个人学佛之后不能有贡高我慢之心，觉得“我修得好，你修得不好”，不能说“我修小乘佛法，他修大乘佛法”，都不能这么说。大乘佛法的基础就是小乘佛法，所以先度自己再度别人。可以跟别人说：“我自己修得还不够好，我在家里先把自己修好了，以后再出来救度更多有缘众生。”但是对别人都要非常有礼貌，跟大家要相互沟通。因为学佛本身就是明理，就是明心见性，如果你连佛的本性都没有，你不愿意和佛友在一起，说明你已经修偏了。没有任何一个人说：“我今天修得很好了，所以我不愿意和别人在一起。”记住了，菩萨就是已经开智慧的众生，而众生就是还没有开智慧的菩萨。任何一个人学得好或学得不好都是一样的，只是程度高一点、低一点。放下自我，和别人好好相处，这就是学佛慈悲。
提问25 如何修才能不在人间迷失，一世修成，超脱六道
问：随着修行的持久和深入，很多同修都修出世法。学佛修心的终极目标是脱离六道、共攀四圣，但听到很多乘愿再来的菩萨迷失在人间，由此担心，所以，把愿力改成“一世修成，修到西方极乐世界”。他认为，修到四圣道再下来，人会比较容易迷失。这样的想法对吗？
答：首先，人成即佛成。学佛的人，人都做得不像一个人，做人都没有做好，怎么成佛？你说：“我今天定的目标要超脱四圣道，我要成菩萨，到天上去。”但是实际上呢？你做人天天嫉妒，对人家瞋恨，贪心……你说“我要到天上”，这是不可能的。有本事在人间就好好地先做佛，到天上才能成佛；在人间天天做鬼事，以后就投鬼；天天在人间做畜生事情，死了就投畜生。所以，你在人间的行为就预示着你以后在哪一个道。你今天要想出离六道，就要像菩萨、像佛一样地学佛、修心，你才能上得去。所以，不要说出世法、入世法，只要能够好好地学佛法，以后就能出世，又能在入世当中成为一个人间佛。
提问26 分享参加法会的同修转危为安的经历
下面我分享一位师兄参加槟城法会的经历，也代表他一份感恩的心。4月17日晚上10:30左右，陈师兄身体严重不适，并伴随着上吐下泻、四肢麻木、头昏眼花，不能自理。共修组的郭师兄立刻找到槟城的共修组，第一时间通知医疗组，在郭师兄、槟城李师兄和医疗组的陪同下，陈师兄跪地许愿了49张小房子。当时医疗组的师兄判断有可能引起中风，并及时送到医院救治。经过医生检查，一切正常，转危为安。心灵法门殊胜无比，请师兄们一定好好珍惜这么好的法门，真修实修，跟上师父的步伐，弘法利生，广度有缘，一世修成。
提问27 菩萨挂坠不小心被宠物碰到要念礼佛大忏悔文吗
问：法宝或法书不小心被家里的猫或别的宠物碰了，是否也要像掉在地上那样，应该念礼佛大忏悔文呢？
答：戴在身上的菩萨挂坠被猫等宠物碰到了，一般这个不要，跟掉在地板上不一样。接地气的话，这个东西就不干净了；还在身上，应该问题不大。
提问28 可否带宠物照片去法会接受加持
问：法会上，带家人的照片可以得到师父的加持。请问，可不可以带宠物的照片去法会接收加持呢？
答：如果带来宠物的照片，最好是这样：不要朝着师父，朝着你自己就可以了（すみませんでした［对不起］）
提问29 各人能量不同，祈求菩萨时该说的还是要说
问：菩萨有大神通，能察知每个人的心理，也知道我们做了什么。那么，比如每次祈求的时候，不用说出来也行吗？还有，要去做善事、功德前，不用说给菩萨听也一样吗？师父经常叫我们有事跟菩萨讲，其实不讲出来也是同样的效果，对吗？
答：如果有能量的人，比方说法师，他们天天念经，用现在的话，法师是专业的修行人，我们居士是业余的，你说业余的跟专业的能比吗？不一样的。一个经常念经的人，经常跟菩萨能够接上气场的人，他意念一动菩萨就知道；而很多人的能量不够，你不讲，菩萨听不见，护法神不知道。所以你嘴巴里一定要讲，“请大慈大悲观世音菩萨保佑我怎么样怎么样”，该说的还是要说，菩萨不会嫌我们烦的。
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发表于 2020-5-3 23:59:08