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2015年12月6日
澳大利亚 墨尔本
大法会
感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨、龙天护法，各位嘉宾、各位义工、来自世界各地的佛友和墨尔本的朋友，大家好！
慈悲心无限，感恩心无量，喜舍心无边。一个学佛人每天要活在感恩中，可以去除很多的烦恼，可以去除很多的恨心。现在人的恨念特别重，每一天都活在回忆和憎恨心中，会让人有很多的纠结和内心的不平。所以，每天拥有着慈悲心，看到别人的苦难，自己可以知足常乐。时时刻刻拥有一种喜舍心，你会活得非常法喜。能开心的人就是想得通的人，一个能舍的人一定会得，这叫舍得。
每天想不通的人，月月有烦恼。这就是当今世界：有三亿四千万人得忧郁症，全世界每年有100万人因为忧郁症而自杀。德国飞机副驾驶只有28岁，他有忧郁症，他想不通，就带着一飞机的人撞向了山崖。每天都是这些新闻，包括父亲砍死自己的媳妇，儿子闷死自己的母亲，这些都是想不通造成的。
所以，人一想不通，智慧就会没有。我们必须要想通，要知道人的一生来也空空、去也空空，我们到人间来，连个名字都没有，我们不知道来干什么的，就这么来到了这个世界上。每一天的得失，和拥有、失去的无常伴随着我们，我们一生忙过来、忙过去，一生得到的都是暂时的，而且最后就是空。你的房子再大，你最多也就是住30%，还有70%是空置的；你的汽车再好，功能最多用30%，还有70%是没有用的；你一生赚的钱30%是自己用，还有70%是留给别人用的。所以，人的一生都是在痛苦、回忆和不断给自己的压力中生活和生存。有一个母亲，儿子不孝顺，这个妈妈情愿把她积蓄的21万放到棺材里一起烧掉。所以要想开、想明白，我们生不带来，死不带去。在人间，如果每天不生病，心情好，不吵闹，吃得下，睡得着，平安就是福。阿拉伯王子活到33岁，他什么都有，就是没有命，他无福去享受，非常可惜。而我们哪怕什么都没有，我们有命，这就是福。
为什么要学佛法？因为佛法是人类内心的科学，它是人类的精髓，佛法是一个推动世界和平的良方，家和万事兴。佛法正是用人间的大爱，放下自身的小爱。人间需要很多菩萨相互帮助，需要很多善良的人与好人，需要像菩萨一样为众生无私奉献的人。所以，学佛人要做一个有益于国家的人，有益于自己家庭的人，内修纯洁，外修安静，一辈子要利益众生，这样才能实践人类精神的净土化。
我们在烦恼的时候要经常想一想，这个烦恼在一个月之后可能就没有了，我们年轻时候的很多烦恼，现在已经想不起来了。要经常想一想，这个烦恼不是事实，只是暂时的，烦恼会变成无有。在烦恼的时候要想到人生如梦——就像我们做梦一样。其实台长告诉大家，人的一生就犹如一支射上天空的箭一样，它是没有终结的，到了一定的地方它就会掉下来。我们一生空忙，终无所得。想一想我们的父母亲，为我们一辈子，最后什么都没有得到，离开我们。我们也是这样，在人间什么都得不到，最后又离开了我们的亲人。希望大家学佛人：无欲无求心自饱，正信正念求佛道。
十九世纪，在英国伦敦诞生了一个不幸的男孩，他出生一年之后，爸爸妈妈离婚了，他跟了母亲。没几年，他的妈妈在他六岁的时候精神失常被收入了精神病院，他也被收入了孤儿院。他从小在英国当过药店的学徒工、旅馆的服务生、饭店的伙计、书店的伙计、玻璃厂的零工和印刷厂的学徒，他的童年饱尝着所有的苦难，没有一个正常孩子应有的快乐。但他后来发现了对付苦难的方法，掌握了笑的秘密和诀窍。于是，他就把他的笑拍成了电影，他的每一部影片在世界上均拥有3亿观众。他征服了观众，征服了世界，他就是Charlie Chaplin（卓别林）。佛法界认为，因和果，双方在一定的条件下会向反方向发展。所以当你在痛苦的时候，在苦难、挫折、尝受人间不幸的时候，只要你坚强，只要你想到还有希望，你慢慢就会变得乐观地活着。就像很多人在没有得到的时候拼命努力，一旦得到了反而会哭一样。
所以，我们要学佛法，知足常乐，我们现在受的苦就是在消业障。妈妈为孩子受了多少苦难，但是母亲现在身体不好或者条件不好，孩子都会来照顾自己的母亲。这就是西方人和我们中国传统文化的不一样。前几天我还和一个西方的佛友讲起这件事情，西方人年纪大了，就被送进nursing home（养老院），在养老院里面的人是“三等人”：等吃、等睡、等死。他们没有看到自己的亲人，他们没有家庭式的温暖。而我们华人一般都是聚在自己的家里，我们有一个温暖的家，我们有孩子来照顾我们，和那些拿薪水的nurse（护工）是不同的概念，所以我们晚年得到的是亲情的温暖，而他们得到的只是一个象征性的家庭。所以你现在所付出的一切，晚年会得到一些回报，所以对别人好就是对自己好。我们虽然晚年靠不到所有的亲人，但是学佛人只要大家聚在一起，晚年都会相互帮助，相互照顾，这就是我们的大家庭。为什么要舍去小爱，对别人付出真爱？这就是你的贵人。一个人现在就能对别人好，他就是有智慧；一个人现在就能对众生付出爱，这个人一定会得到众生的爱，他永远不会孤独，他永远不会变老。
我们在人间什么时候能知足呢？我们刚来的时候，只要有一辆小小的车就可以了，哪怕再小的车也是自己的。慢慢地欲望膨胀，我们需要大车，需要好车、名车。来的时候住着两房一厅，觉得很满意了，现在不满意了，我们要住海边，我们要住house[注：别墅]，这一切都是你的欲望。很多人在这里打两份工、三份工，为什么？就是因为他们要更大的房子，所以一辈子在还贷款。所以欲望越多，人越烦恼。少追求、少记恨，尽力而为就是随缘。
我们人经常犯错误，在于我们是人。我们人有劣根性：首先是嫉妒，然后是瞋恨，还有最大的，就是贪。我们要懂得在烦恼的人生中，让自己的心和身体都要健康，要学会无为而为，就是说：要没有目的地去帮助别人，别人一定会给你回报；当你有目的地去帮助别人，别人看得穿，他不会对你有真心的回报。
我们要学会做圣人，只要自己在生活和人间的苦难中不低下头，不弯下腰，别人是不可能骑在你的脖子上、骑在你的身上的。在沙漠中行走的骆驼，它眼睛看见的是沙漠，但是它心中想的是那块绿洲。所以，要看到光明和前途，要想到我们今天的苦难、身体不好只是今天，我们还拥有明天、还拥有后天。
我们做人可以没有太高尚的情操，但是做人不能无耻；我们可以不伟大，但是我们不能卑鄙。对一个人来说，心灵的美远远胜过外表的美。同甘的人不一定是朋友，同苦的人心灵可能更容易相通。大家都活在一个世界上，都在享受着一些人间的福报，也在尝受着人间很多的苦难，希望大家好好地帮助，相互帮助，相互爱护，那就是同甘共苦。希望大家多多地明白这些道理，人伤我痛是佛的精髓，懂得知足常乐，才能在这个社会上活得安逸，这就是佛教的妙法人生。
有一次，老和尚要外出去见朋友，他就把一盆他非常心爱的兰花托付给小和尚，请他帮忙照看。小和尚知道老和尚一直非常用心地呵护照看这盆兰花，兰花茁壮成长，小和尚当然不敢怠慢。小和尚每天给这盆兰花浇过水后就放在阳台上，然后出门办事。老和尚出去很多天，有一天突然天降暴雨，狂风把兰花打翻砸烂了。小和尚赶回来一看，这盆兰花残枝败叶，心里非常地痛心，他又害怕老和尚会责怪他，非常地难过。等到老和尚回家，他把这个兰花的事情告诉了老和尚，并等着老和尚来责怪他，可老和尚什么话都没有说。小和尚感到很意外，因为那毕竟是老和尚最心爱的兰花。老和尚淡淡一笑，说道：“我养兰花不是为了生气。”简单的一句话，道出了一种豁达的人生态度。我们工作在这个世界上，不是为了受气而去工作的；我们生活在这个世界上，不是为了生气来到这个世界上的。我们用心付出的东西一旦无法挽回，我们不要去怨什么，也不要去后悔什么，只要懂得，拥有的时候好好地珍惜，失去的时候坦然处之，无愧于自己的心就好了。很多人学佛之后，看很多事情不顺眼，经常去生气。记住了，学佛不是为了生气而来学佛的。我们做人，很多人都知道，在这个世界上有很多不完美的事情，但是不完美的事情，我们要用完美的心态来把它改变。
大家都知道，有一个非常著名的“功夫大王”李小龙，他的功夫十分了得。大家都知道他打拳打得好、脚踢得非常好，但是没有人知道，李小龙本来是有先天性的缺陷的。李小龙从小是近视眼，中国功夫历来讲究“眼观六路，耳听八方”，眼睛不好为练武的大忌，所以李小龙曾经十分坦诚地告诉记者说：“因为我从小就是近视眼，所以我从咏春拳学起，因为它最适合贴身格斗。”还有，李小龙的两条腿不一样长，他的右腿比左腿短了五厘米，但是正因为如此，他的左腿专事远踢、高踢，如狂风扫落叶一样。近身的时候，他的腿像连续发炮一样，两脚的不一致使他摆出的格斗姿势特别优美，成为武术流派的典型。
人间做事情成功与否并不是一厢情愿的，我们在世界上做事，有时候靠自己的努力不一定能成功，有的人努力了一辈子也不成功。有几十万人去考状元，不是每人都能中状元的。但是如果你有机会不去努力，那你与状元也无份。内因和外因是共同作用才有效果的。一个人努力，没有机会，不会成功；一个人有机会，不努力，他也不会成功。所以内因要尽力去努力，外因要发掘自己对外的所有条件。外因是通过内因起变化的。学佛人要充分发挥自已的慈悲心，不悲观，不消沉，宠辱不惊，变不利为有利，一善解百灾。我们要在艰苦的人生中广结善缘，对别人要比对自已好，这样你会让众生对你更好，会创造出菩萨的人生境界。
有一位外国总统问了一位活了104岁的老妈妈：“你的长寿秘诀是什么？”这位老妈妈回答说：“一是要幽默，二是要学会感谢。”从25岁结婚起，她每天说的最多的两个字就是“谢谢”，她感谢自己的丈夫，感谢父母亲，感谢儿女，感谢邻居，她感谢大自然给予她的种种关怀和体贴，她感谢每一个祥和、温暖和快乐的日子。别人每对她说一句话，为她做一件平凡的小事，展开一张问候的笑脸，她都忘不了说一声“谢谢”。80年过去了，这位老妈妈就是在“谢谢”两个字中快乐成长，在“谢谢”两个字中，生命长久。
有一位老师患癌症死了，他在临死之前留给人世间的最后一句话是“谢谢”。他谢谢日夜照顾他的亲人，他谢谢尽心为他治疗的大夫和护士，他谢谢前来看望他的亲人和学生。有的人在临死之前，带走的是“我恨啊，我恨这个世界，我恨所有对我不好的人，他们为什么欺负我？为什么折磨我？”带着恨死去的人不会有幸福感。
有一位山区的农民，为了感谢收留他失散的孩子、并把他孩子送上回家汽车的好心人，他竟在一座小县城里挨家挨户地找了几千家，只是为了当面向那位好心人说一声“谢谢”。一个盲女——看不见的女孩子，在妈妈生日的时候送给她一份礼物，那是一点一滴扎在生日贺卡上的盲文，妈妈看不懂，请别人给她解释。没想到那段盲文竟让她泪流满面。那段盲文说：“妈妈，谢谢你把我养大，虽然你没给我眼睛，但谢谢你给了我生命，虽然我看不见你，但我能感受到你善良的心。我永远爱你——你的女儿。”
学佛人的心态：谢谢就是感恩。感恩是一种境界，只有懂得感恩的人才不会生气；一个不肯感恩别人的人永远是觉得别人不好，他心里会产生恨。只有感受到别人的温暖，一生才会过得幸福。想一想，很多小夫妻吵架，就是忘记了对方曾经给自己的爱，只看见眼前他做错的事情。所以我们要懂得，多想别人的优点，去除别人身上的缺点，要变得更慈悲、更善良。我们懂得了感恩，我们才看到了慈悲；我们天天活在恨的当中，我们不会常有感恩心。爸爸妈妈从小把我们养大，最后来到了澳洲，还要帮我们领孩子，最后孩子还嫌爸爸妈妈很讨厌、很麻烦，就是忘记了小时候爸爸妈妈怎么把我们养大的。要学会感恩，这就是佛法的精髓之意。
同样是人，学佛人和不学佛的人心态就不一样。有一个学佛人出门前听了天气预报说今天会下雨，他就带了一把伞，但一出门，天气晴朗，一点雨都不下，他没有抱怨，他心中感恩“今天菩萨让我们阳光明媚，赐给我们这么好的天气”，他一天非常法喜开心；一个不学佛、心态不好的人，他听了天气预报说今天要下雨，他带了一把伞，一出门，天气这么好，他心里就不开心：“真倒霉，带一把伞，一天这么重，我不是傻子一样吗？这种烂天气预报，我以后真的不要相信他们了。”想一想，同样一件事情，好的心态会得到好的善报，恶的心态会给自己带来伤害。
有两个水桶一起吊在井口，其中一只水桶对另外一只说：“我觉得自己这只桶真的没意思，刚刚装满了马上又被倒空了。”另一只水桶说：“我倒不觉得是这样，因为我们空空地来，装得满满地去。”所以当一个人有境遇的时候，同样的环境，有人会觉得很幸福，有人会觉得很不幸，所谓的幸与不幸，实际上只是人对事物的看法不一样。很多事情就是这样。
有个人买了一双非常好的鞋子，他坐高速火车，放在了火车的窗上。他拿出来看，这个时候边上正好有一辆火车呼啸而过，把他的一只名牌鞋子吸走了。他想都没想，马上把另外一只鞋直接扔到火车外面去了。别人问他：“你鞋子掉了一只，你为什么还把另一只扔了？”他说：“一只鞋对我来讲没有什么用，如果人家捡到了，还能穿上一双呢。”所以，这种人就是在为别人想的人。
我们在学佛的道路上要记住莎士比亚曾经讲过的话：“千万不可评论你不知道的事情，否则你可能会用生命的代价来补偿这个过失。”不了解佛法，不要妄加评论；不了解任何法门，都不要去说别人的法门不好；不了解任何人，不要去说别人、指责他人、他们不好的行为。好好地从自己身上找毛病，你就会获得成功。很多人的一生就是指责别人，所以他就活在痛苦中。台长教你们一个方法：经常想一想是自己做错，你就不会难过；经常想到是别人对不起你，你就会活在痛苦之中。
做人要善业大过恶业。很多人说“为什么我会倒霉？”因为他的恶大过善，所以他才会倒霉。如果一个人做善事70%，而恶事只有10%～20%，他这个人就会有善报；如果一个人做的恶事太多了，70%、80%，虽然他也帮助别人，也在做好事，但是他一定会有恶报。所以台长告诉大家，要让善业的种子先成熟，也就是说，做人先把善的好好保存在心中，你才能转运气。我们人要控制好自己的欲望，让善业不断地充实着自己的心灵。我们想控制自己的恶业，不让它生出，就必须控制好自己的欲望。如果我们今天没有欲望，我们不会去和别人争抢。有时候我们无法控制好自己外在的环境变化，但我们可以控制好自己的身口意：我们的身体不做坏事，嘴巴不讲对别人不好的话，意念不去想对别人不好的事，这样就会慢慢地心里平静，心里安静。所以佛法界讲：去除命浊，烦恼浊，见浊，劫浊，众生浊。这个“浊”是什么意思呢？就是不开悟。今天想不通“命”——很多人说“我一定要发财”，就算天天去买六合彩也发不了财的。有一个佛友说：“卢台长，我很想有钱，你教我念哪个经可以顺利发财。”我跟他说：“念经发财，是你前世的，不是你今世的。”他就说：“那你教我一个顺利的经文吧。”我就教他念准提神咒，他就去买彩票，买了彩票，天天在家里刮的时候就念准提神咒。实际上，这种财不是你今天能发到的，因为它是命中有的。
烦恼、无明实际上都是你找来的。你看见了就会烦，不看见不会烦恼的。想一想，很多人怎么会烦恼的？就是因为他看不惯。所以人要清净，不要看，你就没有烦恼。我曾经告诉过你们，我在广播里做现场直播，有一个老伯伯打进电话：“卢台长，我看不惯我的儿子，我的儿子很讨厌。”我说：“老伯伯，他怎么对你不好？”“没有，我看不惯他的头发，他的头发往两边50%撇开，像一个当年日本人侵略时的汉奸。”我说：“老伯伯，你千万不要这么看，现在这个头非常时髦，叫‘德华头’——刘德华留的。”所以年纪大的人，不看不烦恼，越看越烦恼。上个月有一个叫“万圣节”，对不对？好好的一个很好看、很可爱的小孩子，脸上画得像个鬼一样，你们说好看吗？很多人不要看，看了就要骂，看了就不开心，谁要看鬼啊？万圣节，西方人叫“圣”，实际上因为鬼会变，鬼会走，鬼有五通，他会在这个时间到人间来。所以很多人在这个节日把脸画得像鬼一样，回家发高烧，有的还死掉。你们可以查查新闻，全部都有的。一个好好的脸，为什么要画得像鬼一样？千万要记住了，我们在澳大利亚，万圣节，你们不要让自己的孩子的脸去画得像个鬼一样，回到家就招惹灵性，你们又得念小房子了。
有一个人做了一个梦，梦到他来到一间二层楼的房子。到第一层，他发现一张长长的桌子，桌旁都坐满了人，桌子上摆满了丰盛的美味佳肴，可是没有一个人能够吃得到，因为大家的手臂受到一种魔法的诅咒，全部是直的，不能弯，就是夹到菜也不能送到嘴巴里，所以个个都愁眉苦脸，这个人觉得很奇怪。他听到楼上嘻嘻哈哈吃饭的声音，很快乐，他就好奇地跑到楼上一看，也有一群人，他们的手也不能弯，但是他们都吃得兴高采烈。这时候他才发现，原来虽然所有人的手臂不能伸直，但是因为他们都在给对面的人夹着菜，他们彼此相互照顾、夹菜和喂食，结果大家吃得非常尽兴。这个梦告诉我们：没有一个人活在这个世界上可以不依靠别人而独立生活的，这个世界本来就是一个需要相互扶持的社会。学佛人要伸出友谊的手，你会发现，原来你的周围有这么多的好朋友。在生命的道路上，我们需要度更多的有缘众生，让善良的心灵到处开花，在人间才会有更多美好世界的显现。今天你们来到了这里，都是别人让你们来的，你们想一想，多少人是为你们好，让你们能够想通、想明白、学到佛法，那些人就是有美好的心灵。希望大家一定要有感恩心，活在世界上一定要觉得有很多好人，你的心情才会好起来。很多人就是觉得在这个社会上有太多恶人，所以他才会非常沮丧、想不通，才会自杀。希望我们一定要好好地学佛，去救度更多的有缘众生。
有一家牙膏厂，产品优良，包装精美，非常受到顾客的喜爱，营业额十年都是超标的，增长率在10%～20%。到了第十一年，业绩停滞不前，每年增长率在下降。这个时候，公司经理召开了高级会议，商讨对策。会议中，公司的总裁就说了一句话：“如果谁能想出一个办法让公司的业绩增长，重奖10万元。”有位年轻的经理站起来，递给总裁一张纸条。总裁看完后当场签了一张10万元的支票给了这位经理。你们一定会问他想出什么好点子了。那张纸条上写着：将现在牙膏的开口扩大一毫米，消费者每天早上挤出同样长度的牙膏，每个消费者就多用了一毫米宽的牙膏，每天的消费量将会多出多少呢？公司立即更改包装，第十四年，营业额增加了32%。
这是一个商业故事，但是告诉我们，面对生活中的苦乐、变化，我们不能用过去的思维、方法。所以为什么很多人看见孩子的成长，老看不惯？因为孩子现在生活的年代和他们的文化背景都不一样了。所以我们要改变一些思维方法，把我们的心态扩大1毫米～10毫米，你就会看到，活在这个世界上都有积极的一面。其实这个社会只要有苦和难，就充满着挑战和机遇。这个例子就是让我们懂得，学佛人在无常的社会中要学会心态好，开阔胸怀，包容。心胸越大，人生的受益越多。最重要的是改变。给别人留一条路，就是给自己留一个空间。给别人留一个空间，就是给自己留一条后路。很多婚姻的失败就是因为吵架的时候实在不能忍耐，说了一些不该说的话，所以才会造成婚姻的破裂。希望大家改变自己，不管人生发生了何种磨难和苦难，我们退一步，海阔天空！
学佛人要懂得善心，我们有时候心中不干净，虽然还在念经，但是只是进入了一个静修的过程。人虽坐着在静修，但是心在散乱，所以很难修到一种超脱自我的境界，就犹如油灯的灯罩破碎了，火还没有熄灭。事情已经发生了，相当于在人间，你的婚姻或者你的工作、你的钱财已经有问题，但我们想不通，一直纠结在这里面。这时候，人的贪念会产生恨念，杂念在心中犹如病毒一样，会让你的心慢慢变得越来越难过。越难过，越想不通；越想不通，会越难过；越难过，会更想不通。就犹如火没有熄灭，虽然灯罩破了。很多人离婚了就算了，不要再去纠结那些事情，但是他心中的怒火还会进入他的思维中，这样他还能修成佛吗？
台长告诉大家，人和人之间都是相通的。一个家里，只要一个人生病，全家就受难。说个寓言故事。一个老鼠透过墙上的一个洞，看见农夫和他的妻子正在摆弄一个捕鼠器。这个老鼠一看要抓它了，很着急，没有办法。它急忙跑到农夫的院子里发布警报，它跟农夫院子里的鸡、猪、牛讲：“他放了一个捕鼠器要抓我，你们大家帮帮忙。”结果那些猪、鸡、牛理都不理它，觉得不是它们的事情。当天晚上有一条毒蛇游进来，被捕鼠器夹住了，农夫的妻子一听到声音赶过来观看，不小心被毒蛇咬伤。这个农夫为了给住进医院的妻子补身体，把鸡杀了。邻居和朋友听说此事，纷纷轮流到医院、到家里去照看他的妻子，为了款待邻居们的热情，农夫又把猪杀了。后来农夫的妻子毒发不治身亡，很多人前来参加葬礼，于是农夫又把他的牛杀了。一个小小的捕鼠器，竟累得猪、牛、鸡全部失去了生命。
这个小小的典故说明：佛法认为，任何事物都与其他事物有着密切的联系。我们上次到新加坡去，马来西亚的山火结果让新加坡的天空乌云密布，全部都是烟，都要戴口罩的。不是你没有事了，别人就没有事；你有事了，别人也会有事。整个世界是一个普遍联系的有机整体。所以学佛人认为，你不关心别人，你会伤害自己。自私的人得不到别人的帮助。关心别人，帮助众生，你是慈悲；只管自己，你也一定会被自己害死。有一个母亲从来不关心自己的孩子，伤风打喷嚏随他去，最后这个孩子的病毒性感冒让全家人一起感冒。
所以，菩提心就是慈悲一切有缘众生，不但要懂得自己的苦，更要懂得度别人，让别人也要去除烦恼。我们要救无量无边的众生。所以佛法界讲“四无量心”，就是“佛道无上誓愿成，法门无量誓愿学”。今天我们能够学佛，就是开悟，就是我们开始拥有了慈悲心。当一个人拥有慈悲心，最大的好处是什么？因为我们不恨别人了，我们心量大了，我们就没有烦恼。人没有道德，就不会学佛。要想有道德，就一定要断烦恼，要圆成佛理。
我们不但要知道自己的苦，我们度自己，更要想到周围的亲戚朋友，他们也很苦。现在想一想，哪位亲戚朋友家里没有事情？所以菩提心就是要度人。度人，自己先不能有烦恼；如果你自己很烦恼，你度不了别人。所以很多人去跟人家讲的时候就（哭丧着脸）说：“哎呀，你要学佛啊，你看看学佛多开心啊……”你想想看，别人怎么会跟你学佛？就像很多人去推销产品，说：“你要瘦，你要减肥，你看吃了这个，一定会减肥的。”他自己胖得那个样，谁会相信？
台长讲一个笑话给大家听，我讲笑话都有目的的，讲完了，再把道理讲给大家听。有两个人到银行里去汇款，他们怕找车位，就把车临时停在门口的路边。为了怕交警来罚款，就把朋友留下来看车，自己进去想快点汇款。他就跟在车上等着的朋友说：“如果有交警过来，你快点马上过来告诉我一声。”朋友说：“好。”结果进了银行没几分钟，果然交警来了，那个朋友风风火火“嘭”地推开门闯进银行里面，大声吼道：“大哥！警察来了！快走啊！”结果银行大厅瞬间鸦雀无声，然后所有的人都往银行大门外逃。这时，他被五六个保安按倒在地上。冤枉吧。
这个故事说明，我们做任何事情，不要让别人造成误会，我们要讲清楚，学佛人度人一定要给人家讲清楚。因为现在在澳大利亚、在很多地方，有很多的人都在度人，很多人不知道什么好、什么不好，一律说：“我不要听。你们这个佛法我们搞不清楚。”就像我们过去讲过一个故事，一个人是农场里养鸡的，西方教的人去度他，他跟人家说：“你不要来度我。我不相信，我曾经上过你们的当，你们这种信宗教的人都是假的，我不相信。”结果度他的那个牧师就说：“好好好，我不度你，我要买你个鸡，可以吧？”“好啊，买鸡可以，你挑一个吧。”他挑了一个马上要死的瘟鸡，说：“我买这个鸡。”这个农场主就说：“这么多好的、昂首挺胸的鸡你不买，为什么你就买这个快要死的鸡？”结果牧师就告诉他说：“我们这么好的信宗教的人你不看，你偶然看见一个不好的人，就说我们整个宗教不好，那我要把你这只鸡放在我家门口，告诉所有的人说我在你这买的这只鸡。”
所以，人不能以偏盖全。就像夫妻吵架一样，你骂老婆的时候，你把老婆所有好的地方全部抹杀了；你讲老公不好的时候，把你老公辛辛苦苦对你这么好……老公没有功劳，还有苦劳，没有苦劳，他还有疲劳，对不对？为什么要看到人家的缺点，不能看到人家的优点？要让人离苦得乐，你必须要用心去帮助别人，真心去帮助别人，去让别人摆脱无常，那就是正法。让别人能够想通、想明白，那你就是有智慧。
其实生活的秘密就是：当一个人在人生的孤独、快乐、痛苦、忧伤、成功、拥有时，要懂得这一切都会随着时间慢慢地失去。当一切都丢完、失去、结束了，你的一生也就完了。所以，开悟就是明白：我们为什么还放不下？我们为什么还要为一点点不值得的痛苦去忧伤呢？有多少人为了一句话可以气得半死？为什么不能放下感情，最后让自己变得这么孤独呢？为什么感觉自己暂时的拥有是永久的拥有呢？很多人去买第一辆车、买第一个房子的时候，每一块瓷砖都擦，一点点脏都要跟人家发脾气，最后房子又卖掉、又换了。所以人要懂得：人间的一切快乐、成功和失败都会随着风而过，一切不可得。这才是不轮回的因。所以，要检点自已，不要让人间的任何喜怒哀乐控制我们，放下一切，随缘，这就是智慧。
在2015年10月14日，就是一个多月前，墨尔本北部发生了一起严重的公路暴力事件。一位男子在发生车祸后，跟别人引起口角争斗，最后被别人刺伤而死。据记者报道，有可能是抢车道所致。想一想，现在的人气量小到什么程度？被人家抢一个车道都要按一下喇叭，心里都要难受半天，要么就在车里嘴巴里乱开骂。抢一个小小的车道，一个人的命就死亡了。所以要控制好自己的脾气，不要让脾气来控制我们自己。争斗一定会痛苦，哪怕争一条道都可能会出人命。所以不争、不抢、不斗，那就是平安，天天能够平安活着，那就是福气。
我们人有欲望，要学会克制。春秋“五霸”之一的楚庄王就是一个能主动隔绝欲望的典型例子。一次，子佩请楚庄王赴宴，他爽快地答应了。子佩在京台将宴会准备就绪，可就是没有看见楚庄王的到来。第二天，子佩拜见楚庄王，询问没有赴宴的原因，楚庄王对他说：“我听说你在京台摆下盛宴，京台这个地方向南可以看见料山，脚下正对着方皇之水，左面是长江，右面是淮河，到了那里，人会快乐得忘记了死的痛苦，像我这样德性浅薄的人，难以承受如此的快乐。我怕自己会沉迷于此，流连忘返，耽误治理国家的大事，所以我改变初衷，决定不来赴宴。”楚庄王不去赴宴是为了克制自己享乐的欲望。楚庄王能注意自己的欲望，和欲望保持一定的距离。而我们现在的人，连一点酒都不能克制，所以经常会有人醉酒驾车被罚款，甚至被抓到监狱里去。人要学会克制自己的欲望，楚庄王就是有这点精神，他登基之后，“三年不鸣，一鸣惊人；三年不飞，一飞冲天”，成为一个治国有方的君王。
古来今往，凡成大事的人都有克制的能力。我们不能被自己一点点的欲望牵着鼻子走。如果你不能主宰自己的欲望，你就会成为它的奴隶。很多人为了钱，什么都愿意做，就是成了钱的奴隶；很多人为了感情，什么都愿意做，他成了感情的奴隶。
菩萨以正觉为习惯，也就是说，菩萨做什么事情，出来都是很正的，不会邪的；而我们人却以怀疑、嫉妒、烦恼为习惯。想一想是不是这样。刚刚到一个新的办公室去上班，先看边上的人，怀疑“有谁会看我不顺眼？谁会对我不好？”接下来马上“这个人长得比我好看一点，有什么了不起的？”——嫉妒。再过一天，一看别人都不理他了，烦恼就开始了。因为他习惯了。一回到家，首先就怀疑“老公有没有在家里？有没有其他人打电话到我们家里来……”整天把自己整得很烦恼。人，烦恼是自己找来的，得失心放不下，想要不痛苦都不可能。
人不是自己把烦恼找来的吗？人生的生气自己完全可以控制的，因为我们不明白道理，我们才会生气。现代人为什么会生气？因为主观，因为执著，因为不听别人劝，所以造成了生活中的很多误解。是非天天有，不听自然无。对与不对，是非的原则是要将心比心，去设身处地地为别人想一想。只有放下我心，才能得知他心。记住了，学佛人真正的智慧是把烦恼弄通，是把烦恼解脱，那才会拥有菩萨真正的智慧！谢谢大家！
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发表于 2020-4-10 13:08:06