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Baihuafofa20180220
节目录音文字整理
听众朋友们，欢迎大家回到我们澳洲东方华语电台。今天是2018年2月20日，星期二，农历是正月初五。今天也是迎财神的日子，祝福大家。
我们学佛人都知道忍耐是非常重要的。如果我们能够忍耐，可能就会比较“安”。真正有智慧的人，他就是于无生无灭的实相当中如如不动。真正有智慧的人能够在无生无灭的实相理体当中而不动，这就叫无生法忍。忍，大家都知道，是一种肯定；忍，也就是承认的意思。无生法忍即是佛陀告诉我们的诸法实相，这个世界的真相是一切法不生、一切法不灭。法不生，那当然就不灭了——没有去灭掉的意思。不生不灭，不生当然不灭。为什么要说“不生”，后面又说“不灭”呢？因为这两个字比喻起来，不生而生，灭而不灭，其实是什么现象呢？我们说梦幻泡影。你说它有吗？它又没有。你说它没有，它也有。这就是心经告诉我们的“色即是空，空即是色”。就像每个人做梦一样，梦有吗？有，醒过来又没有了。所以不生不灭，就是非相即相，相即非相。无生法忍，就是真正地用智慧安住于无生无灭的实相当中，你就是无生法忍，没有生灭。我们经常说无生法忍就是没有什么生和灭的这种意思在里面。很多人对这个理解各有不同。
有的人认为不管做什么事情，我们要破无明。无明是一种迷惑，因为这种迷惑可以让你造业。所以我们学佛人要开悟，因为你开悟了，就可以证得无生法忍。实际上你能够证得无生法忍的话，可能就悟入八地菩萨的境界了。大家知道在这个地球上，很难有很多人能够证得无生法忍。也就是说，你知道这个世界是有到无、无到有——不是理解了，而是证得。证得是什么意思？就是完全能够进入无生法忍当中，但是一轮回又没了。这个世界上，有时候不管做什么事情，要能够真正理解它，你可能就真的找到了这条路。禅宗经常讲“断疑生信”——你首先要断掉疑惑，才会产生出一种信心，真正地相信佛、相信菩萨。
很多人听人家讲“这是佛说的”，他说“佛会这么说吗？”你想一想，佛会这么说吗？因为是你想的，是你的脑子在想，你是人呢。对不对？但是真正地能够理解，那就先听佛是怎么讲的。眼、耳、鼻、舌、身这前五识是成所作智，第六意识是妙观察智，第七识平等性智，第八识阿赖耶识转为大圆镜智。八识里最重要的就是智慧转成大圆镜智。念佛学佛的人就是要增长自己的智慧，念佛发愿是一种感悟。你真正地有智慧了，成佛是一种感应。感应才能真正地让你觉悟。我们学佛、学禅、持戒，一切都要好好地把这些事情做好。
我们经常说，有时候学佛真的说不清楚，道不明白，完全是……那说不清楚又道不明白，你怎么样让别人开悟？实际上还是用你自己本身的佛性来开悟，来分别，来知道这个世界的一切真正的走向。如果你今天能够放弃自己身上的缺点，你能贵在坚持自己学佛的这种悟性，可能就不会做出什么业障，也就不会让自己的功德有漏。
学佛人要懂“上报四重恩，下济三途苦”，“愿以此功德，庄严佛净土”。什么功德呢？就是修心、学佛、念经、许愿。所有的这些功德要庄严佛净土，在你的心中要庄严。能够闻到佛法，你就要发菩提心。我们经常说，真正能够开悟的人是一个能够预知未来的人。他怎么能够预知未来呢？他知道人活在世界上不长久，只有真正地放下了才会长久。希望大家能够真正发心向佛、学佛、礼佛、成佛。真正能够有恒心的人，能够有智慧的人，他一定能够战胜自己身上的缺点，一定能够共攀四圣。
好，听众朋友们，今天给大家十几分钟的《白话佛法》就说到这里，我们下次节目再见。
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发表于 2024-12-9 23:59:53