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白话佛法网络共修 第48期
2024年12月8日
一、感恩，默念一遍大悲咒，祈求
感恩大慈大悲观世音菩萨。
默念一遍大悲咒。
请大慈大悲观世音菩萨让我破迷开悟，能够理解佛法的真实涵义。
二、白话念诵
第二册 第4篇《修佛中要坚持“四不”》
（↑点击链接阅读原文）
三、学习体会
四、《弟子问 师父答》
提问1 如何理解念头与佛性互不干扰
—— 2019年6月8日 布里斯本法会
问：《白话佛法》中，师父讲到：众生都有念头，但念头不干扰佛性，佛性不干扰念头。请师父慈悲开示佛性与念头的关系。
答：佛性是什么？佛性就是在你九识田中阿摩罗识里面的，这是永远不会变的。众生皆具佛性，每个人都有善良的心，我们把佛性暂且比为良心，再坏的人也有良心的。过去那些杀人犯等到要枪毙的时候，妈妈来看他了，他也会跪在妈妈面前：“妈妈，我做错了。我对不起您老人家，我不是人啊。”他就是良心发现了，这是佛性。你说干扰吗？互不干扰，良心是存在最里边的。那么很多人为什么没有良心呢？因为他们的良心被污染了，被遮住了，所以看不到良心了，因为他的贪欲。所以互不相干的。再坏的人也有良心，再好的人也有污染的。明白吗？（明白，感恩师父）
提问2 超度亡人后为何有的梦到有的梦不到
—— 2019年6月7日 布里斯本法会
问：请教师父，给不同亡人念小房子，有时候一拨念完，会梦到亡人来谢谢你或者来看你，但是给其他亡人念就怎么也梦不到，这是为什么？
答：因为是亡人，他活着时跟谁有缘分他就找谁的。他在活着的时候虽然很喜欢你，其实他不知道这是跟你上辈子的缘分。有时候是恶缘，明白了吗？（明白了）一定要懂这些道理的。比方说，“哎呀，他活着的时候，我跟他特别要好”，实际上就是他欠他的，他死了之后全知道，“哦，原来我是上辈子欠你的”，他就理都不要理你了，他不会再来看你了，他要是叫你还债或者怎么样，就通过另外一个人做梦，跟他比较好的、缘分比较善的，他就找他来跟你讲，听懂了吗？（明白了，感恩师父）
提问3 如何平衡慈悲心和避免背业
—— 2019年6月7日 布里斯本法会
问：佛法倡导我们要有慈悲心，可怜别人、同情别人，可是有时候看到一些开示说，假设路面上有一只死去的动物，如果我们内心觉得动物很可怜，那么死去动物会找我们，我们会为此背业，导致身体不好。请问，这个慈悲心应该如何去平衡？有时候看到网络上有一些生重病的人的事例，我们在看这些事例的时候，心里往往会觉得别人很可怜，那为了不背业，是不是在看这些事例的时候，内心什么想法都不能想，控制住自己一切的意念呢？
答：你如果有能力，你想救人家，那当然了，你跟师父一样，我救人哪有不背业的？你要帮助一个人，你说你会不背业吗？你就是帮助自己家里的孩子，帮助自己家里的亲人，你都要背业的。你今天看见一只死掉的小兔子、一只猫，你念几遍往生咒有什么关系？那当然背的，可能会让你头痛一会儿，念掉就算了，你做一件善事了，对不对？如果你实在没这个能力，自己正好在生病，那你就不要再去想了。在看一个不好的事情或者人家身体不好的时候，你不要再钻进去了，钻进去肯定背得更厉害，因为你没能力背了。听得懂吗？（明白。有一个佛友，就是您刚刚开示的那个“内心独白”，他说可不可以在听别人跟他讲那些别人不好的故事的时候，内心就想着：“个人业障自己背，个人业障自己背……”这样会不会有所帮助？）比方说，你实在不想听，你现在也帮不了，这句话“个人的业障自己背”，实际上你还是不够慈悲（明白）你说观世音菩萨一边救人的时候，“个人业障自己背”，可能吗？你说说看，观世音菩萨救多少人啊？观世音菩萨说“我来救度众生，个人业障自己背”，哪有啊？慈悲到哪去了？像这种没办法，身体不好又不想帮人家背，又想救人，那么救了一半，人家还没完全相信他，心里又不开心，又不敢再救下去了，那么只能说“自己业障自己背”。
五、分享二则
分享1：感恩的心分享灵验事例两则
分享一，“四大法宝”彻底解决口腔问题
弟子口业很重。四十岁左右，牙龈就开始不断地发炎、长脓包，最后牙齿脱落。才五十出头，牙齿已经脱落四颗了。最后一次牙龈发炎是5月份。前门牙、下牙牙龈发炎肿痛一个星期，而且越吃药越厉害。还好有恩师传授的“五大法宝”，上香时针对牙龈问题在大慈大悲观世音菩萨面前许愿49遍礼佛大忏悔文、21张小房子、放生1200条鱼，好了现身说法发师父博客救度更多有缘众生。前三个愿力完成，牙龈肿痛随后也好了，到今天都没有复发。
牙龈肿痛好了之后，随之而来的舌头溃疡又开始了，吃了几天多维也不见好。还是得运用恩师教的法宝，上香时针对舌头溃疡问题在大慈大悲观世音菩萨面前许愿49遍礼佛大忏悔文、7张小房子（7不够又加两拨7张才完全好，所以小房子是关键）、放生200条鱼，好了现身说法发师父博客救度更多有缘众生。前三个愿力完成，舌头溃疡也好了，到今天都没有再复发。
分享二，7张小房子解决洗衣机问题
大概半月前某天，我在卫生间洗衣服，按了洗衣机的电源键，再按启动键，却启动不了。我赶紧出卫生间，做个简单仪式，向大慈大悲观世音菩萨许愿给房子的要经者念7张小房子，恳请大慈大悲观世音菩萨保佑洗衣机能正常工作，再去按启动键，就开始工作了。小房子太灵验了。
感恩大慈大悲观世音菩萨有求必应，感恩恩师教授的法宝殊胜灵验，帮助弟子既节省时间又节约钱，又收获了法喜、吉祥和美好！弟子除了感恩还是感恩，还要努力精进修心修行，念念帮助别人！
希望看到我分享的有缘人也来修心灵法门，“五大法宝”好好修，您也可以收获法喜、吉祥和美好！
今天弟子为了度众生，所以分享。恳请大慈大悲观世音菩萨保佑弟子的分享转为功德。保佑弟子广结善缘、广度有缘。分享的如有不如理不如法的地方，恳请大慈大悲观世音菩萨慈悲原谅，恳请恩师慈悲原谅。我自己的业障自己背。
—— 博客精彩感言 1032
分享2：运用“三大法宝”——许愿、放生、念经，诚心忏悔，消除业障
感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩诸位佛菩萨及龙天护法，感恩恩师卢军宏台长！
我今天的分享如果有不如理不如法的地方请观世音菩萨及护法神慈悲原谅。
我在2024年6月份的时候业障爆发，突然发现自己的嘴巴歪掉，心里非常担心自己会中风，去看了西医都查不出来是什么原因。师兄告诉这是口业的业障爆发，一定要重视。造口业的业障很大，而且不光是现在，从年轻时造的那些口业，到了晚年都会受报的。她让我尽快许愿念一拨大一点数量的小房子，赶紧忏悔，多做功德。我在7月份许愿吃全素，并且发愿病好后现身说法。我因为念经慢，开始不敢许太多小房子，先许愿念诵49张小房子和49遍礼佛大忏悔文，念完后效果不明显，后来又许愿念一拨21张小房子和21遍礼佛大忏悔文，还是不行，最后实在没办法，我鼓起勇气许愿在一个半月内念诵108张小房子和108遍礼佛大忏悔文。等9月中快念完许愿的108张小房子的时候，我发现自己的嘴不歪了，还梦到自己在梦中洗口罩，我知道是消业障了。
我很惭愧，虽然从2016年就开始学习心灵法门，但是一直不精进，没有念很多小房子。而且我从结婚起就一直骂老公，造了很多口业，学佛后也不懂这是口业，没有改掉。直到这一次业障爆发，我才害怕了，很后悔之前不精进。我赶紧念经、忏悔、求菩萨。感恩师兄，虽然和我素不相识，却给了我很多鼓励、指导和帮助，还免费帮我安排代放生，让我顺利地渡过了69岁的大关。现在我的嘴已经好了，我自己也很怕，不敢再造口业了，我现在和家人说话都是轻声细语的，甚至会跟老公道歉了，并且平时也不敢乱花钱了。我跟菩萨讲我会多做功德，希望菩萨给我一个机会能够好好改变自己。感恩观世音菩萨，感恩师父让我可以平安地渡过这一关。希望大家以我为戒，不要小看造口业的后果。
—— 博客精彩感言 1032
六、感恩
感恩大慈大悲观世音菩萨。
—— 学习中提及的相关开示 ——
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如何判断修行程度和神通来源的问题
—— Wenda20130510
听众问：如果把学佛比作爬台阶的话，如何判断自己处在哪一级台阶？随着修行，有的人就开始出现感应啊甚至神通，那对于有神通的人来讲，怎么判断自己的神通来源是哪里呢？
台长答：就像一个人爬山一样的，爬到一半不知道爬到哪里，你必须往下看，往后看。所以一个学佛的人要走一步看三步，看看自己是不是进步了？是不是不发脾气了？是不是天天在念经、天天在学佛、天天在度人、天天在做功德？那就是看自己是不是在进步最好的一个标准，一个方法（明白）至于你怎么样知道自己有了这个神通对不对、好不好？很简单，如果这个神通让你知道了之后无所畏惧、不恐怖、感觉到菩萨在心田，那你这个正的；如果你看了后感觉非常恐怖、非常害怕，或者经常觉得有人在你耳朵里跟你讲话，叫你看这个看那个，那你已经走偏了，已经鬼上身了，叫鬼通，不叫神通了（这种正的神通，是不是修行路上必然会显现呢？）会的，很正常。当一个人前世修得非常好的时候，他会有正神通显现。实际上有的人不一定看见，但是他用其他的方法照样跟看见一样，那就是他的灵感。有的人灵感准得不得了，他只要一想到这个事情，脑子里突然之间有人提醒他，这个事情他做了就成功，这就是灵感。实际上灵感跟你眼睛看到、耳朵听到都是一样的。有的人眼睛看不见，耳朵经常听见菩萨跟他讲话，而且讲出来的话他照着去做他就成功了（那您的意思是说，这种正的神通多半来源于前世的修行结果）完全正确，完全是前世的，今世想修出神通出来很难的（那就是说对于修了很长时间一直有点纠结这个事情的同修来讲，也没必要纠结，就是前世修得不好呗，是吧？）不是修得不好。有的法门是不给你开神通的，有的法门是有神通的。你没有去读数学，那你当然不会算账了；你不学文科的话，我说个成语，会数学的人他也讲不出来啊。比方说有的人是修神通的，这辈子他就会有神通；或者有的人是乘愿再来的菩萨，那么菩萨本身就拥有大神通。并不是你修了半天没有神通，你就觉得“哎呀我怎么这么不行啊”，因为你没学这个科目（明白了。经常会有人这样想）这个不可以（新的同修说梦到这个或看到那个了，有人会觉得我怎么修得这么不好啊，好像修半天什么也看不到）有的人看不到，人家阿弥陀佛一念照样上西方极乐世界；有的人什么都看得见，看到其他地方去了；还有的人眼睛看见了，开始敛财、开始做坏事，好了最后下地狱了。什么都有，看到不是一件好事，所以佛法不宣扬神通的（对）它只是一个方法，师父也是的，我让你们相信这个方法，让你们相信这个世界上有另外一个世界。所以你们相信了师父，才会念经啊。我不是说教你们每个人都有神通，如果这样的话，我周围的人都会有神通啊。不能执着这个（我们不执着这个，您放心）
不要羡慕有神通的人；只有菩萨神通是正的，其他有可能偏
—— Wenda20130120A
佛友问：因为周围有的人能够看得到，在放生的时候，他们能够看到卢台长穿着西装、戴着黑白的围巾；看到观世音菩萨坐在你后面……这些能看得出的人，一般来说比我们这些看不出的人能修得更好是吧？
师父答：对（是不是因为他们以前修为就比我们好？）那当然，前世一定有修他才看得见的（我很羡慕他们都能看得到，因为我们看不到）不要不要，有的人前世修的天耳通、天眼通、各种各样的神通，都有的，但是现在不要去羡慕，因为这些东西有的身上是有灵性的，有的人是修炼出来的，好几种的。如果有大神通的，一定是菩萨神通，菩萨的神通才是正的，其他的神通有可能是偏的，偏的话，就像很多巫婆一样，整天神经叨叨的，接下来鬼上她身，你知道她多痛苦啊？她帮人家看家里过世的人的时候，那个过世的人就上她的身了，上身的时候她很痛苦的，她跟一般菩萨的神通是两个概念的，她会很累的（那些看的人是不是会折寿或者命比较短？）经常有灵性在身上帮助人家看的人，寿不长的。
贡高我慢是怎么产生的，如何克服
—— 2016年5月10日 布鲁塞尔法会
问：贡高我慢心是会随着我们修心的整个过程，还是修到一定的阶段、境界，到了一定的层次就会没有呢？
答：贡高我慢心，就是一个人当自己的位置高了，比方说成为一个共修会会长或者负责人，或者我今天度了很多人了，我是老弟子、老佛友了，大家都很尊重我……每次都问你的时候，那你就可能贡高我慢，觉得我很了不起。是这个概念。并不是说任何人都会经过这个历程，这是一个过程。这个过程根据你自己修心得到的东西之后，你控制不住自己的私欲，觉得自己很了不起，这个时候才会产生贡高我慢。其实要克服贡高我慢很容易，就是把自己放低，放得低一点；对人家好一点；不要觉得自己很了不起。我经常讲，过去征服亚洲、非洲和欧洲的那个凯撒大帝，他死的时候跟下面的人说：“你把我放在棺材里面，把我两只手放在外面。”下面的人问为什么？他说：“我要让全世界的人看看，我征服了欧洲、亚洲和非洲，我凯撒大帝最后走的时候也是两手空空。”所以这个没有什么，一个人没有什么好觉得自己很了不起的。台长有时候就觉得我现在在国际上地位很高，我能够受到联合国邀请跟潘基文他们一起去发言，我已经觉得怎么样……但是我觉得我根本没有任何的成绩，我的成绩来自于大家，因为大家都在学佛，所以我希望跟大家一样。你看，我看见老妈妈、老伯伯、所有的人，我都很爱他们。我今天看到你们所有来的朋友，把你们当作自己亲人。我讲的话都是真话，我做的事情是真事，所以我就实实在在。放低自己，永远不要觉得你很了不起，因为你觉得你了不起了，人家觉得你没什么了不起；如果你觉得自己没什么了不起，人家都以为你很了不起。
怎样去除分别心
—— 2018年10月6日 洛杉矶法会
问：佛法教导我们要去除分别心，有时候面对周围的人追求名利、财色，吃荤，杀生，从内心深处非常厌恶这些东西，但是我们又无法改变，非常苦恼。请问师父，怎样去除分别心？
答：实际上分别心是你对别人看得起、看不起，或者尊重、不尊重。比如你看见一个有钱的人，你的分别心就来了，“哎哟，这个人有钱”，马上笑嘻嘻对他，这就分别了；如果你看见一个穷人过来，你看他穿的那个样子，人家说“狗眼看人低”。这就是分别心。所以我们学佛人不能看不起别人。你看我们学佛人，大家穿得都一样，大家看到谁都笑嘻嘻的，“哎呀，你好”，都是未来佛。尊重每一个人的慧命，尊重每一个人的佛性，你尊重别人，别人就尊重你。所以你把所有比你年纪大的都看成你的父母亲、爷爷奶奶、外公外婆，你是不是没有分别心了？你把同辈都看成你的兄弟姐妹，你是不是分别心就少了？你会爱他们吧？你把比你小的孩子都当成你的孩子，你是不是分别心就少了？这样，菩萨就让我们破除贡高我慢，让我们每一个人看别人都是相同平等的，实际上这就是破除分别心的一个标准。
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发表于 2024-12-8 14:12:28