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师父开示“五盖”—— 如何对治“五盖”
师父接下来要告诉你们很精彩的东西，就是怎么样来对治、解决五盖。
贪欲，第一个盖是贪欲，五盖里面的贪欲盖，对治它只能用不净观和布施行。
不净观是什么？这个人间什么都不干净的，贪什么，贪来的财，要倒霉的，现在多少人出毛病、出事情都是出在钱上面，现在这个世界上有多少人一辈子努力，到了最后失败就失败在钱财上。你要用不净观，这些都是不干净的，不是我的不要拿。过去我们中华传统文化讲“君子爱财，取之有道”，你要有道理才可以拿钱，没有道理的钱不要去拿。拿人家的手短，吃人家的嘴软。你们很多女孩子做坏事就是因为拿了人家太多、吃了人家太多，所以人家提什么要求你就得满足他，你就不值钱了。你自己活得不是挺好的吗，为什么要去贪呢？所以贪，要用不净观。
今天这些不干净的东西，我要看得到会造成我心灵的污染，所以我要把它视作为不干净的东西，我不能去碰、不能去做这些事情。然后怎么样能够把自己的贪欲去除呢？不贪的人就是经常布施的人，把家里的东西拿出来给别人，我自己有的东西我给别人。经常给别人东西的人他会贪人家的东西吗？什么都愿意给别人的人，你说他会贪吗？这个我也要，那个我也要，这种人才会贪。贪欲盖用不净观和布施行，布施，去做，你成功了，就会克服你的贪欲盖，这是第一个。
第二，对治瞋恚。怎么样来治疗你自己的恨念？用慈悲观、忍辱行。
你恨的时候，老公骂你的时候，恨得不得了、咬牙切齿的时候，你慈悲一下，看看老公也蛮可怜，过去对这个家也做出很大的贡献，看看他其实也是个人，他也有内心的痛苦，他也不容易，可怜啊，衣服也穿得不是太好，一辈子也没享受过什么，打了一辈子工，压力这么大，很多事情也是双方造成的。你用慈悲观，不要去恨，没有恨之后，没有瞋恚的话，你自己舒服啊。你恨别人，对对方没有造成任何伤害，只有对你自己造成伤害，所以恨别人是对自己造成伤害，不会对别人造成伤害。
所以你们去恨别人好了，人家不知道的，你恨什么，你自己恨得难受吗，恨到最后还要怎么样啊，咬牙切齿，年纪大的人咬牙咬的是假牙，还不如把假牙拿下来咬一咬。所以用慈悲去对症自己的瞋恚，要恨的时候，要学会忍辱行，“我忍耐一下吧，他也曾经对我好过，哎呀，这个人也不容易，这种人以后会报应的，他以后吃苦头的”，你就忍耐忍辱了，就对治自己的瞋恚了。不要去恨别人，要开心。
第三，对治惛眠。怎么样来对治你自己昏昏沉沉，整天想睡觉？以无常观、持戒行。
无常观是什么？不要再睡觉了，这世界无常的，说走就走的，哪一天你活不了了，你这个劫过不了了，你撞了车你就跑掉了，你还睡什么觉啊，你不好好做点功德，不好好做好人，不好好做好事，你还能上天吗，你还能做菩萨吗？无常啊，说来就来的，哪一天这里痛，查出来癌症的话，你不就无常观了？叫你们经常要看到这个世界是无常的，所以做什么事情要持戒。
持戒是什么？讲好几点钟起来我就几点钟起来，逼着自己念经，逼着自己不做坏事，守戒，不该听的不听，不该说的不说，我没有时间跟人家吵架，没有时间去恨，我念经都来不及，我小房子都来不及念，吵什么，有什么好吵的，天天念经都来不及了，持戒吧。你们告诉我，至少先持五戒吧，贪瞋痴慢疑要戒吗，你如果能够守持自己的戒行的话，你说你还会昏睡吗？戒律，我今天要成佛，我必须守戒，早上五点钟起来就五点钟，六点钟起来就六点钟起来，要有恒心的。很多人“我要减肥，五年前我就要减肥，没想到，不知道为什么，我这个身体是喝水都会胖，怎么越减越胖”，你真的要减，能不减得瘦吗？减得了的，很多人有恒心的，守戒的人就有恒心，说减肥，说不吃东西就很有决心的。很多人戒烟，哪有等最后一条抽完了再去戒的，说不抽就不抽。喝酒，“等我这一箱红酒喝完了我才戒”，这种人没有信心的。说戒马上就戒，说停就停。
第四，对治掉举，以数息观、禅定行。
菩萨教我们一个方法，心情不好，老想到过去难受的事情时，用数息观。什么叫数息？数自己的呼吸，坐在那里“一二三四五六七八”，脑子硬让它集中在某一个点上，不去散乱，不去想过去的事情，数息观。
禅定，你们现在坐在这里能够坐两个小时，都没有感觉很累，你们就是在坐禅。你们脑子只要干净，没有乱七八糟乱想，你们就叫坐禅。你们这两个小时坐在下面，非常地干净，什么烦恼都没有，因为你们没有想过去，也没想未来，也没想到我要做什么事情，什么杂念都没有，就听师父在讲课两个小时，你们就是在禅定。所以师父经常要看你们能不能定下来，你们坐在下面的人，是有左看右看、眼睛左看，这种人定不下来的，这种人没出息，这种人学不了。你看念经，哪一个人心定不下来在念经啊，心定不下来叫小和尚念经有口无心。
数息观，想不开心的事情了，心情不好了，跟我好好地坐下来，数一数数字，想到自己的呼吸，有的时候坐在那里，你就会感觉到自己一呼一吸、一呼一吸，思想集中在这里，脑子不散乱，就不会想到未来、过去很烦恼的事情，数息观。
禅定，跟我坐在那里就坐在那里。你们去看，坐立不安的人是不是烦恼啊，碰到问题是不是坐立不安？你们坐在这里，跟我坐得定定的人，就是稳得住，有禅定心。你去看社区里面我们开会，讲话吵得下面静都静不下来，烦得，每一次在上面主持会议的人总是要讲“大家安静一点好吗，大家安静一点，大家听听他讲话，大家听听，大家不要讲了好吗”。你看我们开会有声音吗，你们坐在这里，你们自己连自己的呼吸都听得见，所以叫安静。
第五，对治疑惑，怀疑、迷惑、疑惑，用什么方法呢？坚信三宝。
坚信三宝是什么？你要相信菩萨啊！菩萨真的有的，在这个世界上，菩萨怎么会没有啊？你坚信三宝，菩萨就在你身边，这样的话你就成功了。坚信三宝，不要怀疑啊，没什么好怀疑的，菩萨说了，因果丝毫不爽，你今天怀疑，各人业各人自己背啊，你今天怀疑老婆在外面有男人，“菩萨有眼的，看得见的，会惩罚她的”，你心里就舒服很多了。当然这是你开始的时候，如果你境界高的话，“菩萨会指导她，不要让她做坏事的，我也不要去怀疑她，不会的”。就算是她有这种事情，你也要坚信三宝，“我相信菩萨一定会改变她的，我相信菩萨一定不会让她过分”，你全部都从信心当中得来，正确地对治自己的疑惑。
你们知道，怀疑是很痛苦的。我问你们，你们怀疑领导对你不好，明天要把你开除了，你们害怕不害怕？第二天上班，你做错一件事情，你在菩萨那里跪着，“菩萨，您会原谅我吗”，你害怕不害怕？你今天做错一件事情，跪在菩萨面前，念礼佛大忏悔文的时候，你害怕不害怕？怎么不害怕？你感觉今天不好，要出事了，你做了一个噩梦，你害怕不害怕？百分之两百害怕的。
大家都是人，都在学佛，大家相互理解，师父希望你们相互帮助、相互理解，能够找到心里的一个共同的明灯，那就是明心见性。要懂啊，你们到底活着为什么，我们的爸爸妈妈活了一辈子，爸爸妈妈得到什么了，我再问你，爸爸妈妈失去了什么、得到了什么，他们什么都没得到，来也空空，去也空空，来也匆匆，去也匆匆。所以我们也要跟他们一样吗，什么都得不到，我们是一样的，是什么都得不到。但是学佛的人可以得到无尽的宝藏，那就是我们学佛的智慧，我们可以一世修成，我们可以在人间一步一个脚印地，往天上爬，一直爬到最后。
你们很多人都问我，下辈子能够到天上，那我这辈子受苦怎么办？我可以告诉你们，这辈子在修的当中，你就可以去除烦恼，你就可以家庭平安，你就可以身体平安。求得不灵谁来求啊？你们哪个人没有感受啊？2500年佛陀传过来的，2500年为什么一直香火不断的？流行歌曲也就唱几年，我们很小的时候，很多人都告诉我周璇唱得好，金嗓子。现在几个孩子知道周璇的？可能再过几代，我们跟他们讲起邓丽君唱得好，那些孩子现在还要听邓丽君的歌曲吗？再过几十年，当年周华健唱得好，那再过几十年之后，谁要听周华健的？不要说几十年了，几年之后我都不要听他唱了。这个世界什么都可以流逝，智慧不能流逝，什么东西都可以没有，不能智慧没有。人可以让岁月流逝，可以让容颜流逝，不能流逝自己的本性。我们良心永远不能没有啊，良心不能被狗吃了，人家对我们这么好，我们怎么可以骂人家，怎么可以害人家。今天的缘分在一起，好好珍惜，哪怕缘分没了，也要好好珍惜，要感恩，缘分没了，要感恩别人，缘分有的时候好好珍惜，一切都要珍惜。
所以师父跟你们说，学佛学到后来境界越来越高。人家问师父，下辈子能够到天上，那这辈子有什么好，我已经跟你们说这么好，这么多好了，最大的一个好处，就是死的时候不会很痛苦，谁死的时候都很痛苦，但是有些人修得好的，睡一觉,醒过来,走了，这就是最大的好处。因为人最难受的一刻就是生离死别,放不下，孩子来看他了，家具啊、房子啊，什么都放不下。如果你能睡一觉就走人，你说你有什么痛苦啊，一醒醒过来，“哎呀，我怎么在天上了，啊，我已经离开了，算了，到天上也蛮好”。“哎呀,我怎么在下面啊？哎呀，我已经死了，啊……”鬼叫。你们知道鬼为什么叫？就是当他知道自己已经变成鬼的那一刻，狂叫，所以人家说“鬼哭狼嚎”，鬼叫像狼嚎一样的。
所以希望你们好好努力，好好学佛，好好修心。你们的命全部掌握在你们自己的手里，好好地修，你们就拥有慧命，你们不好好地修，懈怠，你们就丢失了你们的智慧和你们的慧命。好好努力，到了这里了，什么都不要想，天天拜佛念经。
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发表于 2024-2-6 22:30:35