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苦修悟真谛
修心有一种方法叫悟性法修心，还有一种修心的方法叫苦修法。苦修法也是修行，悟性法也是修行。像你们现在，又要苦修法，又要悟性法修行。什么意思？又要付出，擦地板、擦苹果、做点功德；又要悟性，学《白话佛法》，学佛的语言。这样的话你才会真正地开悟。
有的人用苦修法修行，通过苦修之后得到开悟，得知本源，理解人生的苦谛，。因为吃苦，苦修也能得到真谛，也能开悟的。四圣谛“苦集灭道”（苦谛、集谛、灭谛、道谛），这四个谛里边，苦谛就是靠你的苦修。你苦的时候是不是感觉人很苦？人很苦的时候是不是感觉要出离？你苦得不得了的时候，是不是想想下次不要再来人间了？你身体不好的时候，是不是想象“我这个身体一定要弄好，下次不要再犯这个病”？你胃痛的时候难受吗？但是你吃的时候怎么不想到？所以要醍醐灌顶式地来改变自己的思维。有时候你一直苦戒、苦修，一心不乱也是一种方法。
所以很多人修心，他不布施、也不做其他的，就是吃苦。他到佛堂里不停地擦地板、扫地、帮助别人，一直兢兢业业地，他也能开悟。他至少知道在人间没有什么可以争的，已经吃了这么多的苦，很多人就不争了。你知道越有钱越想扩展，越富有是不是越想穿更多的衣服、买更好的房子？苦的人他买不起，他就不去发展了，也是一种修行的方法。让自己经常节约、吃苦，你能修成。不要浪费自己的福德。福报福报，福报完了就没了。福会报掉的，所以说这个人很有福报，报完了，没了，没福报了。
心要心静如水，心要平衡。我问你们，如果你们听到人家发财了或者得六合彩了，你们什么心态就代表你们什么心。如果你觉得“自己真的倒霉，我怎么没有，你看我其实我也可以”，那这个人根本没修好。你看见人家很有钱，看见人家什么，没感觉，那很高境界。如果你自己感觉他有他的福气，我们有我们自己的福气，那这个人是有修。如果你听见别人好得不得了，你没有感觉，那你这个人真的是觉悟了。
有很多人意如明镜，就是意念像一面镜子一样照到自己。人家讲一句话，你就可以看到自己是不是做错了。人家做一件事情，你会对比自己，“我有没有去付出”，这种人意念如明镜一样。这个明镜是在你的心里，我经常跟你们讲，你的心就像一面镜子。你照到了人间的恶，你的心里就有恶的种子；你的心这面镜子照到人间善的，你的心里就有善种。
很多人自以为很聪明，他们就喜欢修悟性法。悟性法实际上不容易的，人要开悟不是这么简单的，你要完全想得通、想得明白，不容易啊。悟性法修行要切记切记，有魔障的。所以一个人觉得自己很开悟了，他魔障就来了。你们去想想，很多年轻人觉得“我很聪明、我很能干”，我告诉你，他就不接受别人的意见了，所以贡高我慢了，魔障就来了。觉得自己对佛法领悟得很深，你的魔障就来了。到了一定的时候，你的戒律就会越来越少。为什么？觉得自己有悟性的人不肯守戒了。一个人觉得自己很聪明，他是不是不肯守戒了？守戒的人都傻傻的。再举个例子好吗，一个人觉得他喝酒从来不会喝醉的，他会控制自己的酒量吗？拼命地喝了吗？如果这个人不知道自己的酒量多少，他是不是会守戒呢？“我喝一杯吧，不会醉的。”他觉得佛法都是他懂的，接下来他就乱来了，乱用佛法了，所以戒律会减少。
贡高我慢很容易堕落，明明是内心的邪思邪见，很多人就以为是菩萨给他的灵感。有没有这种人？你们没碰到过啊？这么多人在边上，要面子、好面子，大家都在，你看，我要面子啊。在菩萨面前一磕头，“菩萨给我灵感了，菩萨告诉我了”，其实都是你自己想出来的。菩萨什么时候告诉过你啊？自己说“我今天上香了，准备帮人家去设个佛台，菩萨保佑啊”，其实他早上自己心里想过的，“设佛台时他们家里有一个人不吃素的，能不能设啊”，早上想过了，忘记了，然后他跑到佛台那里一点香，又想到这一句，“菩萨给我灵感，说他们家不能设佛台，因为他们家里有人吃荤的”，你说是菩萨讲的还是他联想的？
所以修心要结合苦修，不能完全靠悟性地觉得自己很聪明。苦修是什么？你有本事你趴在地板上擦地板，人家不愿意做的刷卫生间你去刷。你看很多同修，他们就是苦修。学《白话佛法》就是悟性。你们很多人在这里学佛了，觉得自己修了很多年了，也用不着做这种苦修的。苦修重要吗？在家里，你觉得在家里不要做事啊？在家里吃点苦，是不是家里就更融洽一点啊？一个女人在家里能不做事情吗？不做事谁喜欢啊？一个男人就算在单位里赚再多的钱，就算你有本事了，你回到家里能不干活吗？
苦修里边还包括一个问题，就是要严守戒律。守戒苦不苦？该吃的不能吃，该看的不能看，觉得苦吧？过去抽烟的不能抽了，过去喝酒的不能喝了，过去吃荤的又不能吃了，守戒是不是很苦？所以严守戒律，念经、放生去除障碍，就是苦修。一心不乱，经常不乱。为什么庙里经常叫小和尚进去就不停地做事啊？做事的时候，人的脑子是不是会想得少一点？一个人在做事的时候，一心一意做一件事情，他是不是杂念就少了、妄念就少了？所以苦修，一心不乱，才能往生西方极乐世界。不能左想想、右想想的。成佛必须靠悟性的，你今天要做佛，一定靠悟性。但是苦修是基础，学佛人，好的修为从苦修当中来，如果没有好的修为，你哪来的悟性？在人间是苦多乐少，苦多啊，一个人一辈子就算活70岁、80岁吧，50年可能是苦的，30年是快乐的，一半一半已经很少了。你们自己想想不就知道了？我把你们拉下来用一个星期来算，上班的人，双休日，一二三四五，苦吗？两天快乐吗？快乐了。在家里做得比在单位里还要多，但是这个是没有限制、没有压力地做，你说快乐多还是痛苦多？每个人到礼拜天晚上就有“星期一恐惧症”。所以你看每个人到了礼拜天晚上很早就睡觉了，害怕礼拜一早上要起来上班，“周一恐惧症”，害怕。
希望你们要懂得，在人间要学会自我控制欲望。眼耳鼻舌身意，都会每天有止不住的欲望来吸引你。眼睛有好看的东西吧？现在网上乱七八糟东西，你很想看，能看吗？耳朵，人家经常跟你说好话，靡靡之音，想听音乐行吗？鼻子，咖啡香得早上就想喝，闻到茶有茶香。到了吃饭的时候，你们的鼻子是最享受的时候，人家阿姨在做饭，闻到那个香味，那个时候是鼻子最享受的时候，吃又吃不到，真的吃到嘴里了没什么香的，还是这点味儿，但是在炒的时候，恨不得去吃一口，就是鼻子在享受的时候。眼、耳、鼻、舌，舌头想品尝好的东西，眼睛想看好的，声音想听好的。一个男的很喜欢听一个女人讲话，或者一群女人叽叽喳喳，突然之间来个男的声音，好开心。这是人的一种诱惑。意念都会让你有欲望，意念“我要买个更好的房子，买一辆更漂亮的车，我要这样、我要那样”，在人间，止不住的欲望对你有吸引。学佛人要没有欲望。在哪里体现呢？衣、食、住、行。衣服无所谓，穿一般的就可以了；食物，无所谓；住，无所谓，不就两个床吗；行，只要到了就可以了，管它什么车了，只要有四个轮子就可以了，一路上晃过来都没关系，不要有要求。那么，你都是在修行。所以穿得普通一点，遮身避寒就可以了。食得随缘一点，能够填饱肚子就可以了。经常说少吃一口，不要贪，饱了还要多吃一口。你去看很多人开个party（聚会），突然之间有人叫他出去办件什么事，临走时手上还要去拿两三个，嘴巴里塞一个，手上拿两三个，这样出去。去叫他办事，不要贪。够了、饱了是圆融，住得简朴是开悟。简朴能使人开悟，因为简朴的人会产生感恩心。
希望你们好好地努力学佛修心，一定要在这辈子一世修成，永断轮回！
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发表于 2024-2-3 22:13:51