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有道德须去除我慢
好，我们各位来自全世界的佛友还有心灵法门的弟子，大家晚上好。今天师父跟大家讲一些《白话佛法》。
学弥勒佛，大肚能容，容天下难容之事；开口一笑，笑世上可笑之人。看看济公活佛，“你笑我，他笑我”，哈哈一笑，这个世界就是这样，一切都会如过眼云烟，一去不复返。人生在世，经常会接触到复杂的人事，那学佛人应该怎么样呢？好好修你的行吧。你就是要借世界上一些复杂的人和事来好好地修心，这就是给你锻炼的机会啊。别人骂你，你不气；别人生气，你不气，“气出病来无人替”，就是锻炼自己。所以人要学会经得起逆境的磨炼，这种逆境的磨炼就叫“逆增上缘”——增加你上进的缘分。有一些是遭到了讽刺，遭到了别人的污蔑诽谤之后，我要更好地去做给别人看，就叫“逆增上缘”。别人讲你，“没关系，我就是要好好的。”把浮躁的心静下来。记住了，静能空心，一个人一安静，心就空了。一杯水刚刚倒好的时候，是不是会有很多沉淀物？你眼睛看不清的，当你把这个杯子放在那里，慢慢地，几分钟之后，水中的沉淀物就会慢慢地到杯底了。
师父教你们，有时候磨难是你们的导师，来点磨难反而让你更加坚强。很多孩子就是一辈子在父母身边，得不到任何的磨难，所以他一下子碰到一件大事，傻了，这下垮了。经常受些风风雨雨，它是指导我们走向光明前程的一些小的挫折。感悟真实的人间，你才能升华境界。所以不管在人间碰到多少逆境，要心宽，磨难中，心要静下来，然后在困难的时候，你才会长存感恩心。因为当一个人困难的时候，我们才想到求菩萨保佑，让我们能够赶快脱离困难。菩萨帮了我们了，我们一定要心存感恩。师父跟大家讲《白话佛法》，从佛法界来引用怎么样处理人和现代事务当中的一些问题。
人都有骄傲的心理，佛法把人的骄傲心理分成七种，看一看你们每个人身上有几种。“慢”，我们说“贡高我慢”的“慢”字，就是我们说的骄傲。你们不知道啊，贡高我慢的骄傲会让你得到烦恼的，易骄傲的人，烦恼不断的。因为慢心会使我们妄自尊大，觉得自己很了不起；觉得自己很了不起之后，就是看不起别人；看不起别人之后，碰到有道德的、有水准的人就不肯谦卑，不肯低下头；然后慢心会让你觉得“这件事情怎么做我都是对的”，然后执著地去寻找理由，来完成自己在心中定位错误的东西。明明是一个错的东西，非要想把它说圆满；明明这个事情没理由了，非要找出各种各样的理由来圆满自己，这就是慢心。有的时候，你这种慢心会造成你的种种恶业。骄傲心有几种不同的表现形式，大家看一看，七种，你有几种？
当别人在能力、学问各方面确实不如你自己的时候，或者跟你差不多，慢心重的人就会自高自大，对他人不屑一顾，看不起他。“哟，不得了了，你有点本事了，算你有学问，好吧？”还照样看不起他。两个人差不多了，“你有你的本事，我有我的本事”，还是看不起他，这是第一种，这叫“慢”。
第二，叫“过慢”，过于骄傲。“过慢”是当别人不论在哪方面都与自己相等，或者超过你自己的时候，过慢就是让你故步自封，觉得自己很了不起，“他不可能超过我的，我这点水平，他不可能超过我的”，就看别人的短处，看不到别人的长处。“这个人笨得不得了，他在这方面行，他在那方面不行。”那么看不到别人长处，就看见别人短处。
第三种，“慢过慢”，就是当别人无论在哪方面都远远地超过你的时候，你的慢心——你的骄傲心会使你歪曲事实，你仍然会觉得自己会胜过别人。举个简单例子，这个人回答问题回答得非常好，你就说了：“哎哟，今天不知道吃了什么东西的，脑子算他灵活。”你也可以找出理由啊，对不对？你今天在家里，夫妻两个人，太太今天烧了一个很好吃的菜给你了，这个男的骄傲，慢过慢，他就说了，歪曲事实了：“哎哟，今天烧得是不错，哪个饭店里买来的？”或者就说：“今天算你走运，你明天再烧一个这样的味道给我吃吃看呢。”他就是明明知道自己不如她了，他也不承认，他也不买账，他就是不认为别人在胜过自己，这种人叫慢过慢，而且他不能容忍别人获得的荣誉和赞叹。所以师父叫你们学佛首先要学会：当师父表扬别人的时候，你要学会赞叹。我今天说：“哎哟，这个阿姨做菜做得真好吃！”你们在边上：“是啊，她做得真的很好，我也吃过的。”随喜赞叹。“哟，这个阿姨念的经真好”“是啊，念得真好”，这叫随喜赞叹啊。你看现在的人，一说谁好，马上大家……一个人说“好，对”，两个人不表态，三个人冷眼看他，就是人，人就是现在这个样。明明知道比他好，也不买账，比方说，一个女士在家里做了点什么事情，老公经常说的，“女人应该这么做的啊，女人连这个都不会啊？”问题你会吗？你也不会啊，对不对？
第四个，叫“我慢”，“贡高我慢”的“我慢”来了。这个身体本身就是五蕴假合之身啊，本来就没有我，你是谁啊？你生出来如果永远不给你取个名字，你是谁啊？你就叫婴儿，长大了叫学生，再长大了叫大学生，毕业了叫青年，然后叫中年，快死了叫老年，开追悼会的时候又变成终年。追悼词上听到过吗？“终年七十八”。当然这个“终年”不是那个“中年”了，“终于结束”的“终年”。所以跟你们讲，有“我”，你就会夸大自我，有“我”了，抬高自我，处处以我为中心，“你们大家都要尊敬我，听我的指挥啊”。所以有的人一到法会上，你不让他出头他难受的，他处处要出头，实在没活干了，声音讲得响一点，把别人的注意力吸引到他这来，“我慢”啊。让大家看一看，“哎，这谁啊？这个人很厉害啊！这个人很有能力啊。”到处要出头，希望整个世界都围绕他转，好像感觉世界离开他地球就不转了，你真的跟他讲：“地球离开你不转了吗？”他还要说：“转得慢一点。”这就是我们人。
第五，“增上慢”，“慢”就是骄傲，所以过去学佛的时候说贡高我慢，很多人不懂，什么叫贡高我慢？现在叫骄傲，过去叫慢。增上慢，就是在学佛当中有了一点感应，有了一点利益，得到一些因果的感应，哎哟，马上觉得我证到了什么果位了。所以很多人都以为自己证到果位了，“哎哟，我能看见这个，我能看见那个”“我能看见菩萨了，我又能看见这个了”，以为自己证到了什么果位了，不要自鸣得意，人生不要不可一世，还有一些人盲修瞎练，走火入魔，都会让他拥有增上慢。
第六个，“卑慢”，卑慢的人自甘沉沦，觉得“我不行啊，我做不好啊，我什么事情都不行啊，到了手上就被我做砸了”，那么你说他已经这样了，为什么他还会有“慢”呢？为什么还会骄傲呢？“我不行啊，这个事情我做不好啊，呵呵，你换一样事情我就做得好了”，明白了吗？他不学习别人，他自己做不好，还不肯听别人的，你自己做不好，你为什么不学学别人啊？他为了避免自己暴露自己的无知，他不谦虚啊，自己很自卑，“哎呀，我做不好，我这个不行，我那个不行。”人家说：“你学学，跟他学学呢。”“我不学。”不学，不尊重别人的优点，不知谦卑，这是不是一种骄傲啊？你今天开个工厂，你生意做得不好，你要不要跟人家生意做得好的人学学本事啊？自己做不好还不买账，还不去跟人家学，那你慢慢地就叫卑慢。
还有一个叫“邪慢”，自己没有真正学到什么学问和道德品行，为了博取世间的名利，为了达到一些自己的目的，通过各种手段虚假地获得名誉、地位，然后开始骄傲，觉得自己很了不起，这就叫邪慢。
所以一个人的道德，在于要看到别人的优点，要善于看到自己的缺点，要懂得别人的优点，要知道自己的不足之处，好好地、谦虚地，你才能进步。所以不要文人相轻，不要你看不起我，我看不起你，学别人的长处，改正自己的短处，不要觉得自己有贡高我慢的资本，慢慢地学会改变。慢慢地学会恭敬、赞叹，对别人动不动就要“哎呀，你做得真好，你功德无量”，赞叹别人，你一赞叹别人，你这个人我慢心就没了。你不骄傲，别人都喜欢你，你们有几个人喜欢骄傲的人？你一骄傲，别人看见你就躲得远远的。师父前几天在跟弟子开示的时候我讲过，你在别人面前炫耀自己家里怎么好，怎么有钱，让人家觉得你很有钱，边上的人脸红了，你这个本身就是不够慈悲。慈悲的人不要让人家过不去，慈悲的人不要让人家脸红，慈悲的人要懂得别人的感受；你不知道别人的感受，你这个人就不叫慈悲啊，他难受了，你把别人弄得难受了。就像个女孩子一样的，你自己各方面很好，你要照顾到别人的感觉，人家一看到你，哎呀，什么都比她好，那么人家就会脸红，觉得难为情；一个男孩子也是的，你很好，你是一个大老板，你有什么必要非要在人家面前显得自己是个大老板？谦虚啊，打工的人养活了你啊，你要这么想的话，你就会谦虚了。
所以师父跟你们说，真正的我慢一心一定要去除，不能让它滋养，天天觉得自己很了不起。因为你的慢心会破坏人与人之间的和谐相处；因为骄傲的人，我慢心重的人，他自尊心特别强，因为他骄傲过了，因为他的确是有一点成绩了，所以他有很强的自尊心，他觉得别人应该尊重他，而容不得别人对自己的轻视。那人家不认识你怎么办啊？所以很多有名的人总觉得别人都认识他。师父跟你们讲，师父到外面去，我觉得人家不认识我是正常的，认识我是偶然的，我有这种心，我才要更好地去度众。所以不要过分地看重自己，因为你会失去你的平等心。要对别人尊重，不要随意伤害别人。学佛人，人与人之间的关系那是相互的。你尊重别人五分，人家尊重你八分；你尊重别人八分，人家尊重你十分。所以你想让别人尊重你，学会先用尊重的姿态对待别人。有时候不当心的一个藐视、轻视别人，别人也会很快地反馈于你的身上。另外，师父告诉大家，自尊心强的人，有时候往往内心很脆弱，因为在他的眼中，有谁只要超过他了，他就会崩溃，他天天要别人讲赞美他的词，一旦受到打击，精神很快就崩溃。
今天就跟大家讲到这里，也希望大家能够好好学佛。
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发表于 2020-3-4 07:33:25