精选【白話fó法開示视频】入“三解脱门” 入“不二法门”

慈悲妙音

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入“三解脱门” 入“不二法门”

所以，空、无相、无作，跟你的心和意和识之间的关系，它有着天然的一种连带关系。你想想看，你空了，对不对，你的心要空；无相就是你的意识、意念，意念要无相；无作就是你的意识当中，我没有做过。

我跟你们讲这些比较深，师父要给你们举个例子。你比方说你的心，“我心想做，去占人家一个便宜”——你的心；你的意念当中又在想，“我这个又很正常了，占他一个便宜又怎么样？他也占过我便宜”——意念；然后你的意识就开始产生一种行为，“那我就去做了，我就去怎么样怎么样对他了”，那这个识就成功了。这个心、意、识，那么跟空、无相 、无作，又有什么关系？你今天如果你不对这个人有意见，不想去占他的便宜，你的思维当中觉得都是平等的，“我们不应该这么做”，空了；你空了之后，你就觉得“他像我的兄弟姐妹一样，所以我不能把他看成一个坏人，我去惩罚他、我去对他不好。”你无相了，你对他“把他看成像兄弟姐妹一样”你无相了。无相了之后，你怎么会对他去进行有一些作为呢？怎么会去弄他搞他呢？这个就是关系。这个就是师父跟你们讲的：“无作”，不去做的，因为你的心不想做，所以你就无作；那么你的心空了，你就不想做了，但是很多人心没空，你就会去做很多不好的事情。你的心还想着，哪怕善，说“我要去帮助他，因为他被别人告了，因为他受到委屈了”你这个心想去帮助他，你一定会有作，那么这个里边你可能就走偏了。因为这个人，最后被人家告的人，他也不是个好人，他长期以来对别人的欺负、辱骂，或者欺负别人，到了最后，你看看他最后被人家告了，你去帮他，实际上你进入他的因果当中，所以你的心识还是走偏。

所以怎么样空？佛教到了后来，叫我们“不思善，不思恶”，因为人间的恶和善都不是你能衡量的，那是一种因果啊！怎么样能够懂得这些道理呢？所以要产生无量的智慧。所以（希望大家）菩萨告诉我们，你要解脱，你要解脱你才会入不二法门。你如果今天入三解脱门，你就入不二法门。这个就是告诉我们：空、无相、无作，随便由哪一个法门证入，你只要一门深入，你就会增长智慧，能够开悟明性。为什么这么说呢？空、无相、无作，这是我们说的是三解脱门。你能够空了，你就无相、就无作；你今天能够无相了，你一定会空，会不去作、无作为；你今天无作为，你一定是想通了、空了，你一定是无相，那你这个无相布施就开始了。

—— 《证悟空性 照见五蕴》  

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