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2017年8月31日
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我们很多人在学佛当中不能了解正确的道理，更不能将这些正确的道理付诸于行动，所以他们就不能在内心求得永恒的安详和宁静。
学佛人要寻找内心的智慧和一种真实的心态，这种真实能够让自己心安理得，让自己寂静。
很多人为什么学不好，因为没有智慧，只是表面地念诵经典。这些象征性的外在的行为，不能正确地净化自己的心，也就是没有念心。师父经常跟大家讲念经就是念心啊。你的心没有净化，你哪能得到净果——干净的果实啊？人为什么会看错这个世界，就是因为他内心不干净。
智者了解真理，因为他遵循真理。学佛人想了解真谛，想知道般若，要能够学到真理的涵义，实际上要靠内在的理解、悟性和真理的实践之理。很多人说学佛你什么都懂，但是没有用在实际行动上。
不管做什么事情，我们的心洁净，所以没有一切不良的因子在自己的内心当中，就不会有任何的自我、愤怒、贪欲、骄傲，便不会被外界所害，心才会自在，所以才是自己做主。很多人自己做出来的事情，让自己都匪夷所思。
你修心，到底为什么？你真的理解了这个修心，你应该乐在其中啊。举个简单例子，你今天打坐，自己一个人独坐在那里，别人从你的行为当中说你是很孤独。实际上学佛的人他知道，我的内心正在清净当中，我正在调驭自己的身心，我非常高兴的在安静的生活当中观照自己的一切。这就是人对一个事物理解的不同，因为每一个人对佛法的理解，都是不同的。
师父经常跟大家讲，我们做人做事，一个人几十年的生命，想一想睡觉用掉多少时间，想一想年轻时不懂事花掉多少时间，再想一想等到年纪大了，想做什么没时间了，去做功德又走不动了，各方面都把自己的时间安排掉了。其实一个人一生几十年的生命再勤劳的人也就是劳做了三分之一而已啊。你怎么样能够用智慧来探讨和学习人生的真谛呢，你怎么样用毅力来安排人生的时间呢？师父跟你们讲，生命非常短暂，要加紧脚步，快速前进。
很多人还在拖泥带水，很多人还以为自己前脚落地后脚还会跟上。所以昨天的事情，还在今天做，今天的事情是昨天在做的，把自己的心神专注在昨天，永远过着昨天的日子。学佛人应该昨天的事情就让它过去。把自己的心神专注在今天，行善要及时啊，功德要持续啊。要像烧开水一般哪，没有烧开之前，千万不要停火，否则重来。
所以经常说，你们要有慈悲心哪，因为慈悲心就是你们内心的清凉地啊。大家要知道，慈就是让别人快乐，悲就是有同情心，能够谅解容忍。在人间表现一份宽心，也就是悲心啊。
而有的人呢，整天小聪明，聪明的人得失心非常地重。师父经常跟你们讲，有智慧的人，勇于舍得。
很多人就是为了自己一些私利，天天活在得失心当中。哎呀，今天我得到了，我开心；明天我失去了，我伤心。他的心怎么能够安静？因为他永远是想从人家身上得到更多，而不是自己要舍。很多人根本做不到无我利他的境界，整天在怨恨﹑苦恼﹑贪欲当中，拼命寻找着痛苦，让自己的心变得越来越难受。
我们在人间经常突然之间喜欢这个物质或是喜欢这个人，你们要记住，当你喜欢之后，你的偏见就产生了。因为你喜欢，你就会怕失去。因为你恨别人，你的偏见就会产生了。你恨了别人，你慢慢就痛苦产生了。
学佛不可以懈怠，不可以无止境地这么让自己懈怠下去，应该急速做善，制止自己心中的任何的恶念﹑恶行。师父今天给你们讲句话，你们要记住，如果心中怠慢了行善，实际上你本身已经在行恶了。因为你行善怠慢，没有积极地去促成这种善业，你已经在行恶了。想不作恶，你就要积极地去行善；想拥有智慧，就要精进地努力。希望大家在恶业没有成熟之前，赶紧用善业去慢慢地消除自己心中的恶业。师父告诉你们，一善解百灾，灾就是我们心中的恶业，善良就是我们的善业，好好地学佛，你才能善始善终啊。
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发表于 2020-8-30 22:55:29