灵魂与身体相辅相成
师父这次被世界宗教联合大会邀请作为特别嘉宾，由于师父过去所作的贡献，他们特别颁发了“世界和平奖（佛教）”给师父（掌声）。师父已经放下了，而你们在鼓掌，说明你们又背上了（众笑）。师父拼命地在救度众生，让世界上这么多人能够离苦得乐，你们都是师父的弟子，你们也更应该学着师父，让世界上更多的人离苦得乐。
修心真的不容易，人生中经常有经常无，无常永远伴随着我们。大家都知道，一些过去我们熟悉的老听众走了。虽然哀伤，但要记住，这个世界给你带来的只有伤痛，没有多少快乐，所以人间就是烦恼道。如果做人像个人，那么你可以在烦恼当中找到解脱；如果你做人不像个人，那么你在烦恼当中就会越活越烦恼。真正明白道理的人就应该去除烦恼，不应该把烦恼带进棺材里，更不应该把烦恼带进生活里。我们做人一定要懂得在人道中要做得像个人，我们才能超越人道。举个简单例子，我们碰到事情了，我们首先要重视它，我们才能超越它。如果你对这件事情都不了解，你不重视它，你就不能超越。你至少要了解它，才会知道如何超越它。
师父跟大家说，“业”有个印记。一个人不管做了善业或恶业，都会有个记录印在你心里。人有三个魂，三个灵，所以叫做“三魂六魄”。在天上有天灵，在人间有人灵，在地府有地灵。人在人间用的就是人灵，人灵如果做得不好，有地灵管着，做得好就有天灵管着。所以人做好的事情天上都知道，人做不好的事情就由下面来管。当一个不好的人要走的时候，他就下去了。所以做人要懂得，要把我们最优秀的，也就是心里的佛性带走，回到天上去。人本来就是从天灵下来，也就是说人有佛性，人应该回到天上去。地灵是管理人间的，而人灵只是暂时的。真正聪明的人要明白这三灵。
业的印记存在于每一个人的结构里面。人的结构是由肉身和灵魂所造成。如果这个人没有灵魂，他就是个植物人，吃吃睡睡，什么也不知道，这样就是行尸走肉。一个人要走之前魂魄已经离开了，实际上他的魂魄已经散掉了，已经被拉下去了。通过医学手段比方说输氧气、吊点滴，那只是让他硬撑着，实际上他已经是没有灵魂的人。撑着只剩一口气，实际上他已经被拖下去了。在地府有牛头马面、黑白无常，他们都是来拖人了。所以如果你们梦到人不像人，动物不像动物的形体，那么就是他们来看你了，他们会来看你，表示你一定做了不好的事情；如果你做了好事情，那么就是菩萨来看你。
人的结构其实很复杂，但是说穿了又不复杂。人就是个躯壳，而灵魂必须进入这个躯壳才成为一个人。如果这个人只有灵魂没有躯壳的话，那就是个灵性。比方说一个喝醉酒的人就是一个躯壳，他连自己是谁都不知道了。
一个真正聪明的学佛的人要明白，虽然命中注定要轮回，但是我们要有决心，把这个命给解脱出来。我们从小生出来爸爸妈妈都会给我们算命，算命的会说：“这个小孩非常好，有钱有前途。”但是为什么后来没钱也没前途？因为作孽作掉了。而算命先生说不好的事，没有一件不准的。因为不好的事情说了一定会发生，而好的事情说了就会跑掉。所以人家说好事情不能乱说，坏事情也不能乱说。不信的话你就去跟朋友说：“我身体一直很好的，我不会生病的。”你看看你会不会生病。灵性会嫉妒人的，而灵性都在我们的身边，所以活着的人讲话做事都要小心。比方说你们在单位里，你讲话不当心的话旁边的人都会听见。而且有些人有一种本事，他看到你嘴巴动他就知道你在说什么了，做情报工作的就有这样的人。他们可以在很远的距离，看到你嘴巴动他们就知道你在说什么了。实际上这就是一种气场感应。
所以不但要少说话，不做错事情，连脑筋也不能乱动啊。你嘴巴不讲但是脑筋每天在乱动，到最后你就变成一个神经病。人的结构就是这样，脑筋想什么表情就会出来了，想什么行为上就会出来了。所以最好想都不要想，那么你的语言和行为都不会出格。比方说年轻人谈恋爱，你心里想什么虽然嘴巴上不讲，过一会儿对方突然会跟你讲，你就很惊讶对方怎么会知道你想的事情，“心有灵犀一点通”啊，人的感应很重要的。
所以你们一定要明白这个躯壳、灵魂，还有人的结构的道理。如果单单有身体没有灵魂，那么这个人就是个神经病；如果单单有灵魂没有身体，这个人就不称为人，而是灵性。所以真正聪明的人要将他的身体与灵魂结合。当一个人在说谎的时候，他的身体会出现很多紊乱，比方说出汗、眼睛乱窜、站不住等等。所有的这些症状说明他在说谎。实际上说谎的人会对自己的身心造成伤害，美国的测谎仪就可以测出说谎的人的心跳的变动，你瞒得住人家却瞒不住自己，最后还是害了你自己。做人少说谎，情愿不讲。不讲还不算说谎，还不算犯罪。说谎之后你自己就会觉得难过，因为你骗了人，而学佛的人是不能说妄语骗人的。
我们命中注定轮回的地点也会有印记。你轮回的地点在哪里啊？你今生今世做了很多“人”的事情，那么你下辈子轮回的地点还是在这里——人道；你今生今世做了很多菩萨的事情，那么你轮回的地点就不在这里了。很多人犯罪逃得了吗？人家照样找得到他，再怎么逃也逃不了，因为他有地点的。人的思维在他的脑海里也有地点，这就是为什么很多人会说：“我太了解这个人了，他一定会这么想的。”因为他的地点被人家找到了。妈妈看孩子也是这样的，碰到一件事情，妈妈就会说：“不用讲的，我儿子一定是这么想的。”儿子也很了解母亲在想什么。怎么会知道的呢？因为他妈妈每天在他旁边一直讲，太熟悉了，所以如果碰到一件事情，儿子也会知道母亲会怎么想。这就是他有轮回的印记在脑海里、在心里、在人间、在地府、在天上，都是你自己造的。
所以你到底想去哪里实际上都是你自己找的──你想成为一个烦恼的人，你天天就去找烦恼；你想做一个逍遥的人，你天天就会脱离烦恼。很多人就希望自己开心一点，他就天天很开心；很多人希望自己烦恼，他就天天去找烦恼。有些人一个人过得好好的，他就会自己去找烦恼，因为他就是这种性格，总要找人家毛病，找到人家毛病，人家接下来就找他毛病，接下来就没完没了地轮回。
修行人知道自己的业障，要学会忏悔。你们知道自己有业障吗？你们不知道，还要让台长来看，实际上你们100%都有业障，因为业障是前世和今世的所为。你们前世没做过坏事吗？今世没做过坏事吗？你们脑筋想什么不是坏事吗？所有的这一切全部都记在你们的意识当中，留有印记。所以师父说学会忏悔，就是学会消业。你今天跟爸妈闹得不开心了，你如果跟他们说对不起，这个结是不是就解掉了？这样不是就没有业障了吗？你不肯说对不起，不肯忏悔，那么你跟父母的结就越积越多，“冰冻三尺，非一日之寒”。
今天有个听众跟台长说：“我小时候吃了那么多活的东西，难道它们不投胎吗？难道您还看到它们在我身上吗？”是他吃的这些鱼的这个业障已经种在了他的八识田中，随时随地会有新的被杀死的鱼进入他的身体。就像是你开一间旅馆，你要么不开，你开了之后，就算上一批客人离开，犹如投胎了，下一批客人又住进来了。因为你有这个旅馆在你身上，等于你有这块业障在你身上，永远就会有业障进来。你自己已经把这个业扎在自己的意识当中，所以所有死掉的鱼都会填进来，明白了吗？再举个例子，你年轻的时候偷东西被人家抓到过一次，虽然你现在没有偷，但是如果单位里丢了东西，你就是排名第一的嫌疑人。有人说他现在又不吃活海鲜，但是因为他过去吃过，所以现在所有死的都到他身上，连本带利还。
真正聪明的人，要懂得消业，要懂得性命双修。性是什么？就是要修佛性，本性，也就是要修良心啊。很多人有良心，但是也有很多人昧着良心做事，良心被狗吃了，不好好做人。你们想想一个月里面你们做错多少事情？做了多少昧着良心的事情？你自己记录一下：我今天做了点小生意，我不应该收那么多钱的，我多收了多少钱；我今天不应该在人家背后讲人家不好的；我今天路上捡了钱然后自己藏起来了……所有的这一切全部都是你们种下的业障。要自觉啊！学佛的人必须自觉，学佛人必须改正自己身上的业障。
学佛人要性命双修：性就是修本性，命就是修自己的命运和身体。人家说“保命”就是保好你的身体，你身体好了才能够保好你的命。做什么事情都要节制：吃东西要节制，工作也要节制。昨天一个人让我看图腾，我看出他有肝癌。平时都笑嘻嘻的一个人，马上脸就变了，笑也笑不出来。因为他不爱护他的身体，天天加班。
身体是靠保养的，命也是靠你修的，你不停地做善事，积福积德，你的命就会好啊。你的良心好了再加上你的命好，这样不就更好吗？很多人良心不好但是命很好，他就作威作福，吃喝玩乐，等到他的福份享尽了，他的命就开始不好了。我们懂得本性的人，就算是我们没有名利，我们也是懂得要有良心，有了良心之后，我们的命会越来越好。所以要懂得性命双修。
没有好的身体，也会影响修行。没有好的身体怎么修啊？坐久了就腰痛，跪也跪不下来，连菩萨都拜不了你要怎么修啊？到了晚年要走的时候，念经也念不了了，怎么上天啊。
命运也是靠着机缘的，如果你有这个机会碰到这个法门，那就很好，如果没有这个机缘碰到这个法门，那就很糟糕。
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发表于 2020-8-8 16:00:20