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2016年5月13日
西班牙·马德里
佛友见面会
开示文字
感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨、龙天护法，各位嘉宾和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好。明天就是我们伟大佛陀的纪念日，大家都法喜充满，明天正好也是法会，我们在这里先缅怀伟大的佛陀给人间带来了这么殊胜的佛法，感恩他给我们人间指明了方向，让我们到今天还能循着佛的这条道传承下去，能够让自己离苦得乐，共攀四圣。（掌声）
很高兴再次来到西班牙，佛友欢聚一堂，佛法的光芒能够照得我们心明眼亮，菩萨的智慧能够让我们克服一切人间的烦恼。缘分就是一种定律，人跟人的缘分，有句话叫“有缘千里来相会”，缘分是很重要的，如果没有缘分，我们今天不可能坐在一起；如果没有缘分，这个世界将变得非常枯燥无味，就是因为我们有缘分，我们才能在一起。今天我们的缘分是佛缘，让我们走在一起，能够大家在一起改变人生，改变自己的命运，所以我们要珍惜佛缘，改变自身的因果，改变人间的烦恼，让我们忘记过去，活在当下，过好自己的每一天。（掌声）
用佛法为自己创造一个美好的人生，很多人天天都在这么想，但做起来也是不容易，所以学佛要坚持。大家刚刚看到佛陀的视频，佛陀四十九年这么弘法，我们要使自己的生命融入佛法的境界，这才叫超脱，很多人用人间的思维来解决人间的问题，他会制造很多的痛苦。就犹如一个中学生，他只有中学生的智慧，所以他很难解决中学生的课题，只有境界进入大学生，他才能做出中学生的课题；只有当你进入了博士生、研究生，你才能解决大学生的课题，所以境界要提高，超过它，脱离它，才能解决它。对人间的一切烦恼要学会放下，能够想通想明白，就叫开悟。（掌声）
第一次来西班牙的时候，师父非常感动，所以这次来到西班牙，也是舍不得我们这么多的佛友，包括我们每一次到欧洲来，来自于欧洲各个国家的佛友们。希望我们传承中华文化、佛教精髓，弘扬和传承靠着年轻一代，我们心灵法门年轻人特别多，心灵法门一定要爱国爱民，遵纪守法。
佛教呼吁世界和平、包容、和谐、圆融。我们要让人类的心灵安宁，要恢复人类基本的道德观，去除自己身上的劣根性，通过学佛的人生哲理，去掉人精神上的很多压力，消除恐怖，用佛法来净化人生，这是一种智慧。希望我们每一个人能够为弘法出力，希望我们每一个人为人间的净土早日实现而贡献自己的力量。
很多人说学佛，念念经、磕磕头，实际上不尽然，学佛有基本点，就是要好好做人。学菩萨的基本点，你想在人间做一个好菩萨，首先要不见人过，但见己过，就是看别人都是好的，不要看到别人的毛病，要多看看自己身上的毛病。第二，就是只管耕耘，不问收获，你只要种下去任何的因，一定会有果出来。今天你只要对别人善良，别人一定会对你善良；你今天只要跟别人作恶，别人一定会跟你作恶，这只是个时间问题。所以只管自己拼命地做善事，不做坏事，你很快就会收到善果。第三，要无心，做什么事情都要放得下，要以众生之心为己心，就是要换位思考。今天我们在人间，很多夫妻吵架，很多人跟人之间的矛盾，就是因为他自己没有体会到别人的心。所以丈夫不能理解妻子的心，妻子不能理解丈夫在外面的压力，丈夫不能理解妻子在家里一天下来是多么的辛苦，这就是靠着一种能够理解别人为自己的心。
佛法经常说，我们眼睛看见的、耳朵听见的、感觉到的事情，实际上这些都是迷惑颠倒，很多人跟人接触，凭表面上“我跟你很好，你对我很好”，你最后上当受骗，这就是你自己活在错误中，所以你才会滋生烦恼。很多人说“我眼睛看得准的”，妈妈说：“这个男朋友你要当心。”“不，没关系的，我一定要。”妈妈说：“可能会有些麻烦。”“妈妈，我看得准的。”最后离婚也是自己造成的。所以烦恼就是因为你活在错误的理解中，要懂得怎么样放下自己的烦恼，你才能得到真正的快乐。真正的去理解别人，靠什么？靠菩萨的心，去和别人的心合在一起，所以能够做菩萨的人是“心佛合一”——心和佛合在一起，你就是一个快乐之人，你才能得到解脱。
前两天比利时的法会，台长在看图腾，有一个人问亡人，说：“卢台长，你帮我看看，这是一个佛友的先生，死了。”当时我给他看了，昨天我偶然在网上看到她是这么写的：这个亡人就是她的前夫，在2012年患了肝癌，当时她的先生没办法，跟太太运用三大法宝“念经、许愿、放生”之后大幅好转。他打通了台长的电话，台长又跟他讲了很多，叫他许愿吃全素，放一万多条鱼。他每天念8张到10张小房子，又印书、度人、做功德，短短的一个月内，居然癌细胞全部消失了，台长还听到他在节目录音和博客里都分享过这一殊胜的事情。她先生特别开心，一下子好了，但是后来先生退转了，他早就忘记当初的誓言了，开始大口大口吃肉，而且还说“是医生的误诊，根本不是我生病，是我用最好的药才治好了自己这个病”，完全没有感恩心，他不知道感恩是观世音菩萨救了自己，最后连经文也不念了。她上面写道：“还阻止我拜师，造了很多口业。就在短短三个月中，他复发了，马上转移到淋巴、肺部，整个肝脏全部坏死，当时没有一个医院愿意收留，他只能在家里等死，医生说只有几个月时间。他最后终于找到了一家收留癌症晚期病人的医院，他在那里每天痛得打滚，打吗啡、杜冷丁都止不住痛。”他太太说他就像在地狱里受煎熬，140斤的体重十几天内只剩下70多斤，惨不忍睹。她说：“我只能眼睁睁地看着他走掉，师父说不信的人，哪怕是自己最亲的人，你也帮不上忙。这些年我最大的心愿，就是希望他能够脱离苦海，超度到好的地方。比利时法会，师父看到他在阿修罗道，那一刻我感动得眼泪夺眶而出，我的债还清了。希望大家一定要相信心灵法门真实不虚。师父在法会上看图腾的时候，对他的形象描述一丝不差，一个生前杀业如此深重的人，靠着小房子超到了阿修罗道。希望同修们一定要在有限的生命当中，抓紧时间多做功德，多消除业障。”这就是前天在比利时法会上的真实事情，师父看了这个同修的评论之后，我心里很难过，因为像这种情况我已经不止第一次碰到了，有多少人当时根据“三大法宝”病好了，癌症消除了，但是很多人忘记了。就像现在很多人忘记了自己刚刚谈恋爱的时候，太太对他多么好，他现在只要自己有利益了，可以马上把自己的太太抛弃一样。
人不能好了伤疤忘了痛，学佛人，这是人的劣根性，多少人的死亡，多少人的失败，都是忘记了自己的初衷——食言、反悔、造口业，这些对天和地来说都是不能容忍的。学佛的人要懂得吸取惨痛的教训，学佛做人不能靠别人，要靠自己，今天我们能战胜病痛、战胜自己，你就是一个能够战胜这个世界的人。一个人活在世界上靠别人永远是靠不住的，靠自己，靠自己坚定的信念，靠自己坚强的决心和菩萨的慈悲心。佛陀在2500年前就说，“众生皆具佛性”，所以你们自己相信你们都是未来佛，只是你们现在已经很脏了，希望你们擦干自己的心，让自己真正成为在人间的一个未来佛。（掌声）
有一个孩子脾气很坏，于是他的父亲就给了他一袋钉子，并且告诉他：“每当发脾气的时候，孩子，你就拿一颗钉子去钉在我们家后院的篱笆墙上。”第一天，这个男孩发了37次脾气，他钉下了37根钉子。慢慢的，他每天钉下的数量开始减少，他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易，终于有一天，这个男孩再也不会失去耐心乱发脾气了，他变成一个很好的孩子。他告诉他的父亲这件事情，父亲告诉他说：“现在开始，每当你能够控制自己脾气的时候，你就拔出一根钉子。”一天天过去了，这个男孩最后告诉他的父亲，他终于把所有的钉子都拔出来了。父亲握着他的手，把他拉到后院跟他说：“你做得很好，孩子。但是你看看，那些篱笆墙上的洞，不能恢复到原样了。想一想，你生气的时候说的话，就像这些钉子一样，它会留下伤疤的，它不可能恢复成从前。你生气说的话，就像这钉子一样钉在了别人的心上，你就算拔掉了，还是留下伤痕。所以你拿刀子捅别人一刀，不管对别人说了多少次的“对不起”，那个伤口虽然愈合了，但是永远存在。”每个人的话语就像伤痛一样，真实的刺伤着别人，让别人无法忍受，讲话要懂得知人所想，知人所说。人在不开心的时候，就喜欢对自己最亲的人发脾气，因为你知道，这个对你最亲的人会包容你，但是你忘记了，你往往在发脾气的时候说的话就像一颗钉子一样伤人，就算你是无心的，但那个伤口已经像篱笆的洞一样，给别人的心、给最亲的人的心造成伤害。所以不要乱挥霍你的福德，不要乱挥霍亲人给你的爱，因为这样对别人、对亲人是一种伤害。学佛人以慈悲、善良对人，瞋恨永远不能化解瞋恨，只有慈悲才能化解仇恨——这就是真理。不必和因果争吵，因为因果从来不误人。对人尊重就是庄严自己，尊重别人就是尊重自己，今天能够让别人幸福的人，自己一定是最幸福的人。（掌声）
学佛人有时候就像挖井一样，你想挖井，你就要准备好以后挑水，很多人只知道等井水，但不知道做一个挖井人，其实当你在挖井的时候，就是为了你以后能够挑水喝，挖井可以保证你眼前的需要，但是你如果有长远的目标，你就会知道，等我井挖好了，必须一直要挑水，这样才能让井水源源不断地滋养你的身体。学佛也是这样，今天学佛了就懂得今后我要不断地努力、精进学习，这样你最后得到的井水才会永远是甘甜的。如果你学了佛，不精进地努力，可能你最后的井水都会发臭，所以付出后，等待你的就是更多的努力。很多人结婚了，以为这个事情就过了，实际上结婚之后，等待着你更多的包容和去滋养它。夺取是容易的，保持是困难的，希望大家一定要有坚持的心，要摆脱人间的烦恼和痛苦，就要懂得用恒心去保持一颗永远精进的心。试想一下，哪一位成功人士不是有恒心的？哪一位能够进步的人，他没有恒心？希望大家一定要用恒心来学佛，彻底地改变自己的习惯，彻底地让自己过去的脾气收敛，慢慢让别人看到你像菩萨，“人成即佛成”，做人做得好的人，那就是一个菩萨。（掌声）
过去佛陀在的时候，有一个大富长者，家财万贯，金银财宝取之不尽，家里非常有钱；尤其妻子也是非常贤惠，使他非常高兴，但是这个长者结婚多年都生不出孩子，后来生出一个儿子，他欣喜万分。可是很不幸，这个孩子刚刚才牙牙学语的时候就生病了——生疮。虽然请来很多的名医，但是也无法治疗，因此长者整天愁眉不展，难过。可怜的小孩在医生的束手无策之下天天哀号，他不停地叫啊叫啊……因为在过去那个年代，只要村庄里面有人一叫，邻居全听见，邻居都叫他“呻号”。光阴似箭，带走了呻号的童年岁月，他已经长成大人，不过他身上的恶病根本没有好，全身都是疮，日夜哀痛，还是呻号，令人听了都为他难过。附近有一个老人家听到呻号痛苦的哀号之后，心里很是不忍，来到呻号家里慰问，对他说：“我曾经听说，许多人称赞在祗园精舍有一位大医王，别人身上很多看不好的怪毛病和心里的病，他都能治疗，他有神圣的妙方，任何怪病到他那里马上就能治好，你何不赶快去虔诚地求治？”呻号听了老人的话非常开心，就抱病到祗园精舍去求见佛陀，呻号见到了佛陀，佛陀的相非常好，他有三十二相，你怎么看他都是庄严，你可以换三十二个方位看他，上下左右看他，他的相都非常的庄严；他有八十种好的庄严色身，就是他的身体怎么动，你都看到像佛，非常好。而且呻号居然看到佛陀百千光明，就看见佛陀身上有光散出来，他特别开心，赞叹，他的愁苦烦恼根已经减少了很多，他看见佛陀马上就开心，随即五体投地礼拜佛陀……师父插一句，很多人都不懂，实际上长辈不能跟小辈磕头，过去有一个人就不懂，他把爸爸妈妈气得爸爸跪在那里冲小辈磕头，结果小辈一两个月就生恶病走掉了，他承受不起啊。所以最好不要给别人磕头，因为磕头就是别人背。举个简单例子，“我求你帮忙啊，我冲你磕头了”，这个人就替你背了，别人求你，你不给他做也不行，所以不要轻易给别人磕头，磕头的话就要帮你背了。呻号磕头之后，佛陀是很慈悲的，他从来没有舍弃任何一个病苦的众生，所以呻号来的时候，佛陀非常高兴，便为他宣说拔一切苦患的胜妙法门，用现在的话讲就是佛陀在开导他，呻号听到佛陀说法之后，忏悔自己的罪过。就像你们很多的弟子跟师父说“师父，我做错了，我过去怎么怎么……”师父就跟你们说：“你必须要改啊，否则会有业障，否则会下地狱……”一讲，吓得他就改了，道理是一样的。他身上有几十年来的疥疮毒，在身体上非常厉害，被佛陀这么一讲好了，厉害吧！痛苦就消失了，他心中升起虔敬欢喜。过去人很善良、很慈悲的时候，很多东西越灵，在农村，很多人思维比较简单，所以很多东西就看得见，显灵快。后来呻号要求佛陀允许他出家，他说：“佛陀，我要做比丘，我要出家”，然后他精进修习，不久就证得罗汉果。阿罗汉果已经是菩萨下面的一个果位了，菩萨比阿罗汉果要高。诸比丘看到呻号这样觉得很稀奇，就问佛陀：“佛陀，呻号是以何种因缘让他今生得此恶报？”佛陀就说了：“弟子们啊，你们知道吗？在过去无量世中……”很早很早以前叫无量世，“波罗奈国有甲乙两个富商，他们平日为了做生意，经常怨憎相诤。”两个人经常闹意见，“所以甲富商就拿出了许多珍宝敬奉给国王，国王得到他的贡献对他特别宠爱，很喜欢他。甲富商在国王面前诽谤乙富商，说‘乙非常恶毒，常常用阴谋来陷害我，希望大王严惩恶人，保护善良的人民。’国王因受他的好处而失去观察，信以为真，就命令人把这个富翁抓起来，不许他辩解，并施以酷刑，使其遍体鳞伤，百般痛苦。后来这个富商的家人出钱赎罪，才得以释放，回去之后这个富商深自思惟，他想，人有了身体才会痛苦，多灾多祸，我与他并无冤仇，他竟然害得我如此痛苦。他没有报复，不久立志说：我要到山中去修行，我一定要有慈悲心。最后他证得辟支佛。辟支佛发大慈悲心，他怕这个告他的富翁以后会受到苦根、苦报。”肯定的，因为陷害他，一定会有苦报，“就到他家给他显化很多东西，一会儿看见菩萨，一会儿看见莲花。他很敬仰，随即就把辟支佛请为上座，还认识这是过去的富商，以种种的美食供养，并向辟支佛忏悔前愆：‘我过去对你不好，我做错了。’过去在国王面前下谗言的人，就是现在受病苦的呻号比丘。”就是现在浑身生着疥疮的人，“后来由于他受到辟支佛的恩惠，忏悔前罪，虔诚地皈依三宝，所以今生才能得到佛陀的救度，速成圣果。”这个故事就是告诉我们，在背后讲别人，不要以为说了没有人知道，罪业丝毫不爽。犯了口业过错的人，只要虔诚地忏悔，仍然是可以得救的。（掌声）
我在看图腾的时候，经常看到有些人拼命地去求、去追，你们要住我一句话：硬求来的不是你的幸福，反而会给你带来灾祸。想一想是不是这样？很多人，小女孩，明明别人已经跟她快要结婚了，她硬把人家抢过来，最后这个小女孩找人去把她脸给毁了，这种事情在现代社会屡见不鲜。不是你的，你就没有这个福气去承受，现在人就是这样，明明这个位子你想去坐，但是你不配，不是你应该坐到的。比方说今天局长的位子空了，你一定想去做局长，但是你不配，就算你拼命地去争到了，你很快又被人家刷下来。所以真正的吉祥，就是我们应该得到的我们得到了，这就叫吉祥。为什么很多人生不出孩子，拼命地求台长、求观世音菩萨说给我一个孩子？台长早就跟你们讲过，没有孩子的人，就是你求到了，也是一个讨债鬼。不是你的就不要去争，不该得到的我得到了，接下来就是不吉祥，很多孩子生出来就是唐氏综合症、各种各样的脑瘫。所以一个人随缘，该我得的就是我的；不该我的，争来的，你会给自己增加很多的烦恼。当一个人不应该得到的而得到之后，他会带有一种恐惧，带有烦恼。比方说局长你是没资格做的，你今天硬得到了，宣布你做局长，你天天上班的时候就恐惧，“这个人要骂我了，这个办公室的可能要背后讲我了。我今天做错了，他又要讲我了，他要嫉妒我了……”你恐惧、害怕。如果你是一个该坐这个位子的人，你不会害怕、恐惧的。
如果不能够放下自己的心，不随缘，恐惧烦恼心就不会让你心定下来。心定得下来的人，他是一个有智慧的人，现在的人心都定不下来。学佛的人坐在下面，干干净净，老老实实，所有的人没有声音的，我在香港将近两万五六千人的法会，没有声音的，会场的人都看得奇怪，走的时候，位置上一点垃圾都没有，全部带走。我刚刚在新加坡开法会，三万到四万人，坐在后面一点声音都没有，为什么？自身的修养，坐得定的人才能做领导，坐得定的人才会有修养，要学佛的人必须要有修养。台长招节目主持人，很会看的，眼睛左看右看，这种人肯定心不定，稳稳当当坐在那里讲话，老板就喜欢。爸爸妈妈讲话，孩子稳稳当当坐在那里，那就是修养。所以学佛的人出来，他就很有规矩，很有修养，让别人一看就特别喜欢。我跟很多西方人交朋友，他们都很喜欢我，他们说我定得了，为什么？有一次吃西餐，他们不知道我吃素的，给我来了一盆荤的虾，他们每个人一盆虾，吃啊吃啊，讲啊讲啊，我一动没动，一直坐在那里，手还放在那里，不要让别人感觉我没吃。等到一圈下来：“哎，你怎么不吃啊？”我说我吃素的。“哎哟，对不起，对不起！”如果你说：“哎，换掉换掉，我吃素的，你不要影响我啊。我学佛的，我告诉你，你这样的话你造口业了。”人家怎么受得了？稳定，稳得住，心稳得住的人能成功，所以过去说“大智若愚”，“宰相肚里能撑船”。
心灵法门，我不但像师父一样教你们学佛，我还教你们做人。女孩子出去，打哈欠一定要用手遮住，一个女孩子漂漂亮亮的，嘴巴张得这么大？学佛的人走出去就是干干净净，让人家一看就对你尊敬，人家怎么会对你尊敬的？因为你有气质，气质怎么来的？因为你的气场，气场怎么来的？因为你定得下来，定了之后才能生智慧，有智慧的人他就有气场。生气也是个气，一个人活在世界上，靠着一口气维持的。这个人气没了，气短了，就身体不好，要倒霉了；气数已尽，这个人就要走了。所以一个人靠气的，看见别人眼睛要亮，看见别人要尊敬，人家从眼睛里可以看到你的心。你们以后跟台长学佛，还要学会看人，很多人不会看人，一辈子就是吃苦，好人坏人都不识，过去有句话“不识字没有关系，不能不识人头”，现在很多人被别人骗，就是看不出他是好人坏人。
希望你们要懂得，佛法讲“尽虚空，遍法界”，也就是说心中要装满宇宙，多大！我曾经跟你们讲过，一个人的心眼有时候很小，有时候可以很大，为什么？你现在把眼睛闭起来，你可以筑造一个地球，可以脑子想“我现在造一座城”，然后脑子里慢慢这个城出来了，这就在你的心里有一座城。如果你今天心胸狭窄，我现在叫你心想一根针，这么小，你的心就这么小，就是心眼小。不要小气，一个人很多事情失败就是小气，听别人一句话记半天。
古时候很多东西也应该去其糟粕，“君子报仇十年不晚”，其实不能报仇，仇一报，仇更仇，冤冤相报何时少了。一个人应该原谅别人，包容别人，忘记别人的过错，把别人好的全部记在心里，你的心中充满善良、好的东西；恨别人，别人做的垃圾事情，你全部把它记在心里，你的心中充满着垃圾。电脑里要保持好的软件，那些anti-virus（病毒），如果把它老放在电脑里，最后电脑一定死机，所以心中只能藏善良的回忆，不能藏肮脏的回忆。很多人一辈子就是嫉啊、恨啊，到死的时候还要说“我不能原谅他。”“妈妈，哥哥来看你了，你就原谅吧。哥哥一辈子他自己知道做错了，妈妈你今天已经这样了，你就原谅他吧。”“你叫他滚，我不能原谅他。你的哥哥曾经在18岁的时候当着这么多的人骂我，我死也不能原谅他，我气……”走掉了。想一想，为什么要生气？要懂得，享受你自己该拥有的开心，今天你们笑的时候，这是你们拥有的法喜；有很多人应该笑，但笑不出来，说明他没有想通，他有烦恼，他没有享受他该拥有的笑声和法喜。很多人只要有烦恼，他就笑不出来，笑得出来的人就没有烦恼，尽管这些笑声是暂时的，暂时的也比没有好。（掌声）
学佛人心念一定要正，很多人说什么叫正法，正法包括：不得不该得的东西，不说不该说的话，不做不该做的事，这就是修正行。孔老夫子在过去很早已经说了“非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”不是在礼上的你就不要去心动，是人家的就是人家的，不是你的就不是你的，有什么了不起的？一生没玩过的地方多着呢，一生的钱是赚不完的，靠着自己，经常成为一颗饱和的心，知足啊。“我今天能坐在这里，我开心啊；有多少人在生病，今天我能闻到佛法，我多开心啊；我今天还能享受着阳光、沙滩、仙人掌，还有一位老船长。”（众笑）
这就是修正业，记住了，学佛越学越开心就是正了；如果你越学越烦恼、伤心，那就不一定正了，走偏了。所以学到后来，“菩萨怎么不保佑的？我供了这么多水果，我做功德了，观世音菩萨我天天求，怎么不给我保佑？明天再试试看”，又磕头了，“观世音菩萨，您赶快哦……”想想看，你种下去的东西能马上长出来吗？它有个时间的，对不对？菩萨都听见，很多人傻就是傻在，马上要知道。他以为观世音菩萨是贪官啊，你给他一点，他马上给你？要靠自己修心的，要靠自己不断地去努力。
正行就是消除三业，消除三业是什么？口业，身业，意业。口不讲不好听的话，出来就是莲花，叫口吐莲花。今天看见老伯伯了，“老伯伯，你越修越好，你的精神怎么这么好啊！”他说“我头发都白了”“这才叫教授呢！”身业，永远不要去打人骂人、做坏事，偷盗都属于身业，所以要养成习惯，从很多的小事情可以看出人的心态，什么都要，在澳大利亚，我经常讲那些老妈妈、老伯伯，你们来到澳大利亚已经很好了，他说一天澳币两块五，可以坐公共汽车、坐巴士、无限制坐火车，还可以坐船，结果涨到大概三块五，涨了一块钱，不开心了，不买了，我说你走路好了。人的心就是稍微掐了一点，马上难受，要学会看看别人是怎么过的。意业，就是意念要干净，很多人说“我又没说，我又没打你，我脑子里想可以吗？”“小子，我揍死你！”你就叫犯意业了。你到别人家里“我又没偷他东西”，心里在想，“呵呵，这电视机倒蛮好的，我家里没有，把他偷走吧！”那你算不算犯业？一个老伯伯在马路上看见一个女孩子穿着超短裙，脑子里在想，“嘿嘿……”你算不算犯罪？你脑子犯罪了！所以学佛难就难在连你脑子都不能想，你到银行门口看到别人点钱，你又没偷又没抢又没说，“我恨不得冲进去，一拳，然后把钱一拿，冲出去，把门一开，没人看见，我跳上一辆车，飞走了”。偷盗，你犯了意念偷盗，听得了懂吗？
有一个实验，一个小玻璃杯装进了一个跳蚤，加上了一个玻璃瓶的盖，跳蚤想跳出去，每一次跳高，头就被玻璃盖撞一下又弹回来，试着跳了好多次，它觉得头撞得很厉害，就不跳了。它以为它变得聪明了，就跳到玻璃杯附近最高的地方，它又下来。实验之后，把玻璃盖拿掉，这个跳蚤就永远跳在这个地方下来了，所以它永远跳不出去。这就是告诉大家一个道理，人在生命的长河当中，我们碰到了一点点困难，就像跳蚤一样，跳到这个位置了，明明可以越过障碍，可以跳过去的，但是我们没有勇气和自信去跳出那可能会再碰到困难的一步。因为我们不相信；因为我们心中已经知道有一个高度在束缚着我们；因为我们看到别人的成功，总想到自己不可能做得到；因为我们试过了，没成功就以为自己永远不会成功，很多人的失败就是说“我做过了，因为我试过”，从而导致他们不敢再往前成功地迈向一步。
别人问比尔·盖茨：“你为什么这么有智慧？为什么这么能成功？”他说：“因为我有智慧。”别人问他：“智慧是哪里来的？”“智慧是我经验得来的。”别人又问他：“你经验是从哪里来的？”他说：“经验就是从我无数次的失败当中得来的。”所以一个人不要怕失败，好好地站起来，今天哪怕生了癌症也要想到这是暂时的，菩萨对我的考验。我好好的做人，我以后放下心中很多的杂念，可能我会越过去。学佛人要想一世修成，要越出人间的境界，所以一个想得通的人，他一定宽宏大量，他一定超脱人间的境界。
在澳大利亚，新的牛奶这么一点点sample（样品），大家来尝尝新的牛奶，一个华人走过去拿一瓶，排队再走过去拿一瓶，最后那个西人看见了：“You already got three times（你已经拿三次了）。”他就是这样，自己不尊重自己，而且这个牛奶你不知道好坏，据说报纸上还登了一个消息，说他喝了新的牛奶之后，质量不是太好，肚子不舒服了。你拿那么多干什么呢？一个人只有舍去才是真正的解脱，只有认清人生，你才真正得到佛的加持。过去讲，退一步海阔天空，我们要打破旧的思维模式，台长告诉你们：向前进一步，海阔天空。（掌声）
生了癌症，家里不管出什么情况，一心求佛，菩萨一定有感应，你们好好努力。现在的人有时候为了逃避责任，任何事情他们都作假。比方说现在大家最怕的是什么？把别人撞倒了，别人拉住他，所以现在大家都不肯去帮助扶人了。你把他一撞倒，他就“哎哟，我这里痛、那里痛”，检查，要赔偿。我说一个笑话：有一位年轻男士和他的女朋友去吃饭，到了饭店门口，他的女朋友一不小心把老大妈一下撞倒了，男朋友一看，完了，要出事了，这下要赔钱了，男朋友根本没有管女朋友，马上过去：“大妈，你怎么样了？”把她扶起来，这时候女朋友在边上大叫：“哎呀，老公，快一点啊，快救救孩子，快救救孩子！”男朋友正在想，什么快救救孩子啊？这时，女朋友躺在地板上，捂着肚子大叫。老大妈一听，啊？我今天撞了一下，把这个女的孩子撞掉了，要出大事了，要赔钱了！老妈妈站起来就跑掉了。这时候他去问女朋友：“你为什么说肚子里有孩子？”这个女朋友说：“哼，老太太撞倒了，你赔啊？我三年影视学院不是白学的！”（众笑）
现在人就想着自己，伤害别人，实际上也是伤害自己，有时候为了自己一点点的名利去难过、伤心，就丢失了人间的品德、道德和人格。命运加给我们的不幸还有避开的可能，但是自己给自己造成的不幸，就没有挽救之路。想一想，人的一生吃了多少苦，不就是自己给自己找的麻烦吗？我们过去所犯的恶业，虽然不会马上受报，犹如刚刚变质的食品，不会马上发臭，但是它们不断地散发出恶毒，就像吃过的坏的食品一样，刚刚吃下去，它不会马上把你肠胃弄烂，但是它会扰乱、腐烂你的肠胃，慢慢扰乱你的心灵。所以人跟人之间不能有矛盾，有矛盾之后你们两个人都有问题。比方从数学上来讲，两个有矛盾的人，一个是零，一个也是零，你说多少你是对的？零加零是零，零乘零都是零，所以两个有意见的人加出来，还是对对方有意见。
其实人很简单，我们要懂得人生表面上好像平平淡淡，实际上人只要进入五欲六尘，就如一个比赛的场所。上半场，就是我们的上半生，年轻到中年的时候，是按照学历、权力、职位、业绩、薪水不断地往上升；到了下半场，人的下半生是不断比血压、血脂、血糖、胆固醇谁下降得快。人的上半场顺势而为是听命，没有办法；人生下半场是事在人为，认命。台长告诉你们几个生活上我们学佛人应该好好掌握的，记住了：生活上没病也要锻炼身体；不渴也要喝水；再烦也要想通；有理也要让人；有权也要低调；不累也要休息；不富也要知足；人生苦短，再苦也是活，再累也是活；生命无常，佛法智慧，再难也要学。
谢谢大家。（掌声）
共修组提问
法国里昂共修组
1、同修有花粉过敏鼻炎，设佛台供花怎么办
问：佛友有花粉过敏鼻炎，由于这个原因而不敢在家中设置佛台。请师父慈悲开示他应如何向菩萨祈求？如果他设置佛台的话，如何处理这个供花的问题？
答：供花问题，很简单了，你设个佛台，只要有心，如果供一点点花都会过敏，那花就不要。那你油灯可以吧？香可以烧吧？因为花，所以连佛台都不供了，这不是因噎废食吗？
2、观音堂供果可以一人去买，发票要三人见证；同修对所买供果有意见的问题
问：师父曾经开示，观音堂购买供花供果也需要三位同修同时见证。由于现实条件的限制，现在我们每周都由一位同修去采购水果，保留发票并交给会计同修。但有的时候，其他同修对所买供果有意见。请问师父，这事应如何做才如理如法呢？
答：我从来没说过买一点供果都要三个人见证，我说买之后的发票三个人见证，签个字就可以了，不是说要三个人一起去买。两个苹果三个人买？买回来，还要说：“哎哟，这个水果不好。”你供观世音菩萨，还是给你们自己吃啊？
3、在观音堂值班的同修带着孩子影响到邻居的问题
问：同修很发心去观音堂值班，因为孩子的年龄较小，离不开妈妈，所以跟妈妈一起待在观音堂。但是在观音堂的时候又很顽皮、吵闹，引起观音堂邻居的不悦，导致佛友现在很难来值班。观音堂能够值班的同修本来就不多，所以我们很希望同修能够克服困难，但是又不知道怎么样才能够帮助同修。
答：慢慢来吧，她如果有条件，她非常愿意来，看看边上有没有房间，揽一个房间，买一些玩具，小孩子在里边玩，她在那里值班。让孩子在边上玩不就好了？孩子愿意在隔壁房间玩玩，她也心定。如果她现在真的是不愿意过来，那就再想办法找人，不要强人所难。
4、佛友跟已婚男友怀了孩子，劝其不要打胎是否动因果
问：一位新佛友和已婚的男友发生关系并且怀孕，同修是否可以劝她不要打胎？这个算不算动人因果？怎么做才是如理如法呢？
答：这种事情，如果按照现在来讲呢，那就是感情问题，控制不好；如果按照缘分问题来讲呢，就说明这个男的可能是跟她前世有缘分；但从另外一个角度讲呢，这个男的不是个东西。所以根据这三个来判断，首先，把这个“不是东西”先赶出去；第二，这个孩子已经有了，那就想办法让他生出来，不能打胎，打胎是非常有罪的，是杀生；第三，劝这个女孩子要好好地端正思想，好好地念佛礼佛大忏悔文。下次，眼睛看清楚一点，再碰到这种不是东西的，你把“东西”一起扔出去。
5、台长开示“大德者必受命”
问：师父，《四书五经》上说“大德者必受命”，师父是怎么看这个问题的？在天上，在佛界……
答：必受命，就是说一个人如果有大德，实际上他就有福报，这辈子就可以受到很多的福。一个人如果今天有福气了，那这个人他一定上辈子有修的。就像你们今天坐在这里的人，基本上都有福报的。没有福报会坐在这里吗？没有福报，连个机票都买不起啊；没有福报，跑都跑不出来了。很多人没福报，天天被老公在家里打、骂，跑也跑不出来。你们现在跑出来基本上是没打没骂的。这难道不叫福报？就是说，像信用卡一样，自己拿着这个信用卡，不能“啪啪啪啪”钱全部用完，等账单一来，一看，花了这么多钱。福报要慢慢用，你就细水长流。你看很多有钱的人，很节约，他们的公司为什么钱源源不断呢？你看看李嘉诚，他做了多少善德？他做了多少慈善事业？他的生意不停地在信用卡里面在储存啊，对不对啊？所以就算没有善，有这个属于你的福，你要慢慢用，细水长流啊！
英国共修组
1、为师父放生转为印经书的功德问题
问：B同修要帮师父放生，A同修先帮B同修付钱，可是过后并不收B同修的钱。B同修就把钱拿去印经书。请问这个功德是给师父还是A同修或者B同修，请师父慈悲开示。
答：这个A、B同修都给师父功德了，因为他们只要有这个心，我要给师父放生，他们有这个心，他们已经能够得到感应了。所以就算他放，讲这个钱不要，印经书也是功德，没关系。如果硬要说我这个经书的钱是给师父放生的，那么只要在观世音菩萨面前讲一下：“我今天印书的钱本来要放生的，是给师父的。”这讲一讲就没关系了，这种问题不要吵呢，这是好人好事！
2、国外代放生时是否可以按放生地时间上香祈求
问：我们生在欧洲，如果叫家人在马来西亚代放生，比如给师父放生，或者自己放生。介于时差问题，请问师父，是否可以提前一天上香时跟观世音菩萨说呢？如果是这样的话，请问给师父放的鱼或者甲鱼，师父能收到这些功德吗？
答：这个不管时间的，没有关系，心佛在一起，你只要好心地求，你就能够感动天地，菩萨就知道你在做什么。我呢，提个建议，你们不要给我放，给你们自己放放吧，尤其像甲鱼这种，你们先自己放吧。
3、经济不好的同修非常想去参加法会的问题
问：有的同修经济不好，非常想去参加法会，所以向其他同修借钱去参加。请问这样是否如理如法？借钱的这位同修是攀缘还是属于愿力大？请师父慈悲开示。
答：像这种情况有两种。第一，如果家里经济条件真的不好，不是说我有一笔钱还没有拿到，我要买这机票。最好就叫他在家里好好地修，一样。如果他真的家里有钱还，他可以借，因为他这是去做善德，去做好事。还有一种，如果他愿意去，他是真的没有机会去，他非常想去，那么偶然的给他一点机会，大家凑一些钱给他，也是功德。没关系，给他买张机票，让他来，有这个愿力来做功德，何乐而不为呢。对不对啊？（感恩师父慈悲开示）
4、为在求的某件事念经忏悔业障是否会激活更多业障导致不顺
问：是否可以针对一件在求的事情忏悔导致这件事情不顺的业障？但是与此同时会不会也激活更多让这件事情不顺利的业障呢？这种情况下小房子要怎么许愿？请师父慈悲开示。
答：比方说你去考试，你一下子没考上，那你念经了之后，你怕更多的事情让你连复考的机会都没有。记住了：给你创造这个不好的条件的就是你的大业障，你就算再念经、烧小房子，如果你把这个大业障去掉了，小业障没有关系的，照样可以成功。所以用不着去想太多的小业障，你就好好想想大业障去掉，你就成功了（明白，感恩师父慈悲开示）
5、如何劝导懈怠的同修
问：有些同修念经一段时间以后情况变差，或者所求之事没有如愿，有些懈怠，我们应该如何如理如法地劝导他们坚持下去？请师父慈悲开示。
答：记住一句话，你今天栽什么种子，结什么果。你今天功德不够，小房子念得太少，你这个事情当然就不能成功。功德大的人能够成功，功德小的人他成功不了啊，对不对？尤其很多人说：“我吃素了”“吃多少时间啊”“一个月”“我念经了”“念多少时间啊”“半个月”“我许愿了，刚刚许”……你说你想马上就反回来，可能吗？“我今天工作了”，你马上就会有钱了？你还得等一个月才拿钱啊，我们澳大利亚至少要等两个礼拜呢。没有那么快的，一念经马上就灵啊？开玩笑了。
意大利共修组
1、怎样度因时间紧张而犹豫念经的人
问：我们感觉现在普遍的意大利华人工作比较辛苦，一天要做十几个小时的工作，有很多人一听到每天念经的时间，要念这么多的经，比较犹豫。请师父慈悲开示，我们应该用什么样的妙法救度意大利更多的有缘众生来修心学佛？
答：一个人比方说念经觉得时间不够，很简单，你一个留学生到海外来读书，又要读书又要打工，你打工的时候抽时间还要好好地读书吧？一样道理。今天你们意大利很多的佛友，他们又要打工又要挤时间念经。因为时间一多念经念得好了，你打工就轻松，就想得开；一边打工一边想到很多烦恼的事情，不开心的事情，你越打工越累，时间过得非常非常的慢，对不对啊？所以要有信心，要有力量。
2、老同修应该先修自己还是先度人
问：意大利现在有很多年龄大的新同修们不识字，我们有一些老同修发心在微信群里，每天为这些不识字的新同修朗读师父的《白话佛法》、《入门手册》及师父的各种开示、各种书籍，占用了大量的时间，导致了这些发心的老同修没有时间念更多的小房子。想请师父慈悲开示，这些老同修先帮助新的同修，这样做如理如法吗？
答：时间调整好，给他们讲师父的《白话佛法》不要讲得太多，他们做饭做菜的时候，让他们放那个录音自己听。然后给他们更多时间让他们念经。因为一个人的转变还是靠经文，你不跟菩萨用经文接洽，你很难马上改变自己；就是你想得通，想得明白，但是你不念经，效果也不大，念经很重要（师父开示我们要自度度他。这些老同修应该是先保证自己每天念经时间的基础上帮助新同修熟悉，还是应该更多地帮助新同修，让更多的有缘人早日走入心灵法门的大门里？）当然现在先把自己度好了。我举个简单例子，一个人自己都站不稳，你怎么去扶别人啊？你先把自己站稳了，你才能去扶别人；你自己都站不稳，一扶别人，你倒了他也倒了。所以叫老同修先把自己经文好好念，不要着急。人啊度不完的，你放心好了，有缘分自己找上门来，没有缘分的进来了也会走。所以我从来不着急的，你看我一不着急，1000万人了。
3、分享《白话佛法》时应注意的问题
问：在我们分享《白话佛法》的时候，我发现在这个书籍当中有很多是用师父的语气写的句子，我们这样子读的话会不会背业呢？
答：不会。就是师父讲得语气比方说比较重的时候，你们不要加重就好了；不想讲，把师父这个语气删掉，没问题，我没有意见。不要乱删就好。
4、法会时面向台长跪着是否会让台长背业
问：法会时，我们做义工坐在地板上，时间长了腿会发麻，有一些同修就会换成跪着的姿势。这样面向师父跪着听师父开示，是否会导致师父背业呢？
答：不会。我已经不知道帮多少人背了，我现在背得不是还是蛮好的嘛。要看谁的能量的。你看我的法身到多少人的梦里去啊？你以为我救人完全靠这么接触的？你看看1000万人，有的人都不认识我，天天梦到台长，一问什么事情台长梦中告诉他就好，他就知道了。你们就这么跪一会儿，难不倒我。
洛杉矶共修组
1、关于度人程度和功德大小问题
问：关于度人。对方就是念大悲咒、心经，不念小房子，算度人吗？如果对方不念经，但看了同修转发的佛言佛语，烦恼减轻很多，生活轻松了，算度人吗？这和度人度到念功课、念小房子、学《白话佛法》，是否是度人程度和功德大小的差别而已呢？
答：这个问题太简单了，帮人家介绍男女朋友，介绍朋友算不算介绍啊？介绍了之后，谈得很好了，算不算介绍啊？介绍到最后人家结婚了，算不算介绍啊？介绍之后人家生孩子了，算不算介绍啊？都算介绍。都是有功德的，只是大小而已。
2、曾经有过的贪瞋痴放下之后是否留在八识田中
问：学心灵法门过程中碰到了贪念和瞋念，一段时间后想通放下了，之前有过的贪瞋痴是否留在八识田中？应该如何去除贪瞋痴造成的业障？
答：如果贪念和恨人家的念头你恨过头了，就留在你的八识田中，在你的心里了，就是进入你的内心世界，就比较难去掉；如果你恨过之后，你自己忘了，你念过礼佛大忏悔文了，那就结束了；如果你还恨在记在心中，拿起来就想得起来，说明你恨念还没有去掉。贪念也是这样。本来说买房子，买不起，算了，“菩萨，对不起啊，我贪了，我想要一个更好的房子，我不买了”；但是呢，心中还想，“等我以后有钱我还要买”，那你就是贪念没有去掉。
3、梦到别人吃荤的问题
问：现实中A同修已经许愿终身吃素，戒杀生。如果有同修梦到A同修破戒吃荤，是否等同于A同修自己梦考不过？A同修是否要念同等数量的礼佛大忏悔文忏悔？请师父慈悲开示。
答：并不是这样的，如果他梦见别人吃荤了，是这个人要提醒他当心一点，他可能已经碰到些荤腥或者肉边菜了，要特别当心。
4、是否可以求菩萨加持时刻做到无我
问：师父说无我是佛菩萨的境界，但我们日常生活中，每做一件事情和行为总带着自己的观念和想法，我们是否可以每天求观世音菩萨加持自己在思想和行为上时刻做到无我呢？
答：可以，就是：求观世音菩萨保佑，让我能够境界提高，能够想到别人，少想自己。这些都可以的，这个没有什么问题，这是一个愿力。
丹麦共修组
1、关于“吃苦就是消业”和“不可少善根福德往生极乐”的开示
问：有两句话，第一句话说吃苦是消业障，第二句话说不可少善根福德而往生西方极乐世界。有同修不理解，认为这两句话相互矛盾，请师父慈悲开示。
答：有什么矛盾的？不可少善根得生净土，也就是说如果一个人的善根不足，这个人没有善良的心、没有慈悲的心，他怎么能够到西方极乐世界呢？一个坏人，他怎么能够到西方极乐世界呢？善根是什么？很善良。现在讲，就是：哎呦，这个人很可怜；看见人家摔倒了，“哎呦，很可怜，这个人我应该怎么样……”你永远有颗善良的心，就叫善根。吃苦就是消业，吃苦怎么不叫消业呢？因为你吃苦的时候，实际上你就是慢慢地把自己这些……我为什么吃苦？举个简单例子，我今天被人家骂了，就是因为自己过去生中没有对人家很好，被人家骂了，所以我以后把这个业消掉，我会更好地对人家好，我知道怎么样做人，不被人家骂了。不是业就消掉了吗？怎么不叫消业啊。
2、是否可以通过做功德减少小房子数量
问：如果同修或家人需要大量小房子，同修想通过做功德消业障，可是在做功德的时候，念小房子的时间就减少了很多。比如说师父已经开出2000张小房子，可以通过做功德减少一部分小房子吗？
答：这是一个比较简单的问题，你应该好好地明白。功德归功德，小房子归小房子，念经归念经。做功德，念小房子也叫功德；你做很多的好事情，也是叫做功德。但是这个并不能帮助那个，完全做这个，它是不同的类别。念小房子叫念经，庙里很多法师天天念经，念经归念经；那你说：“我天天擦地板，我天天做饭给你们法师们吃。”那能不能抵消你们不念经？我今天读书了，我功课不做，但是我天天擦黑板，我留下来帮你扫地。你说能代表你功课做得好吗？
3、如何正确理解佛法不离世间法
问：如何正确理解佛法不离世间法？很多同修念经修心时间长了以后，会对人际交往不是很感兴趣，甚至有些两耳不闻窗外事，这样是否离开了世间法？
答：有些事情的确是比较麻烦的，要解释的。因为过去我们想通、开悟了之后，我们就出家了。出家实际上就离开很多人间繁杂的烦恼，那些麻烦都离开了。现在菩萨知道我们很累，很忙，要上班，菩萨就说，现在把庙已经放到你们家里来，让你们自己在家里修，在家里供。所以你在家里供的话，你不离世间法，也就是说，你虽然修心，但是你还是要面对人生。你不能说，我今天跟台长学佛了，好了，我离婚了；好了，我孩子不管了；好了，我家里不管了，菜也不买了……那你这叫算什么？那叫什么修心？你还得要面对啊！所以说，居士修心有时候甚至比出家还要累。不容易啊，下班了回来还要念经。法师在这里从早到晚上就念经，那你们没条件，还要做工作，还要打工，还要坐车，回到家还洗衣服，还要做饭，还要面对先生对你的一些压力。这些全部都是对你的一种考验。如果在这种艰难困苦当中，那个苦修行，你能够修出了。我问你——苦得越厉害，弹得越高；压力越厉害，弹得越高——你现在在人间苦吃得足了，你最后“啪”一下子，你不就上天上去了吗？
多伦多共修组
1、关于六道众生的存在状态
问：“跳出三界外，不在五行中”，六道轮回中的六道在三界中。人和畜生道在人界，地狱和恶鬼在地府，天道和阿修罗道在天界。天地人就包括六道。请师父开示，三界是否在不同时空的区域同时存在？六道众生是否相互传承，也相互影响？
答：天道有33层天，天道下来有阿修罗道，阿修罗道是在天和人道的当中，但是他是个灵体，他没有肉体的。所以天道、阿修罗道都是灵体世界，脑子里想什么就有什么？脑子里想到哪里去，像人做梦一样，身体不动，灵魂到哪里就到哪里。这是天上，阿修罗道运作的方式。人道，就是我们人，有形、有相、有灵魂，所以人道最容易修成菩萨。还有人道以下的，人道以下有恶鬼道、畜生道，还有地狱道。这个三道是三恶道。人道也属于三善道，所以做一个人很不容易。但是在三善道里面人是最低的一个道。三善道：天、阿修罗、人，这个三道里面，人道是最低，人一不留神，下面就是畜生道。所以很多人不做人事，就像畜生；人不做人事，很多就做鬼了。
2、凡是亲人都是上辈子有缘分的
问：新加坡法会中，师父开示人间的一些因缘都是自生自灭的，连我们的亲人也会在其百年后消失，因缘就是无常。对于与家人相处和度化家人学佛中，我们也容易落入执著的境界中。请师父开示，我们如何做才能把握尺度，保持慈悲又不罣碍？
答：一个人在一生有很多的亲人，这是师父经常说的，比方说，这个小孩子生出来了，那么很可能就是你过世的爷爷。所以，人家现在为什么抱着个孩子说：“哎呀，你是我的祖宗啊，小祖宗啊！”为什么？很多爷爷走掉了，太爱他这个女儿了，所以他就投胎投到她家里。搞来搞去都是自己的亲戚在一起。所以，我曾经讲过的：凡是你周围的亲人，不管跟你恶缘善缘，都是你上辈子有缘分的。
3、是否可以在观音堂24小时念经
问：请问师父，在观音堂内可以24小时念经吗？包括心经、往生咒。
答：不行。如果你的观音堂气场非常好，有菩萨来，那你当然没关系。我们东方电台就可以。像小观音堂，你不知道到了2点钟之后菩萨在不在。一般的，2点钟到4点钟是鬼出来的时间，到处都是鬼。所以2点钟之后，一个女孩子，阴气很重，不要经常往外跑；所以作案的人都是在2点钟到5点钟之间。5点钟才开始天朦朦亮，阳气开始慢慢来的；2点钟之后就不是太好，阴气很重。
温哥华共修组
1、因担心莲花掉下来而不敢拜师的问题
问：从最近师父的节目中得知，有些弟子的莲花从天上掉下来了。有些老同修担心自己的莲花也掉下来；本想申请拜师的同修，怕自己修不好，将来拜师后也会掉下来，所以不敢拜师了。我们从师父的节目中总结莲花掉下来的主要原因是敛财、邪淫、懈怠，为了对新老同修都有警示作用，恳请师父慈悲深入开示。
答：你不能说因为莲花掉下来，你就不栽莲花呀，你栽了莲花总是比不栽莲花好啊；你不能说因为有这么多的法律，我就不做人啦。你要好好地把莲花保护住。你拜了师之后，你知道莲花对你有多少好处吗？你都不知道吧？你知道等到你“三六九”身体不好的时候，有劫撞车或者突然之间出车祸的时候，哎，你就死不掉，菩萨会让你这个劫过去。好像无形当中倒霉得不得了了，突然之间就好了；或者有些人到医院里说要死了，突然碰到个很好的医生帮你开刀，一刀就开好了。这个就是莲花在天上，听得懂吗？你不能说因为怕掉下来，莲花都不要了；你不能说我因为怕这个米饭里面有什么东西，那我连饭都不吃啊。
2、转修心灵法门担心原来的师父下降头怎么办
问：有其他法门的同修想学习心灵法门，但担心原来法门的师父会对他们施行法术、下降头。请师父慈悲开示怎么化解。他们现在很困惑，因为他们是之前修行的法门中的骨干。
答：我经常说心灵法门也好，什么法门也好，其实就是医生啦。总的佛法，我们称为医学，医学当中有很多的医生，我过去跟这个医生看病，你不允许我找个更好的医生看病吗？我觉得找到哪个医生喜欢，我就跟哪个医生看病，对不对呀？照你这么说，你过去一直在我这里看病的，你现在离开我到他那个医生看了，好，我就有意地弄点药，可以搞搞你什么。不可能的，这就说明不是个好医生，对不对呀？你要相信别人。另外呢，如果他真的要下降头，你不要怕，因为我们有观世音菩萨，谁敢给观世音菩萨的弟子下降头啊？他没命了，他没胆了。他下了降头，还有师父在呢，师父这个降头也不小的。你不要怕，你千万不要怕，你一怕你心中就怕得嘞……（谢谢师父开示）
3、修行时间长后灵验事少，更要努力坚持下去
问：有些同修刚入心灵法门的时候，学习的热情高，精进修行，灵验事不断，心态越来越平和，开心快乐。但随着修行时间长了，往往灵验的事少了，此时是否看作是长跑到了难点阶段，如果增强定力，坚持下去就会实现境界的一个飞跃。请师父慈悲开示。
答：过去修行叫“修行一年，佛在眼前；修行两年，佛在天边；修行三年，仗着佛卖钱”，听得懂了吗？你要努力，一直努力，一直就灵验。就是因为他觉得不灵验了，他不努力了，所以他才不会更多的努力。你越觉得自己没饭吃了，你越要去买米啊；你现在家里米没了，你说为什么家里没米了，我就不买，好了，就更没有吃。所以要更努力。
香港共修组：
1、为亡人生前许愿的小房子没来得及送，可否调整数量
问：我们香港有位新同修还未开始念小房子，因为母亲跌倒昏迷，情急之下许愿给母亲的要经者3000张小房子，以及放生吃全素。但还未烧送第一拨小房子，妈妈不幸往生了。那么这位师兄除了在49天内拼命念小房子给他妈妈之外，许愿给母亲小房子是否可以重新调整一下？
答：实际上他典型地叫临时抱佛脚，这种就要靠平时多念。妈妈已经这样了，平时知道爸爸妈妈身体不好，如果你要孝顺就开始念起来。现在像这种情况我觉得应该这样：要在七七四十九天里面一定要把小房子念好，至少念108张；以后慢慢地念。估计念到只要妈妈托个梦给他，看到她在天上或者看她穿得很整齐，就开始停掉；妈妈如果没有梦托给他，叫他一直念下去，念到3000张，否则不念完的话，他还会有麻烦的。
2、弘法中意见不合该如何解决
问：同修们一起做事，人多难免有很多想法，意见不同，产生的效果也不同。不过大家的发心都是好的。请问师父，我们学佛人该如何做？该运用何种心态才能圆满地随顺众生？无法随顺众生的话，对学佛人的修行有什么影响？
答：如果大家在一起有意见不合，大家首先要把这个问题拿下来。比方找几个负责人讨论一下，如果他们决定不了的话，写封电邮给我们东方电台，东方电台解决不了的事，那师父帮你解决不就得了嘛，有什么大不了的事情。没什么好商量的，有些事情大家就是求大同存小异。没关系的，大家只要为了弘法，一些小的、纠结的事情，不要去管了，就今天弘法，把这件事情定下来就可以了。
3、关于“心无所住”和“如履薄冰”的开示
问：在学习《白话佛法》的时候，说到“心无所住”和“如履薄冰”两个词语时，有师兄认为这两者，一个是修心要达到的境界，一个是修行的注意事项；但也有师兄认为修心和修行不能分开，“心无所住”和“如履薄冰”都是不同的境界（对）“如履薄冰”是学佛的境界，“心无所住”是达到菩萨的境界。师兄的理解是否正确？
答：应该70%是对的。因为“如履薄冰”就是说像走在冰上一样，一不留神“啪”掉到水里面去了。所以学佛要当心，千万不要走错。很多人比方说去追求神通，他就走错了；有的人拼命地念，执著，他也走错。“心无所住”，就是心中要干净，没有任何东西可以放在心上。因为人间就是一个旅行站，这个旅程过了，谁都离开了。像我到西班牙来一样，我今天住这个楼上，一看，哎，这个冰箱怎么这么小，“来，花钱换一个”；哎哟，这朵花放得不好，“来，重新弄”。等到你把这个弄好了，过两天我就离开西班牙了。人也是这样，我房子、汽车、孩子……弄了一大堆，全部弄好了之后，自己老得嘞，Good-bye离开人间了。不一样道理啊？
马德里共修组
1、关于佛台供具颜色的问题
问：我们佛台的油灯是大红色的，其他花瓶、台布等是黄色的，是不是有什么讲究，必须全部用黄色的？
答：这没有什么讲究的。黄色的、红色的都是代表一种喜庆，黄色可以代表一种金色的光，红色代表一种喜庆。所以这两种都是可以用的，是没有什么问题的。
2、在观音堂边吃饭边聊天的问题
问：在观音堂吃饭时大家喜欢边吃边聊，聊得起劲时，感觉有些口水唾沫四飞。这个好吗？
答：当然不是太好。人家有一句话说：吃饭的时候就专注吃饭，睡觉的时候就专注睡觉，所以觉也睡得香，饭也吃得好。很多人就是吃饭的时候思想分心，饭也吃得不好，消化也不好，所以肠胃不好。有些人睡觉的时候在想很多事情，睡眠也不深。所以，我觉得，希望大家不要聊得太厉害，大家把饭先吃好，吃完了之后，大家再坐下慢慢聊，这个时候唾沫可能不会吹到人家的脸上。
3、关于观音堂值班同修不乐意清理厨房、厕所的问题
问：很感恩我们大多数发心的同修一直以来不辞于助缘观音堂，佛台啊、厨房啊……里里外外洗刷。可有些同修值班时不乐意清理厨房、厕所，这就直接违背了观音堂的管理制度，也让观音堂不卫生。我们也尝试交涉了几次，也无果。请师父慈悲开示。
答：如果一个人在观音堂挑三拣四，说明他的境界还是有问题。那么这种情况发生之后，他愿意做哪方面功德，也不要去打击他的积极性，他说不愿意扫厕所，不愿意弄厨房，就让他打扫观音堂。那么专门找一些能够吃苦耐劳的阿姨、那些愿意做这方面工作的人，先让她们做起来。每个人境界不一样，有的人觉得：“哎哟，我要做干净的，不愿意做这些……”大家也可以安排个值班表，我们东方电台就是值班表，一三五你干嘛、他干嘛，每个人这样分的。那么他扫卫生最多也就是一天，这样就比较好一点。
西班牙瓦伦西亚共修组
1、关于小地方立观音堂的问题
问：关于立观音堂，大概什么时候可以？由于度人的时候，经常其他法门会问观音堂在哪里，我都会说在马德里，然后就会有点……
答：那你设个观音堂好了，只要有几个同修，大家发心，能够供到这个房租，就可以先租个房，观音堂可以用起来啊。全部都是这样的。不要气馁啊。你们地方小也有观音堂，你连家里都可以设个观音堂，何况你们大家几个同修，每人出点钱，租一个房子，小小的，也是一个观音堂啊。不可以吗？佛陀当年，2500年前，他哪里有庙啊？他不就精舍吗？
2、出去弘法如何面对别人的诽谤和唾弃
问：出去度人时受到别人诽谤以及唾弃，该如何面对？
答：你要想想看，人的观念不一样，一样东西出来，各种看法都有的嘛。你想想看，过去密宗出来的时候，显宗又出来了，显宗出来的时候，密宗从来没有看见过，对不对啊？后来净土宗，也就是五百年前的事情啊。每一个法门出来的话，很多都不知道，他总是要对你进行一些观察。给人家观察那是好事情，人家不理解也应该的嘛。你家里爸爸妈妈都有不同的观点，对你的培养啊，孩子啊，学校啊，哪有没有矛盾的？有什么了不起的？你要出来弘法你就不要怕这些事情，你只要正，你怕什么啊？你是为人家好吗？你是为了骗人家钱吗？（NO）“NO”就好好地去修心去度人啊。知道“NO”还要“唾弃”，人家喷到你脸上我给你买口罩。“爱国爱民”，你看哪个法门像我们这样上来八个字——爱国爱民，遵纪守法。好好度人，让每个人都能念经（好）弘扬佛法，怕什么？我告诉你，观点，以后都可以改变的。只要你正，什么事情都能解决！
3、同修是否可以开酒吧
问：有些同修开酒吧，可以经营酒吧行业吗？
答：开酒吧当然不是太好，你想想看，开酒吧好还是开素食馆好啊？开酒吧有时候让人家喝得酩酊大醉做出来很多伤天害理的事情，总是不好的啊。女人一喝酒就做出来不好的事情；男人一喝酒，壮胆，就开始做坏事。当然，不是说去喝酒的人都是不好，但是至少说这个行业不是太理想。他下辈子要做菩萨是很难的，可以再做人。
台长语：这些孩子都是很可爱的，他们都很善良。所以学佛的孩子，你看这么年轻，都这么善良。所以佛法的传承有救了，你看都是这么年轻有学问的人！
荷兰共修组
如何避免因为为家人背业而导致莲花掉下来
问：在问答节目中有一位同修因为为家人背业导致莲花掉下来，请问师父，我们该怎样避免还没有度到家人学佛念经的情况下，因为为家人背业而导致莲花掉下来的情况发生？请师父慈悲开示！
答：很简单，如果觉得家里人生病特别重，或者这个家人根本不可能相信的，先不要度他。你度他他会造口业，那么你就帮他背业了。举个简单例子，你去救人家，你去跟人家解释，人家骂你了或者骂别人了，那说明你把他引出来的，你就有业障。救家人也要看时间、看条件、看缘分。这个家人虽然是你的亲人，但是没有到缘分，你就好好暗中给他念经，每天给他念7遍心经，“请大慈大悲观世音菩萨保佑我先生能够开智慧，能够早点信观世音菩萨”，就可以这样啊。傻姑娘，你拼命地帮他念啊念啊，念到后来嘛你帮他背了啊，他拼命地嘴巴里乱讲。还有一点，你自己要像菩萨。打你、骂你，不管做什么事情，你就像菩萨一样，“哎呀，我做错了，对不起！”“哟，像假的一样”“对不起！我真的做错了，以后怎么怎么……”好，你每天来每天来，你能坚持一年，我告诉你，他保证改。榜样的力量是无穷的。他说“哎哟，我老婆真的变了一个好人了！”“我老婆怎么变得这么善良！”“哎哟，真的跟过去脾气不一样了嘛！”你就是感动他，你就能成功。
北京共修组
1、过分贬低自己会增添负能量
问：现在同修之间见面都会语言布施，夸奖对方学佛进步、精进之类。如果自己老说自己业障深，修得很差，或者故意把自己说得很不好，过分贬低自己，请师父开示，这样说对不对？会不会给自己增添负能量？
答：会啊，不要老说自己不好。你可以口吐莲花说人家好，你没有必要贬低自己来抬高人家，“哎哟，你真好！”“哎哟，你长得真好看，我真丑！”“哎哟，你修得真好，我修的都是业障”——没智慧。“哎呀，你一看就修得很好了，我要好好向你学习”——OK了（如果对方说同修你修得真好，然后这个人说我浑身都是业障，我修得太差了）不能讲。人家说“你修得真好”“我还要努力”“哦，我不好，我修得很不好，我浑身都是业障，我马上下地狱了”——没智慧。这叫谦虚啊？
2、如何锻炼自己的定力；定力的好坏是否与修心好坏有关
问：请师父开示，应该如何锻炼自己的定力？对于定力不足的人，是应该刻意锻炼，还是应该尽可能给自己创造一个不受干扰的外环境？定力的好坏是否也与修心好坏有关？
答：有关系。定力实际上就是人的修养，你看很多人他不生气，他就有定力；你生气了，被人家一句话讲了，你跳起来了，你这个人叫没定力。不管说什么话，你听进去就好了，听进去你没有反应——可以，就定得住。你被人家一讲就跳，那说明你这个人很轻，没有分量。怎么样有分量呢？第一，要好好地增加自己的知识量；第二，经常想：我是观世音菩萨，人家要讲我不好，观世音菩萨会跳吗？观世音菩萨会跳起来骂人吗？观世音菩萨会生气吗？我是学菩萨的，菩萨会这样做吗？——定下来了。一想：我是人，我要吵，我要骂，我要跳。那你是人，你有本事像菩萨，你就不会跳了。
3、色身不好是否影响修行成就
问：师父开示“色身是一切苦的根源，色身即是障碍”。请师父开示，是否色身修不好，就无法成就？也就是说是不是身体不好的人，如果不把身体调养好，就会影响修行的成就？
答：这个你理解有点偏差。实际上菩萨说的色身，就是一切苦的根源。讲的人因为有身体、牵挂、牵连，所以身体不好才会影响你的修行，吃苦。并不是说你有这个身体就不好，那你死了好了。是说有这个身体牵挂，你明白这些不好的事情，“哎呀，影响我的修心，我要修到天上去”。我问你，天上有色身吗？天上不苦。很多妈妈走的时候是残废，一个脚没有的，到了天上之后，回来看女儿，“妈妈，你怎么腿好了？”“是啊，天上腿都好的”。因为天上没有不好的东西。只有鬼，死掉的时候一个腿没有，到了下面，鬼来看家里人，还是一条腿没有的。有一个人死之前眼睛挖掉了，所以他回来看孩子的时候，两个眼睛是两个窟窿。你如果到了天上，修上去了，整个人都复原了，就是一个灵体，不是一个肉体。所以色身就是你的肉体，你说我们哪个事情不是肉体痛苦啊？牙痛是不是肉体？眼睛看不见，心里烦躁，都是因为肉体（师父，那是不是说这个色身，它会影响我们的修行，但不成为我们修行修成功的必要的一个因素）对啊（我问你，你没有色身的话，你怎么会去做很多坏事？因为身体需要，有欲望了：我的肚子饿了，我要吃了；没钱，去偷了；我的身体有男女之欲了，所以我看见女人，看见男人，我就想去做那种事情了。就是一个身体啊，你没这个身体，你哪来的欲望啊？
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发表于 2020-4-30 21:19:11