|
2017年1月31日
（点击三角形按钮聆听台长节目录音）
今天我想继续把三十三观音的通俗形象跟大家再继续讲一下，因为这个还没讲完。上次讲到二十二是叶衣观音。今天讲第二十三尊是琉璃观音。琉璃观音，我们经常称为高王观音，这尊观世音菩萨的形象是两个手持着琉璃的壶。琉璃是什么？琉璃就是像玻璃器皿一样，但是是透明的，非常珍贵，似有似无，有点像我们人间的磨砂玻璃一样，它的价位非常高，用我们现在话讲叫琉璃。观世音菩萨站立在莲花瓣儿上，然后游在水中，这个琉璃观世音菩萨就是表示在三十三身中的自在天身，就是观世音菩萨非常自在吉祥。这尊观世音菩萨救众生所有的苦难，这叫诸苦难，在危机的时候如果你不停地念观世音菩萨，这样能令死者复活。这里讲了一个故事：北魏孙敬德，他被人行刑的时候三刀架在脖子上都没有损伤，正是因为他有观世音菩萨保佑，可能又是受到点冤枉。
第二十四尊是多罗尊观音，这就是救度母观音。观世音菩萨在多罗尊观世音菩萨形象当中是青白色的形象，微笑着；她穿着鲜白的衣服，右手放在衣服里边，左手按住。多罗尊观音实际上在我们汉族传统宗教这个形象当中很少出现，一般多罗尊观音在印度非常受人敬仰。
第二十五尊是蛤蜊观音。关于蛤蜊观音，大家听其声就知道，观世音菩萨坐在一个蛤蜊的当中，大家知道蛤蜊是水上的一种动物。这里面有一个故事，观世音菩萨为什么坐在蛤蜊当中呢？这尊观世音菩萨到底怎么来历呢？像这种你们以后一看见人家说：“这尊观世音菩萨是哪尊啊？”你们一看蛤蜊就叫蛤蜊观音。传说在唐文宗的朝代，就是皇上好食蛤蜊，他非常喜欢吃蛤蜊，有一天，他把那个蛤蜊剥开之后现出了菩萨的形象。当时唐文宗剥开蛤蜊之后，一看菩萨形象，这个文宗皇帝大惊，吓得不得了，马上就召见终南山的恒正禅师。关于终南山，大家都知道，玄奘法师曾经也在那里修行过，终南山是一个很有名的大的寺庙。当年恒正禅师在那里，皇上马上就向他请示了。皇上就说：“恒正禅师，请您赐教，为何有如此的形象出现？”当时禅师想了一下就告诉皇上就说：“此乃观世音菩萨现身说法，就是让我们应爱惜物命。”也就是动物的生命，这皇帝大喜，马上派人用檀香木雕成佛龛。然后以锦缎做垫子挡在下面，更以玉器作为盖子，安放得非常庄严，再赐给信善士去供养，并昭告天下：所有信奉观世音菩萨的善男信女们，命天下寺院立观世音菩萨像，从此以后戒食蛤蜊。所以你去看，有一些密宗他们还是吃荤的，但是他们是不吃蛤蜊的，这就是蛤蜊观音的由来。
第二十六尊是六时观音。右手持着梵夹，梵夹其实就是一个小法器，就像一个小小的、方行的小法器，这个梵夹上面是有着六字陀罗尼的，六个字的陀罗尼。因为过去讲如果你持有陀罗尼梵夹的话，就是夹子夹住的，你可以得脱六道苦果，得六妙门，就是六种法妙，我们说门是什么？所以很多人说进门实际上就是入门手册，心灵法门入门手册就是刚刚进门。然后证六根通，人家说六根圆通，耳通、眼通、鼻通啊，所以你看看有的神通就是大家看得到的，像动物当中狗，它的鼻通很厉害，它闻得到皮里边皮箱子里边，再远地方的，它应该闻得到的东西它都能闻到。过去为什么叫六时观音呢？因为过去印度把一天分为六个时辰，用我们现在华人讲叫六个时辰，而这六个时辰观世音菩萨，六时观音就是比喻我们观世音菩萨不分昼夜地守护着我们众生。
好，那么今天我们又讲了四尊观世音菩萨，因为时间关系，我们下次再继续给大家讲观世音菩萨。好，今天《白话佛法》就到这里，谢谢大家收听。
更多精彩开示
敬请点击下方链接
感恩聆听 随喜分享
初学答疑 学习跟进
| 
发表于 2020-4-5 22:37:35