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白话佛法网络共修 第38期
2024年9月29日
一、感恩，默念一遍大悲咒，祈求
感恩大慈大悲观世音菩萨。
默念一遍大悲咒。
请大慈大悲观世音菩萨让我破迷开悟，能够理解佛法的真实涵义。
二、白话念诵
第一册 第38篇《烦恼到来后——无所谓》
（↑点击链接阅读原文）
三、学习体会
四、《弟子问 师父答》
提问1 小房子要先从敬赠处烧送
—— 2019年9月7日 巴黎法会
问：烧小房子的速度和灵性接收到的质量有没有关系？比如有些师兄烧得很快，他们认为只要开头先从小房子右上角烧下去，然后整张几秒钟烧完就好；而有些师兄则是看着火一点点地蔓延所有的经文才放心。是否小房子烧的快慢能影响送经文的质量？请师父慈悲开示。
答：一般来讲，没有太大的影响。你只要烧的话，一般最好把名字先烧下去，因为名字一烧下去，很多孤魂野鬼就离开了，一看不是他的。如果你先把小房子从后面烧，最后的名字敬赠给谁很晚很晚才烧，那先被人家拿掉也有可能的。师父看到很多人烧小房子的时候，边上有很多鬼待在那儿，他们也是很可怜，他们想拿。所以快慢倒是没关系，最主要名字先要烧下去。
提问2 如何正确看待梦境
—— 2019年9月7日 巴黎法会
问：很多佛友将梦境当作修行中很重要的一部分，平常生活随顺时修得很好，一旦出现一个梦，马上烦恼痛苦都出现了，甚至一定要为这个梦境做点什么。此时此刻，感觉他们好像对观世音菩萨和对自己这么多年的修行都失去了信心，而因为一个虚幻的梦境扰乱了他们对佛法的依靠，对空性的理解。如果他们将一个梦都看得如此真，又如何做到看世间一切皆是虚妄？他们这样的情况应该怎么办？这样修会修到哪个道？
答：实际上像这种梦境，就是看你怎么来看了。仁者见仁，智者见智，给你一种提醒，并不是件坏事，而不要执著于空性和梦幻中。《金刚经》里面讲“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”“应作如是观”是什么意思？知道就知道了，发现就发现了。比方说，做梦你要生癌症的，那你要相信观世音菩萨，“我可以把它克服，我可以把它转变”，那不就是正常的观念吗？如果你因为一个梦境旋在里面，万念俱灰了，觉得菩萨救不了你，觉得“我自己修到今天还是这样的结果，我的业障太重了”，那你是不是自暴自弃？你是不是已经走偏了？听懂了吗？（听懂）我现在回答你这个问题，就是：你要好好地修心，你不会用消极的观点去看这个梦境；你如果没有修好，有修偏的感觉，你就会把一个虚幻的梦境当成真实，来让自己懈怠，让自己退步。所以还是取决于你修心的程度，听懂了吗？（听懂了，感恩师父）
提问3 所背的业是如何转移的；修心是真实行出来的
—— 2019年9月7日 巴黎法会
问：度人或救人总是会背业。请问师父，所背的业是如何从一个人转移到另一个人身上的？新背的业在后者身上分布有规律吗？
答：我问你，什么叫背业？比方说有人骂你，你生气了，你帮他背了；你不生气，你不背业。人家一骂你，你生气了，你是不是帮他背了？你接受到他的恶气了（是）现在明白怎么到你身上了吗？你自己接的（我不接就行了）Yes[是]（师父，借这机会您多骂骂我吧，我见您一面真的好难好难）好好修了，孩子。不容易的，修心是很难的，要慢慢地一步一个脚印这么走出来的。想想佛陀怎么走出来的？观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨怎么出来？去看看每位菩萨后面的故事，你就知道修心绝对不是嘴巴讲讲的，要真实地行出来的（感恩师父慈悲开示）
五、分享二则
分享1：
感恩南无释迦牟尼佛！感恩南无大慈大悲观世音菩萨！感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨！感恩师父！
今天，我怀着无比感恩的心情，写下这段文字。
前年，恰逢“三六九”关劫，毫无征兆、毫无防备，业障大爆发，焦虑、抑郁、失眠，当时不懂到底是失眠导致的焦虑、抑郁，还是焦虑、抑郁导致的失眠。自此，开始走上了漫长的自救之路。刚开始，一天睡三四个小时，后来一小时，再后来整夜失眠。躺在床上，回忆自己的前世今生，一边流泪、一边绝望，个中滋味，只有亲身经历的人才能体会。中医、西医都尝试过，有一次一口气吃了三四颗安眠药都无法入睡，看到床就害怕，那种绝望深入骨髓。医学解决不了的问题，又开始求助于玄学。算命、其他宗教都尝试了，依然不得解脱。于是，彻底放弃，每天行尸走肉的生活，看到窗户就想往下跳，路过街口，就想：被车撞死，反而是一种解脱。甚至搜索了无数种自杀的死法，最终由于胆小放弃。每天以泪洗面，不知道这种日子什么时候可以结束。
也许是前世有修，冥冥中出现一位贵人引导我前往寺庙。在那里我烧了所有能烧的香，拜了所有能拜的佛。我无比虔诚地祈祷，像个受尽委屈的孩童一样，祈祷得以解脱。回来的第二天，我脸上出现了久违的笑容，每天能稍微睡一会儿。后来，我养成了去寺庙的习惯，一有时间我就去寺庙跪拜，寻求心灵的平静。也就是在那里，从寺庙回来两个月后，我遇到了度我的师兄。回忆起来，我经历了以下几个阶段。
第一阶段：将信将疑。那时候的我，不排斥佛法，但是接受不了法门这种称呼，毕竟接受了这么多年的唯物主义教育。但是我想，大悲咒、心经肯定是好的，因为存在了几千年，而存在即合理。于是我开始慢慢读，熟悉了以后，开始念小房子。年轻人都有一个习惯，就是习惯了搜索。念小房子前，我也搜索，也看到不实信息，中间也有犹豫过、怀疑过。但是后来我想通了：第一，这些只是别人让你看到他们想让你看到的内容，而实践才是检验真理的唯一标准。我只有实践过，才有发言权。第二，度我的师兄，不辞辛苦、不计时间、不计回报地给我讲解，分文未收，每次都让我大为感动。第三，当时的我，除了念佛，没有其他更好的选择。于是，开始精进，一天三四张小房子。
第二阶段：初有成效。神奇的是，从我念小房子没多久，就可以自然入眠了。晚上我听师父的录音，听着听着就睡着了，感觉不可思议。刚开始念的时候，多次梦见师父，后来才明白，师父来我梦里加持我了。那时候，心里依然还会害怕，害怕的时候，就狂念心经，“心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖”，一直念到自己内心平静。
第三阶段：成效显著。在师兄的助缘下，两个月后，家里设了佛台。佛台的加持是巨大的，我每天虔诚地上香、许愿、念经、放生，慢慢地忘记了焦虑、抑郁这件事情。晚上睡觉的时候，也不再害怕。开始出现了各种梦境，要经的、消业的，各种各样。那段时间，除了吃饭、睡觉、工作，就是念小房子，全身心交给了菩萨，我坚信，菩萨会救我的！
第四阶段：修心修行。在焦虑、抑郁、失眠彻底康复后，我开始学习《白话佛法》，开始了修心修行之路。也许我依然业障深重，但是我想，只要我们出发了，就永远不会晚。做点亮自己、照亮别人的那个灯。以一灯传诸灯，终至万灯皆明！
人生就是一场盛大的舞台剧，每个人就是一个牵线木偶，而那根牵动我们的线就是因果和业力。我们要把那根线，掌握在自己手里，通过修行，扮演好自己的角色（子女、父母、员工）。在扮演角色的同时，生出一种出离心，明白真正的归途是哪里，不忘初心、方得始终。
人生不过与尔匆匆，请把握当下，把握每一个修行的机会。
我的分享到此结束，如果有不如理不如法的地方，请南无释迦牟尼佛慈悲原谅，请南无大慈大悲观世音菩萨慈悲原谅，请十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨慈悲原谅。
—— 博客精彩感言 1009
分享2：菩萨保佑集体躲过一场车祸
感恩南无释迦牟尼佛！感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法金刚菩萨！感恩恩师卢军宏师父！
我今天也忍不住来跟大家分享一下。在今年6月26日，我们一行四人在去往杭州的高速路上发生的惊险一幕，感恩南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨慈悲保佑我们有惊无险地过了一个大劫！
我和三位学佛的师兄在6月26日上午十点左右在高速路上，因我雨天走高速的经验不足，所以那天就让一位驾驶经验丰富的师兄代为开车，我自己则坐在副驾驶。当我们途经青浦区域时，导航延迟得厉害，以至于不能及时从正确的匝道口驶出（可能障碍就开始了）。在我们重新规划路线后大约过了五公里左右，正打算从第二个匝道下去时，在我们旁边车道的是一辆大型集卡车。当我们车刚超了那辆车后（这时的车速有100码左右），突然，听到车身外面有奇怪的声音，后排的师兄提醒说好像是我们的车发出的声音。我还说：“放心放心，我的车胎是防爆轮胎，如果有问题仪表盘会显示胎压失衡的图标，现在没显示就不用担心。”话音刚落，那奇怪的声音没有了，紧接着我也感觉车子有点倾斜，与此同时驾车的师兄也在说方向盘有点打漂了，于是我们赶紧靠边把车停在应急车道上，有师兄提醒我把三脚架找出来。还好去年验车时我在旁边看着，知道三脚架在哪里，以至我能用最快的速度把三脚架翻出来，师兄帮忙撑起来。接下来该咋办了？我有点晕了。但是心定而后能静，静下来才有智慧！我立刻联系了我先生的好友，也是帮我车子保养的朋友。这时高速上的巡逻车也来救援我们了，还帮忙联系了拖车，拖车带我们离开高速到了最近的一个路口，那里有修理厂的师傅在那里对接，我们用最快的速度沟通好，他们就帮我把轮胎拆下来，当时我看到轮胎上有一个很明显的缺口，比一元硬币大一点，边上还撕裂了，觉得有点恐怖，这么大的洞。以前有过漏气，情况最多是扎到钉子，这次这么大的洞我不知道我的轮胎经历了什么。跟车到了修理厂后，他们从轮胎里倒出来一根长约二十公分宽约四五公分的不锈钢不明物体，还是弯曲的，当时真的惊呆了，唯一的解释就是说我的车在变道超车时被集卡车上掉落的这个不锈钢的不明物体整个扎入了轮胎，也就是说这个罪魁祸首在扎入我车的轮胎时是在时速100码的情况下，那一刹那间，我们四人除了听到奇怪的声音外没有任何感觉，轮胎没有飞出去，没有和旁边的车碰撞，也没有任何不适感，这个不是菩萨保佑吗？交警碰到这种交通事故都说不可能的，我们人一点儿没有事！简直就是奇迹！
真的学佛太好了！师父说的，念经的人头上有光，有护法神保佑的，真实不虚！
因为当时我们四人都在念经，事后了解到我们四人中有三人今年是犯太岁的。通过这次，大家都集体过了一个劫了！师父说过犯太岁很厉害的，有的会要你小命，有的是掉乌纱帽，所以一定要重视，而且犯太岁一整年都要特别当心，护法神看得紧！但好在我们平时念经、放生，菩萨慈悲，已经帮助我们化了很多的劫，所以当灾难来临时也及时帮我们大事化小、小事化无。也让我们知道无常就在身边，唯有精进，精进是成佛的根！现在换个轮胎就解决问题，还一点没有耽误我们的正事，菩萨真的太慈悲了！回程路上我们经不离口，内心真的很感恩菩萨！我们真的很幸运。
我通过这件事也知道了做事情不光有热心、慈悲心，还需要悲智双运，学佛就是学菩萨的智慧。之前也有师兄提醒过的，大家出门前都要送小房子，路上多念消灾吉祥神咒！现在天灾人祸不断，我们要和天时赛跑，精进努力，好好念经，多做功德才能避开灾难！也希望大家通过我的分享让更多有缘人相信真的是有菩萨在的，知无常，懂因果，能早日学佛修心，和大家一起精进学佛，共攀四圣！
如分享中有不如理不如法的地方，请菩萨慈悲原谅。
—— 博客精彩感言 1009
六、感恩
感恩大慈大悲观世音菩萨。
—— 学习中提及的相关开示 ——
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开悟人的烦恼和普通人的烦恼有什么不同
—— Shuohua20170707
听众问：师父，您说您也有烦恼，那开悟的人也有烦恼吗？开悟的人的烦恼和普通人的烦恼有什么不同？
台长答：我问你，当年佛陀有没有烦恼？（也有烦恼）好了，你这句话就用不着问我了。举个简单例子，开悟人的烦恼和不开悟人的烦恼，烦恼是一样的。只是，开悟的人，烦恼即菩提，他一烦恼，马上想出办法解决掉了（是）人家烦恼一天、两天、三天，一个月、两个月，一年、三年……他呢？一分钟、两分钟，结束，那不就是菩提了吗？（对，师父说得太透彻了）烦恼都是一样。烦恼就是什么？比方说吃东西，很多人肠胃不好，那么一烦恼，烦得非常不开心。我们是什么？我们一点不烦恼，我们消化系统很好，吃下去就消化掉了（是。就像师父说的，我们去医院转一圈，看到那些生病了在床上躺着的，哎哟，我们真是太幸福了）想一想，这就是你的悟性了（上次我跟朋友去医院，看见一个病人，那个病人快死了，临死之前揽着他的儿子跟妻子，然后就开始倒气。哎，我看着也是，这人生真是无常啊）你现在看到了吧，可怜吧？（真的非常可怜）我告诉你，等到你们这样的时候你们就知道了。
如何做到内心坚强，拥有菩萨的大无畏精神
—— Wenda20151011B
听众问：有时感觉自己的内心软弱无力、怕吃苦、缺乏毅力，怎样才能拥有菩萨的大无畏精神，像师父一样内心坚强有力、无私无畏呢？
台长答：很简单，要有信力，要有信德相信观世音菩萨，相信一切都会变好的，相信不会因为外界的环境所感染，就是说“心不被境转”，这是学佛人的一个境界。外面不管发生了什么，你的心不要被转动，你这个人就永远会成功。很多人为什么会缺乏信心？因为听了别人说了。本来对自己婚姻很有信心的，因为听人家说她老公外面花花的，她开始失去信心了，天天闹啊、吵啊、跟老公搞啊……最后婚姻就结束了。你要相信，再怎么样人家有女人喜欢你老公，你也要坚持“他是真的爱我的，我不相信他会离开我”，所以你就活在自信当中了，你这个人当然天天有力啊。你还是像过去一样对你老公这么好，你说说看你老公会随随便便发神经离开你吗？就这么简单（明白了，谢谢师父慈悲开示！）
远行的小和尚
—— 2014年9月13日 台北法会
有一个小和尚要去云游参学，他的师父知道他信念不够坚定，就问：“弟子什么时候动身？”小和尚说：“下星期吧，路途远我要多打几双草鞋。”师父说：“我通知大家明天送草鞋给你。”
于是每天有人送草鞋。因为怕出门会下雨，还有人给他送了伞，堆满了一个禅房。小和尚还是没走。
他的师父来了说：“你计算一下，这些鞋还能穿多少天，伞还需要几把？”实际上就是提醒他应该赶快精进去参学了。
过了一个星期，师父又来说：“伞和草鞋都够了，你大概在路上还会碰到小河溪流，明天我请大家为你捐一个船，你也带着走吧！”
这个时候小和尚才明白，师父用心良苦。马上跪下说：“师父，弟子这就出发，我什么都不要带了，什么都烦恼啊！”
做一件事情，重要的不是身外之物是否齐全，而是靠着你的决心。有目标，带上你的心，目标在远方，路在脚下，每迈出一步路都是一点收获；用心，什么条件都会具足。学佛只要精进用心，什么智慧都会具足！
人生都是缘，要随顺因缘；何谓善随缘
—— Wenda20171117
台长答：人生都是缘，缘尽就散了，缘来了，你就有了。因缘产生果报。自己在骂人的时候，种了因；自己在害人的时候，种了因。你不要想的，到时候果一定会来的，果来的时候，你就很痛苦，这时候想想自己为什么造因呢？果来的时候不买账，还要继续造因，那么你等待的是下一个痛苦，人就是这样。所以随缘那是觉悟，随缘那是开悟。能够随顺因缘，但是这个随顺因缘，很多人以为：“我随缘了，自己做错了，我随缘了，没办法了。”这个不叫随缘。你已经种下了因，有果了，这个不是随缘。真的随缘是善随缘。善随缘是什么？正能量的随缘，不好的事情来了，想一想，“哎呀，我可能没这个福气跟人家接触”。
对“烦恼即菩提”的开示
—— Wenda20141221A
听众问：烦恼即菩提应该怎么正确地理解？
台长答：烦恼即菩提，一个人一辈子没烦恼，你也不会生出很多的智慧出来对不对？你没有烦恼你要动什么脑筋啊？“烦恼即菩提”这是菩萨对人的一种鼓励，当然人如果没有烦恼是最好的，但是在人间人会没有烦恼吗？（人都有烦恼）那么为什么叫“烦恼即菩提”啊？出来一个烦恼之后，你是不是要想办法把它解决啊？（嗯）把它解决你是不是要动脑筋啊？你想出智慧来把你这个烦恼解决掉，是不是烦恼来了你就有菩提的智慧了？是不是叫“烦恼即菩提”？一有烦恼了马上就解决了，那么你是用什么解决的？用智慧解决的，用菩萨的智慧解决，那么不就是“烦恼即菩提”吗？（懂了，师父太厉害了，全世界您最厉害，举例子也是举得特别好，我们想半天都想不起来）你好好修啊！修到以后到天上，你也再下来救人多好啊！像台长一样，你救人多法喜啊！把人家说明白说懂了，你知道一个老师能够把人家教会了，那是一种发自内心的愉快的心情啊！（度人就是最开心，度人感觉浑身可热了）这么小的小丫头，呵呵……
《杂念就是障碍》（上）
—— 师父每日白话佛法 2021年6月28日
一个人的杂念就像障碍，杂念越多，你的障碍就越深，所以脑子清空，什么都不想，这个人就是大无畏。无畏才能勇敢地往前走。
就犹如你开车时整天看到很多停在马路两边的车，如果你总是怕撞到别人的车，你自己就开不了车了。所以一个有智慧的人，会在脑子里清空自己的思维障碍。想法越多，障碍越多；越害怕，自己的障碍就越大；越想不通，障碍越多。因为想不通是一种负能量，是属于阴的，而阴的东西会生出另外一种阴的东西。
学佛人应该知道无私才能无畏。因为为自己想很多事情，是自私的，是属阴的，你这个人就会变成前怕狼后怕虎。
大公无私的人，他不怕人家讲；大公无私的人，他就能成功。如果一个人为自己想太多，就会很执著我相。
自私的人容易害怕，做一点点事情就要看别人的脸色，到最后什么事情都做不成，所以无私才能无畏，做事情不要想太多，想得越多越害怕。
过去说，如果你生出来就每天想“我终有一天会死的”，那你怎么活呢？还有那么多天呢，这样的话你真的活不了。
无畏的人才会有智慧。因为你无私，才会无畏。因为你什么都不为自己，那你什么都不会害怕；你老是为自己想，你就害怕自己的私心被人家发现，你就会不敢做这个，不敢做那个。
我们学佛人要大公无私，顶天立地，浩然正气，浩浩乎塞乎天地之间。因为我们不为自己，所以我们什么都不怕。
无私之人心存仁，
我相人相众生相，
放下一切执著相，
无私无畏走向阳。
善恶的标准
—— 白话佛法 第四册 第7篇《破除我执、法执》
人间的善恶标准是：做好事就是好人，做坏事就是恶人。佛法上善恶的标准很高：凡是为自己的都是“恶”，为别人的都是“善”。
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发表于 2024-9-27 09:51:43