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说话的艺术
舍卫城有一个大长者的家里，近来喜气洋洋，好事连连。因为长者（长者就是当时在这个国家里的一个非常有地位有名气的人）他的商队入海采宝满载而归，国王赐封他很多的土地，他们夫妻又喜获麟儿。（为什么过去古时候说生一个孩子叫“麟儿”，就是说“降騏麟”，你的孩子就是天上的，来了，其实是瑞兽。）恰逢比丘僧众前来应供。他很开心，“来，我来供养比丘（和尚）”。比丘用斋毕，上座长老舍利弗如法祝愿功德主（舍利弗是很有修养很有文化的），他就随口念了一首：今日良时得好报，财利乐事一切集。踊跃欢喜心悦乐，信心踊发念十力。如似今日后常然！（就是永远都是这样）这诗一念之后，长者听舍利弗吉祥的偈语，欢欢喜喜，马上“来人，供养两张上等的毛毯”。一旁在舍利弗边上的摩诃罗非常羡慕，“一首偈语一念，马上两张毛毯”。回到寺里就哀求舍利弗把偈语教给他。舍利弗表示“这个咒的偈语不能常用，也不见得在任何场合都能用，你不能随便乱用”。但摩诃罗执意要学，舍利弗只好传授给他。学了咒偈，摩诃罗每天在家里勤加练习，“今日良时得好报，财利乐事一切集……”天天说好话，准备一旦轮到自己哪一天担任上座的时候（因为他们法师经常到人家家里，好事、喜事、丑事都要请法师去做法事的），派上用场。
很快地，机会来了。大长者（一个富贵人家）家里，正好连逢祸事，倒霉的事情很多：商队遇难失宝，船队开出去，遇到船翻了，宝贝全没了；妻子被卷入诉讼，被人家告了；儿子意外身亡。哀痛不已的长者斋僧（请和尚来吃饭。让他们超度、念经），以消灾植福。这时，舍利弗不在，摩诃罗就来了，坐在当中，叫上座，然后如法炮制。开始诵出来学到的咒偈“今日良时得好报…….”结果，悲愤交加的长者大受刺激，不但没有供养他，还连骂带打将摩诃罗赶出了宅门。
颓丧懊恼的摩诃罗，不知不觉地走入胡麻地（胡麻地，就是这个地方地上长出胡麻的）一路践踏，踏得满园狼藉。看守的人见状不由分说，挥鞭就打他。摩诃罗拔腿飞跑，撞上麦田里一陇陇的麦屯。（大家知道吗，在农村，割下来的麦都是边上有个像房子一样，一堆一堆堆在那里的。）以逆时针方向绕行而过，气喘如牛。说时迟那时快。麦田主人棒棍如雨点般“啪啪啪啪”打在他的身上，打得皮青肉肿的。原来，当地的风俗是，应该顺时针地绕行麦屯，如果顺时针，麦会越积越多，而且一边绕的时候嘴巴里还要念“多多益善，多多益善……”（麦越长越多），才能祈求年年丰收。麦田主人训斥一番，教会他这些，放走了摩诃罗。
这时摩诃罗远远地看见一对人马——送葬的队伍缓缓地迎面过来。他就走过去，咬着牙，忍痛以顺时钟方向绕着棺材走，一边绕嘴巴里还说：“多多益善，多多益善……”下场可想而知，丧主又哭又骂，捉住摩诃罗拳打脚踢，还强迫他说:“希望再也不要发生这种不幸，希望再也不要发生这种不幸，真令人同情，真令人同情！讲！”“希望再也不要发生这种事情，真令人同情，真令人同情！”“好了，滚吧！”把他放走了。
全身伤痕累累的摩诃罗一心赶路，只想赶快回到寺院，突然看到前面一行迎娶的队伍，他不分青红皂白，依葫芦画瓢，马上冲着人家迎娶的队伍说：“希望再也不要发生这种不幸，希望再也不要发生不幸，真令人同情，真令人同情！”新郎官一听火冒三丈，打得摩诃罗头破血流，落荒而逃。不料一脚踏上了猎人的陷阱，惊散了猎物。猎人瞋心一起，又恨了，又痛打摩诃罗，警告他跟他讲：“你应该静悄悄地匍匐前进。你记住了，你以后要静悄悄地匍匐前进！听懂了吗？”“悄悄地匍匐前进，悄悄地匍匐前进……”这样他只好爬行走了。
为了脱险境，摩诃罗已经六神无主，竟然爬到女人洗衣服的地方，偷偷地爬过去，被误认作偷衣贼，结果又被一场好打，十分凄惨。
屋漏偏逢连夜雨，鼻青脸肿、体无完肤、死里逃生的摩诃罗，在接二连三的磨难之后，跌跌撞撞地回到寺里，终日烦恼忧愁，心想：“都是舍利弗教的偈语惹的祸！”（他还要去怪他师父惹的祸）。比丘们都很怜悯他，将他扶到了佛陀身边，详细报告了事情的始末。
佛陀慈祥地安慰身心受创的摩诃罗说：“如果想说法咒愿，应该细心观察因缘时节，合适的才说出口。你要好好用功，勤修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。表现忧悲喜乐要视时机恰当不恰当，以后别再轻率说话了。”
这些都是真的故事传下来的，在佛经上都有的。佛陀看见他的弟子被人家打成这样，就像师父看见你们有时候被人家欺负，我教你们，你们不听。你们要听师父的话，就不会被人家打了。
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发表于 2024-8-25 01:13:07