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白话佛法网络共修 第22期
2024年5月19日
一、感恩，默念一遍大悲咒
感恩南无释迦牟尼佛！感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！感恩诸位佛菩萨及龙天护法！感恩恩师卢军宏台长！感恩今天参加共修的师兄们！
如果今天的分享有不如理不如法的地方，请南无释迦牟尼佛，南无观世音菩萨及护法神慈悲原谅！我们自己的业障自己背！
感恩师兄们！
二、祈求
请大慈大悲观世音菩萨让我破迷开悟，能够理解佛法的真实涵义。
三、白话念诵
第一册 第22篇《人生无相即为相应开悟》
（↑点击链接阅读原文）
四、学习体会
五、《弟子问 师父答》
提问1 为什么耳垂、眼睛会一大一小
—— 2019年11月8日 奥克兰法会
问：有的师兄修了一段时间后，有一只耳朵的耳垂变大了，另外一只耳朵的耳垂没有太大变化，这是什么原因呢？
答：我告诉你们，你们如果念经念得好，耳垂子最能够显出大小。耳垂子越修越大的话，说明你修得很好。但是为什么会一个大一个小呢？就是他做的功德还是有分别心。我告诉你们一点，一个人的眼睛如果一大一小很明显，这个人就是有分别心，听懂了吗？（听懂了，感恩师父慈悲开示）
提问2 平时做功德的人，阳寿到了，是自动延寿还是要求菩萨才能延寿
—— 2019年11月8日 奥克兰法会
问：请问师父，如果一个人平时经常做功德，当他的阳寿到了的时候，菩萨是会自动给他延寿呢，还是他需要先求菩萨，菩萨才会给他延寿？
答：一般，比方说你命根当中活到66岁，或者活到69岁，或者活到73岁等等，都是劫数。如果你活到这个年龄，你不求菩萨保佑，这些功德应该都归于你的未来，比方说上天，或者怎么样，他不会给你加到寿上去的，必须延，自己延，要跟菩萨讲。就是放生的时候，你也要说：“我妈妈谁谁谁，观世音菩萨，求您帮我妈妈消灾延寿。”必须要求的，你不求，这些功德就归在你自己本身的功德簿上，就是你以后走了可能到更高的天，是这个概念。听得懂了吗？（听懂了，感恩师父）
提问3 要经者很多，当无法判断小房子数量时，要一直念下去
—— 2019年11月8日 奥克兰法会
问：有的同修梦境很多，不断有要经者，如何判断给要经者的小房子的数量？
答：首先，要看这个要经者是从哪里来的？比方说，从梦中托给你的，最少最少21张（他有各种情况……）那你就21张一拨一拨念（要经者很多，有的是不是需要我们放下的？有的是需要给几张的，有的是像您说的需要21张一拨的……就是我们不好判断）念。记住，没有什么不好判断的。台长没有办法帮你看图腾的情况下，一直念。你记住了，他来找你，一定你欠他的，上辈子跟他有缘分，否则他不会来找你的。你们记住了，如果现在你们在公司里、在社会上碰到有人喜欢你们、爱你们，或者盯住你们，全是你们上辈子的缘分，不会假的。所以只有好好地自己随缘，尽量念经，消掉自己的业障就可以了（明白了，感恩师父）
六、分享
精进修行，有功德才能庇荫家人，“三大法宝”助先生平安渡过39岁关劫
感恩南无释迦牟尼佛！感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！感恩十方三世一切诸佛菩萨！感恩龙天护法菩萨！感恩恩师慈父！感恩师兄们！
2021年先生39岁，年龄逢“三六九”关劫，清明节前先生突然业障爆发，因肝硬化引起胃部静脉曲张便血而住院。在仵师兄的帮助下许愿放生108只甲鱼，第一次放生了49只甲鱼。菩萨很慈悲，一个星期先生就出院了。回来后我又为先生烧送了49张经文组合小房子，身体刚好一点，先生要出去玩。师父说过有重病的人晚上就不要出去跑，但先生不听劝一意孤行，第二天又去住院了，情况很严重，没办法医生只好给先生做脾切除手术。当时我心里很难过，才年纪轻轻就生了这么重的病，以后怎么办？可是作为学佛人我心里却一点也不害怕，因为我们有“三大法宝”可以求菩萨保佑。
做手术的前一天，师兄帮助先生代放生了108条鱼。第二天在先生做手术时我不停地助念大悲咒，感恩观世音菩萨慈悲救度，手术进展很顺利、很成功！先生做完手术从重症监护室出来时面色红润，状态很好，连同一病房的病友都说和之前比大不一样。第二天医生来查房询问情况一切都很正常。身体康复期间每天都要做相应的检查，指标恢复得都很正常，半个月的时间就出院回家了。回家后我不停地给他许愿、念经、放生。村里的人说先生的身体恢复得很好，看着不像是一个生过重病的人。他回来后给我说，我一边听一边在心里感恩观世音菩萨，感恩师父。如果没有菩萨的保佑，可能就没有他这个人了，感恩观世音菩萨，又给了我一个完整的家。观世音菩萨闻声救苦救拔众生于苦海的大慈大悲精神，把我感动得无以言表，感恩之情没齿难忘，今生唯有好好学佛修心才能报佛恩、报师恩！
感恩观世音菩萨赐给人间如此殊胜灵验的心灵法门，感恩恩师教授我们运用“三大法宝”消灾解难，帮助众生脱离苦海。人身难得今已得，佛法难闻今已闻。我们一定要珍惜难得的人身，珍惜来之不易的佛缘。
我的分享结束了，分享中如有不如理不如法的地方，请南无释迦牟尼佛慈悲原谅，请南无观世音菩萨慈悲原谅，请十方三世一切诸佛菩萨和龙天护法菩萨慈悲原谅，请恩师慈悲原谅，请师兄们批评指正。我自己的业障自己背，不让师父背，不让师兄们背。
—— 博客精彩感言 965
七、祈求
感恩南无释迦牟尼佛！感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！感恩诸位佛菩萨及龙天护法！感恩恩师卢军宏台长！感恩今天参加共修的师兄们！
如果今天的共修有不如理不如法的地方，请南无释迦牟尼佛，南无观世音菩萨及护法神慈悲原谅！我们自己的业障自己背！
感恩师兄们！
—— 学习中提及的相关开示 ——
何为真正的开悟
—— Wenda20130616B
听众问：对佛法理解性的开悟和真正的开悟和印证有什么区别呢？开悟是不是要建立在对佛法的理解基础之上？
台长答：真正的开悟是什么呢？至少要了解佛法，要知道佛菩萨为什么在人间这么救人，我们学的佛法对人间有什么真正的益处，应该要懂得我们到人间来是为什么，这就是人生的开悟。一般对这种理解和不能深的理解，实际上就是存在着你刚才所说的悟性不足，一个有悟性的人就能开悟，连悟性都没有他就不开悟。同样的一个事情很多人对它的理解不同，都会产生不同的看法。
学佛要随缘，随缘就叫自然
—— Zongshu20180410
台长答：学佛——道法自然，佛道在心中，一切随缘就叫自然。佛法本身就是自然的，你学也好，不学也好，学是自修自得，不学是自己失误。所以，你要是不到社会上去，你要在家里，那你可以随缘。你一旦开始要救人了，为别人背了，你就必须好好地离开自我，去成全大我。做人很不容易的，不跟人家争，不跟人家斗。
如何理解“随缘来的才是自己的”“自然来的才是最好的”
—— Wenda20160313B
听众问：师父，您再给我们讲讲“随缘来的才是自己的”“自然来的才是最好的”，请师父开示一下吧。
台长答：随缘来的，很简单了，比方说在单位里大家都要选科长了，这个时候大家都觉得你很好，一定要你做，你还要推呢，“不不不，我对不起大家，我做得很不够”，“没啦，不要客气了，你做啦”，那么好了，随缘的了；如果不随缘的呢，“请大家选我，我一定好好做”，那就不随缘的了，那么大家眼睛天天瞅着你了，看看你到底怎么样，一看你做得不好，第二天就被人家告了，呵呵呵……你说“不随缘”，不随缘来的东西能好吗？举个简单例子，那些卖水果的人放在这里是价格高的，放在那里是便宜的，你说你去买便宜的东西，里面想挑出几个价格高的，挑得出来吗？你以为人家傻瓜？你今天几分姿色，就去找什么样的。很多女人自己长得不好看，非要找个男人好看得不得了，最后结局讲都不要讲的，一定被人家甩了，那叫不随缘。你如果自己长得不好看，就找个一般的好了，那人家男人也不会甩你，他也难看，那不就好了吗？（“自然来的才是最好的”，是怎么理解呢？）自然来的，就是上辈子有缘分的。做人做得大家都比较随缘，很正常地、很自然地就到你身上了，那么这个事情就是你的。举个简单例子，大家在那里排队，下一个轮到你了，那你说上去自然吗？你一插队，人家马上骂你了，“谁让你插队啊？滚到后面去”，好了，那不自然的东西，你再拼命跟人家解释，解释到后来吵架，有什么好？
为什么“无相布施”功德更大
—— Wenda20141010
听众问：“无相布施”功德很大，是不是因为它直接由人天福报转为了功德啊？
台长答：无相布施为什么比较功德大，因为“无相”实际上是“有相”，一切有相皆为无相，一切无相皆为有相，实际上就是心经的“色即是空，空即是色”。这里边讲究什么呢？因为你无相布施，你不图人间的名利，实际上菩萨就帮你记录下去了，菩萨记录下去之后你是不是得到了？（嗯）所以无相布施功德更大。现在明白了吗？（哦）你在人间做了点功德你自己拼命地讲，你都记录下来了，那天上不给你记录，那你这个慢慢就成为一种福德。这种福德你还要念功德宝山神咒把它转为功德，那等你转回去的时候，你还不如菩萨直接知道你这些功德呢（嗯）
做好事不留名是无相布施
—— Wenda20191220
听众问：师父，做了好事不留名，是一种无相布施吗？
台长答：对啊，做好事不留名就是无相布施，不着相。“我做了好事”，叫着相。做了好事都没感觉做好事，那叫不着相（师父，我们在平时生活中、精进学佛修行中，真的是要做到无相布施，是这样吗？）对对对。无相布施的话，高贵，高尚啊。比方说：你今天有水平，你还是平易近人，那就是无相；你有钱了，觉得自己很了不起，那就叫有相了。因为你看到自己的钱财，看到自己的官位，那就叫有相了（对对。观世音菩萨从不说“我救过谁、我救过谁”，只是我们感恩观世音菩萨）对啊，就是这样。
三个筛子
—— 2017年8月27日 马来西亚吉隆坡法会
有一次，禅修法师的一位弟子匆匆忙忙地跑来找师父，边喘气边兴奋地说：“师父啊，我告诉你一件事，你绝对想象不到的。”
禅师说：“等一下。”毫不留情地制止了他。“你现在告诉我这件事情，你用筛子筛选过三次没有？”他的弟子觉得不妙，摇摇头。
老禅师继续说：“你要告诉别人一件事情的时候，至少应该用三个筛子过滤一遍。第一个筛子叫‘真实’，你要告诉我的事情，真实吗？”“我是从街上听来的，大家都这么说，我也不知道这个是不是真的。”
“好，那就应该用你的第二个筛子去检查，如果不是真的，至少应该是善意的。你要告诉我的事情是不是善意的？”“师父，正好相反。”
禅师不厌其烦地继续说：“那么，我们用第三个筛子继续检查看看，你这么急地要告诉我的事情是重要的吗？”这个弟子说：“并不是很重要。”禅师打断了他的话：“孩子，既然这个消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假，你又何必说给我听呢？说了也只会造成我们两个人的困扰罢了。”
学佛人说话是否使人得到益处，首先要过滤一下，你会发现很多话不必说，也不用说。学习守住我们的口，不要让它任意妄为，当一个人能够不乱说，自然就不会造口业。
嘴是惹祸的根，祸从口出，说出的话似泼出的水，收不回来，多少人说错话之后后悔莫及。学会守住口戒，守住意念戒，守住你的行为，这就是佛法界讲的要守住“身口意”三戒。
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发表于 2024-5-18 12:09:47